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“难道你忘记我上节课留的思考题了?那我就再重复一遍问题,人的记忆……怎么分类?以及你对于人类记忆的看法。”
我回忆了一下书本上的内容,回答说:“从不同的角度来看,记忆有不同的分类方法。一种是从记忆加工程度来分类,首先是瞬时记忆,只能保留几秒钟。其次是短时记忆,能持续几分钟。最后是长时记忆,通常来讲长时记忆不会被遗忘,但是会出现提取失败的情况。”
陈政国有些惊讶的看着我,说:“没想到你竟然记住了这些知识点,而且说得有条不紊,不错不错。”
其实也说不上是我记住了这些内容,只不过当我回忆的时候,这些内容竟然出乎意料的熟悉。
这种感觉……就像是曾经出现的既视感一样。
话说回来,久违的既视感已经有一段时间未曾出现过了。
陈政国继续问道:“接下来你再说说另一种分类方法吧。”
我回答道:“另一种分类将记忆分为了外显记忆和内隐记忆,认为记忆有一部分是无法被意识到的。”
“你怎么看待这两种说法,或者说你更认可哪一个?”
“我觉得两种说法都是正确的,尤其是第一种说法中的长时记忆,我也认为记忆无法被遗忘,只是受到了后续内容的干扰而导致无法提取,如果让一个人重新经历相似的场景,还是很有可能回忆起那段记忆的。”说这段话的时候,我不由自主的想起了既视感,它就类似这种情况。
我整理了一下思绪,继续说道:“第二种说法我对内隐记忆的部分很感兴趣,如果说有一段记忆确实存在于人类的记忆中,但那个人却不知道,这感觉更像是一个悖论。”
陈政国说道:“不,这不是悖论。我问你,记忆存储于哪个部位?”
“大脑。”
“可你能够时刻意识到自己的大脑在做什么吗?我的意思是,你能够看到自己的手现在的举动,也能够看到自己的脚。可是,你没法看到自己的大脑,你不知道当你进行回忆的时候,当你进行思考的时候,你的大脑是如何进行运动的。”陈政国摆手示意让我坐下,“这就是我要说的事情,人类对事物的认识是具有局限性的。从记忆的角度来说,你们现在以为自己拥有的记忆也是在具有局限性的认识中产生的。简而言之,就是你们的记忆也有局限性,甚至可能是错误的。”
虽然不太明白陈政国在说什么,但我隐约觉得他的话很有道理。
记忆。
我同时经历着世界A和世界B,甚至还触碰过苏聆杀害我的那个结局……这些都算不算是记忆呢,如果算是记忆,那又是什么时候发生的?
平行世界理论似乎能够给这些一个合理的解释,但是这还不够,因为我想要找出其中的规律,就像是孟良云疯狂的调查超自然力量那样,他也是想要找出未知的法则。
只有先去认识,最终才能控制。
陈政国说,人类的记忆具有很多特性,比如随着时间的推移,人类的记忆会变得突出,脑海中那些发生过的事情也会变得极端化,甚至只记得几个最突出的特征,至于旁枝细节通通被忘得一干二净。
他还说,人的记忆是心理中最奇妙的事物,或许你记得的事情远比意识到的多,只是有些事情你已经无法回忆起来,只有到了特定的条件下才会重新被唤醒。
就像是前世今生。
也像是我所经历的平行世界。
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