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第七十八章（第2页）

读了蒲松龄的《聊斋志异》，其中《考城隍》写：“有心为善，虽善不赏。无心为恶，虽恶不罚。”

乌拉那拉氏说不清楚，这话是不是在讲她。反正打小似乎就懂得一念成佛一念成魔，而茫茫红尘尽是汪洋苦海。

如此一来，岂会在意四爷宠爱自己与否，唯有经书才能看到一丝达到彼岸的希望。

其实，以往对于弘晖也没有多加管束。

不曾限制儿子读什么书，是否读传统的四书五经都不重要，只要孩子过得充实愉快就好。

反观此次的莫名心慌，才是极为少见的情绪。

乌拉那拉氏扯回思绪。借此回答机会，也向四爷表一表忠心。

“妾身学佛并无特殊的机缘开端，每日礼佛则能心静而已。从佛学中习得向善，愿府内太平，四爷一切顺遂，孩子们都健康长大。如此便足够了。”

“你有心了。”

武拂衣一直注视着乌拉那拉氏，没有错漏她被提问时的一时充楞情绪。

看来福晋将礼佛视作理所当然要做的事，就像是刻在骨子里的一种执念。

这就更验证那个猜测，乌拉那拉氏极有可能是「锚点」。

「锚点」，是无限世界的术语之一。

简单说来，主神让任务者进入不同世界，先要操纵那些世界。

每个世界各有看不见摸不着的法则，让不同世界的造物不同。

比如有的世界有妖魔，有的世界人与兽相互形态转化，但有的世界就全部是平平无奇的人类。

法则也形成一张保护网，不让本世界被外来能量干扰。

所谓主神就是一股能量，它想进入某个世界，势必要给保护罩破个洞，即锚点。

「锚点」被选中的理由多数情况是处于因果线上，而任务者会被投放到这条因果线上的某一个点。

没必要去探究太复杂的理论。

武拂衣将思绪拉回四福晋身上，这种情况在以往任务中遇到过类似情况，称之为被忽悠的无知重生者。

主神力量侵入某个世界，理论上要获得本世界的规则允许。

「锚点」是原住民，也就是本世界规则组成的一部分。

尤其是位高权重者，身负的规则线更多。以利诱之，取得他的同意，也就是打开了规则保护罩的一道口子。

例如伪装成神佛，在人的临死之际，问他是否希望从头再来弥补遗憾，但要付出一笔代价。

有些人会心甘情愿的同意，而没有留意主神诱骗时的模糊话术。或是明白了，但还是愿意付出代价。

让你重生，不代表让你拥有记忆。

不带记忆的重生和没重生有什么区别？

有时会有区别，某些执念刻在了灵魂里。

比如一心向佛祈祷，渴望生命中重要的人能活得好好的。执念会影响人的生活方式，甚至改变了一生走向。

乌拉那拉氏的情况与无知重生者很相似。

武拂衣有此判断，更因四福晋的因果命运线与四阿哥有所关联，符合「锚点」的特征。

找到「锚点」有什么用？

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