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第二十七章 炼剑（第2页）

然后，再通过幻魔界的特殊法则，把风雷剑器完全炼化，最终，风雷剑器就会被高歌的神魂携带出幻魔界，进入现实空间。

这个道理就像是高歌在现实世界把玄武战天甲完全炼化后，玄武战天甲就能化作虚无溶入高歌的神魂。真正的神炼法器，法器本身溶入了修者元神，从此，就可以在多种形态中转换。

同理，高歌如果愿意，也可以通过观想，把识海中玄武战天甲在幻魔界中催发出来。这其中，只是需要一个转换过程。

简单的说，因为神魂可以进出幻魔界，和神魂真正溶为一体的法器，当然随着神魂进出。所谓观想法器，就是把幻魔界的法器完全溶入神魂，再通过神魂带入到现实世界中。

但这里面有个问题是，幻魔界的法器如果在现实世界招呼出来，就会因为现实世界的法则不同，而重新发生微妙的变化，无法在和元神真正的溶为一体。

只有再次祭炼，才能抹去法器中因为法则不同而引起的异变。也就是说，高歌把风雷剑器带入现实世界后，还要重新以元神祭炼，才能做到神、剑合一。

最难的一步，却是如何把幻魔界中剑器彻底溶入神魂，这是一个非常非常缓慢的过程。在这个期间，高歌要尽量依照幻魔界的法则，观想风雷剑器。

在高歌的识海中，风雷剑器还只是一道模糊不清的剑影，甚至连剑的模样都没有。高歌运转元神，把元神中炼化的斩空剑催发了出来。

斩空剑的本身的法阵、剑灵都被毁灭，而材料又无法分解，虽然锋锐无匹，却无法催发剑气，练气等级还算是一把好剑，可进入筑基期后，这把剑的价值就大跌。

对于金丹境界来说，此剑就是个废物，甚至还不如空手来的有用。

高歌在炼化此剑时，也是看中了此剑的铸造材料。尤其是太乙庚金和九天元磁神光，那是只有大乘仙尊才能炼制出来的特殊材料。到了现代，由于大乘仙尊的缺失，已经没有人在能炼制出这些材料了。

这把剑所以无法修复，大半的原因也正是因为修复者的修为不够，无法重新分解提炼此剑的材料。

现在，高歌把斩空剑催发出来，再把风雷剑器的一道虚影印在斩空剑上。高歌早在两年前就已经想到这一点，祭炼斩空剑就是为此做的准备。

斩空剑没有任何器灵和法阵，风雷剑器的气息很容易的就印在了上面。可这种程度的结合，不过是气息的一种重叠，离融合为一体还差的十万八千里呢。

尤其是斩空剑，想要重新分解构造，以高歌的神魂力量还远远不够。哪怕是幻魔界的法则有所变化，也不是高歌所能改变的。

若是按正常办法，高歌就需要以水磨工夫天天祭炼，终有把两把剑气息完全熔炼为一体的时候。但现在，高歌却有更有效更快捷的办法。

在高歌的识海中，上方是漫天星辰，下方是无尽的碧海。高歌的元神漂浮在海天之中。始皇大帝被震碎的金黄神意，虽然化作了点点金光，却还是本能的盘踞在一起，形成一团炽烈纯粹的金色神光。

其中蕴含的那种君临天下的霸道神意，哪怕是破碎了，也散发出无穷的威能。不过，在高歌的识海中，已经破碎的神意虽强，却也只能任由高歌摆布。

高歌把斩空剑投入如金色神光中，以元神之力激发其中强横无匹的神意，在控制斩空剑吸收其中的强横神意。

这么做十分的危险，稍一不慎，始皇的破碎神意爆发开来，也会给高歌元神造成巨大的伤害。高歌也是仗着有无相神光和玄武战天甲护身，才敢如此大胆行事。

在幻魔界的特殊法则下，燃烧的始皇神意把力量全部投入了斩空剑上，随着强横无比的神意不停的燃烧，晦明不定的斩空剑开始溶解变形，而这个时候，风雷剑器的气息也被高歌强行引入其中。

亿万无量气机复杂交错，高歌全神贯注，凭借着深厚的神文造诣一一理顺其中的变化，并按照自己的意愿重新布置法阵，融合剑意。高歌此举，不知是观想风雷剑器，更是以神炼之法重新祭炼斩空剑。

不知过了多久，熊熊燃烧的金光已经渐渐黯淡下来，金光中，一柄白金长剑在其中闪现神光。此剑的形制和风雷剑器完全一样，不过剑身的颜色由于斩空剑本身材质的影响，而变成了白金色。

六道棱线的白金剑锋，比之风雷剑器，更多了无上的皇者威严气象。

高歌注视着剑锋，心中不敢有一丝放松，下面，就是最关键的引动绝世剑意注入其中，如果成功，那就是一柄真正的无双神剑了。

高歌试着引动识海中的绝世剑意时与神剑融合为一时，一道森然的杀气却从识海中直透入神魂。

酷烈无比的刀气瞬间贯穿高歌的元神，高歌一震，自最深沉的入定中清醒过来。才一睁眼，就看到了卓雪君那双冰冷无情的细长双眸。卓雪君身后，还有李永生、秦阳就站在不远处，脸上的神情非常古怪，在周围，还有很多围观的人，看样子都是一个帮派的人。

高歌冷冷的看了眼卓雪君，身形才徐徐化光而去。

（未完待续）

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