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第九十四章（第1页）

天地会，除了武拂衣在历史故事中听过它的赫赫大名，其他人对这个名不经传的组织都不以为意。

尽管朝廷明令禁止民间私自结社，但谁都知道事实上屡禁不止。

底层劳工与游民结社，为了互换哪里有赚钱短工的消息是再正常不过了。假设对这种组织草木皆兵，那真是看谁都像是贼了。

确实，以目前的情况就事论事，天地会未成气候。

武拂衣却仍旧想去闹鬼的瓜县瞧一瞧。

“证据呢？别告诉是你的直觉。”

胤禛指了指地图，“原定的行程计划不包括武陵山，往那里走至少比原定安排多用两个月时间。”

武拂衣没有说什么天地会与反清复明的关系。

时空差异会引发历史出现不一样的走向，目前没有深入调查岂能盖棺定论。

她心里会对天地会有所防备，但要查实一番再与胤禛说。

否则以这厮的小心眼程度，保不齐会对这一类的劳工互助组织全部打上必须铲除的标签。

万一到头来这个天地会不是史书里的天地会，那岂不是冤枉人了。

为了这一证据，武陵山的瓜县也得去。

武拂衣拿出的理由与天地会无关。

她说：“昨天，我和赵家送粮队闲聊，粮队从湖南北部回来，听闻常德府治下出了一桩极为凶残的命案。

贼人杀人取心，以心肝炼制妖器，说是给人偶给装上就能将它变活了。官府已经抓到穷凶极恶的犯人，那人江南口音，姓黄。“

胤禛越听越耳熟，这个凶犯怎么像是计划中本欲去拜访的发明家黄履庄？

“当时在扬州被告之，黄履庄来湖南访友，难道常德府抓的犯人是他？其中是不是有什么隐情？”

胤禛自从意识到康熙在暗中扶植理学院，他对相关类型人才投入了更多关注。

将黄履庄所著的《奇器目略》通篇研读。

文章所现，是一个赤忱研究者对于大千世界的不断探索，以及满腔热情地付诸实践。

这人也做到了。将光学、力学、热学的知识是化于实物之中，堪称大清奇人。

这般化腐朽为神奇的人物，哪怕不能请回京城，也希望给他大力投资，在江南搞出更多重要发明。

如今，黄履庄真能穷凶极恶到杀人剖尸，取人脏腑只为弄活一个木偶？

俗话说文如其人。尽管早知道文章与真人之间一定存在差异，但差距大到形如位于善恶两极，这也离谱了一些。

“我读《奇器目略》，确实提到了人偶制作。黄履庄提出一种假说，如果人偶赋予一种驱动力就让它能够不断行走。”

胤禛仔细回忆，“全书没有提过借助法术、符咒、借活人生机等等方外之术，而是假说人能不能借用雷电之力的庞大能量。他提出电学也能为人操纵，比如用金属导电。”

黄履庄将大量发明与假说记于书中。

考察小队在扬州见了部分实物，全部与黄的所著内容吻合。

一个人突然改变研究制作方向的可能性有多大？

而且这一更改变动竟是要动手杀人，与他以往几十年为人和善更是完全不符。

前后变化极大，着实可疑。

武拂衣也觉得可疑。

阳春子帮天地会驱鬼是在瓜县，瓜县是常德府辖区内，而分尸案也在同一范围内，两者有没有关系？

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