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根据《密法域游记》这一本书上记载。
在密法域,厉诡,是一种“类别”,在厉诡之上,还有更厉害的“野神”,在“野神”之上,就是没有被降服的其余“大殊胜”,“大恐怖”,那才是真正无解的存在。
是连高僧都无法抵抗天灾。
厉诡多由人所化,也有一些厉诡,来历不明,来历不明的厉诡,极难降服,甚至有高僧因为各种缘由,死后也会化作厉诡,危害一方。
不过更多时候,若是高僧修行出现差错,大多会化作野神,至于说那些说的模模糊糊,所谓“未曾被降服的‘大殊胜’,‘大恐怖’”,高僧说的如同谜语人,叫人琢磨不透,当然,更有一种可能是这些东西,书写此书的高僧也并不知晓。
在密法域,所有的雪山、湖泊,都是神灵的居所。
每一座山河湖泊都是神灵居住之地和神灵本身,需要供奉和供养,并且更重要的是,陆峰皱眉,不知道是不是错觉,在他一心几用的时候,他感觉自己手中的“嘎巴拉念珠”似有了自己的思想,如一转轮,开始自己转动起来,周围的那些持咒之音,也越发的诡异晦涩,有如恶诡发出的诅咒,他的身上,仿佛出现了血色的诅咒纹路,在他的身上蔓延。
在他身边的声音之中,有恶诡从他身后的声音之中诞生,围绕着他乱走,吐出来极其污秽邪恶的语言,将他引诱,他身边的耗光,也化作了无数可怕的血污,污秽,朝着他铺天盖地而来,似要覆盖在他的身上。
陆峰不由自主的站了起来,似要跟着这些厉诡朝着前面的佛像之前走去!
但是陆峰很确定,自己身边绝无厉诡。
并且“六字大明咒”实属正法,正常情况下也决计不可能出现此种情形,但是,就在他如是思考的时候,他的身后似乎贴上了一只厉诡,紧接着,这六字大明咒,似乎不归他所念诵。
陆峰感觉,自己的嘴巴正在被什么东西所掌握,那“六字大明咒”,开始逐渐荒腔走板的走调,被引诱向了另外一个极端,从大慈悲,变成了大残忍、大残酷,他的这声音,更是变成了一种令人难以理解的呼唤,在这静谧的黑夜之中,呼唤什么东西朝着这边走来。
并且他的呼唤,也的确是出现了作用。
外面似乎多出了一些什么东西,正在朝着这边走过来。
陆峰在没有被灌顶,没有被上师加持的情况之下,修持了不用观想就可以“六字大明咒”,却忽而出现了这种令人诧异之情况,陆峰立刻收回所有念头,屏住呼吸,那一种感觉刹那之间消失不见。
他再度主掌了他的身体,周围的一切都消失不见。
反倒是真有一种“慈悲韵味”,从他的身上缓缓的散发出来,如一轮金灿灿的大日,温和的驱散周围的黑暗,在他的身上,也开始有了持咒士才会有,不同寻常的殊胜韵味。
….
“这是怎么回事?”
陆峰一时之间,有些不明所以,不清楚发生了何事。
他看了一眼自己手中的“嘎巴拉念珠”,不知道什么时候,嘎巴拉念珠再度发生了变化,变的如同金珠,捏在手里,却依旧带着如人体体温一样令人舒适的温度,甚至于手持此物,陆峰感觉自己仿佛是握住了高僧的手一样。
陆峰再度念动“六字大明咒”,感觉自己真的可以调动几分慈悲韵味。
虽然远远比不上当时在噶其拉土司的官寨之中,卓格顿珠上师许他使用白金刚护法咒的时候,那样的密咒威力,可这是陆峰自己持咒可以散发出的力量,和那种力量又完全不相同。
这种程度,已经可以被称之为一句“上师”了。
可以去戒律院,寻找戒律院的上师给他受戒,录入法号,穿上红衣,正式成为寺庙中的一员了。
并且持密咒之人。
身上自然而然有比别人殊胜的地方。
平时不持咒,也会有淡淡的韵味留在身上。
给别人以压迫感觉。
陆峰以前,只是听说,学经僧之间的辩经,失败也只是失败,除了失败并无甚危险之处。
但是到了第五阶次第的“善知识”往上的辩经仪式,都会出现“意外”。失败者割头,焚火,自戕,或者当场化作外神、厉诡,被人降服,当做寺庙的护法神。……
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