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第一百零六章 谁的爱人死人（第2页）

一九一年，葛绮退出苍蝇乐队，裘术加入，任职键盘手。同年出版了专辑《惩与燃》。

这张专辑目前已被评为汉国摇滚史上最伟大的二十张唱片之一，同时也在谢尹力之后创造了汉国摇滚最大唱片销量的奇迹。

就在所有人都对汉国摇滚的未来充满希望之时，庞大的商业潜力以及对利益的不折手段，让刚刚萌芽的摇滚乐就这样胎死在了腹中。

汉星、盘古、Being、维度四大唱片公司因为看到了摇滚音乐的火爆，在此后纷纷推出大批量的摇滚歌手，然后通过各种电视节目不停的向观众灌输‘摇滚精神’四个字，并雇佣媒体大肆炒作这一概念，从而使得普通听众对摇滚音乐产生了歧义与误解。

说实话，四大唱片公司联手炒作的这一概念可以算作是汉国乐坛最成功的一次营销方案了。

自从他们强势入驻摇滚圈后，摇滚就从大众流行文化变成了小众人群的玩物，为了刺激唱片销量，他们会刻意去灌输一种‘听摇滚等于有品位’之类的理念来提高人们的优越感，也会制造出‘没有精神的摇滚是伪摇滚’之类矛盾的话题。

大众的思想是很容易被资本给误导的，很多人不知道，在摇滚的发源地美联邦，摇滚是流行音乐，而流行，则注定是属于大众的！

沈熠然还记得，汉元历一九四年，谢尹力在制作出最后一张单曲《谢天谢地》后选择了自杀，而当时他仅仅只有三十二岁。

在后来曝光出来的谢尹力的遗书中，这位曾经天才般的摇滚唱作人写下了这样一段话：

“当我所爱的变成我所不认识的，当我厌恶的变成我所依赖的，与其整日同她缠绵缱绻，不如就此放手，此生不见。”

也许很多人第一眼看到这段话时会以为这是谢尹力写给自己爱人的，可实际上通过开头的称呼就能知道，这封遗书中的她，指的是摇滚音乐。

至于《谢天谢地》的歌词里，更是赤裸裸的表现出了他这样的态度：

“谁的爱人走了？让我如何不为之而悲伤！谁的灵魂死了？让我如何不感到绝望？我们看着精神的外衣，忍受着她发臭的躯体，沾沾自喜地幻想着她的美丽，噢，谢天谢地，她还活着！噢，谢天谢地，她已死去！”

这首歌沈熠然已经记不清自己单曲循环过多少遍了，两声谢天谢地，唱出了两种完全不一样的情绪。

谢尹力离世后，之前那批受到他影响的年轻人，那批摇滚圈里的大拿纷纷选择了离开，他们做着音乐，却再也不称自己的音乐为摇滚乐。

有媒体曾采访过这些退出摇滚圈的年轻人，他们全都给出了一致的回答，那就是，汉国的摇滚，死了......

所以，关于白瑶说的前五个字，沈熠然是完全能够理解的，可后面那所谓的活过来了，就让他有些纳闷了。

喝了口水，思考了好一会儿后，他才小声的问道：

“白瑶，什么叫做又活过来了？”

“咦？你不知道？不会吧！”

对于沈熠然的反问，白瑶很惊讶，没做过多的回答，从口袋里掏出手机，操作了一番后递了过去。

“见鬼，这是谁写的！”

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