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第五十八章 通脉（第1页）

如今的陈述，已散去了一身修为，只是一个寻常人。

常人亦有别，陈述毕竟还算是“剑胎”，如今也该去寻找修行之路了。

人们在修行之初，通常在十二岁时才会做抉择，但这其中涉及到一个名为“神通”的概念，这一概念也引出了“神通九界”这条路。

然而世间修行之路何止千万？

但究其根本，还是在“神通九界”与“五象和合”。

这两条路虽是并列的关系，可毕竟文无第一，武无第二，这两种修行法门即使再各有裨益，真正被世人所公认的通天坦途，却还是——真灵，即“五象和合”。

“五象和合”修者，真灵在主宫，是为天藏法相，“神通九界”修者，命灵在觉宫，是为人藏神通。

命灵顾名思义，即为本命之灵，其最显著的一大特点，便是一旦觉醒便能取得本命神通。

其实这二者并非是你存我亡的对立关系，而是一种主次关系，可仅是这一主次的抉择，便涉及到往后的修行之路，正应了那句，差之毫厘，失之千里。

而真灵比命灵更被人认可的一点则是，取得本命神通的条件极为苛刻，其中一条便是“不死不见”，人不至将死之时，永远也见不到本命神通……

这条修行路不仅开头难，后路也难，更有甚者寸步难行，举步维艰。

当然，除此二者外，诸子百家、武道、极意修者也并不少见。

常言道，修行如逆水行舟，不进则退，许多“神通九界”修者，都是被淹没在历史的尘埃中，湮灭在人潮的汹涌里。

碌碌无为，终其一生。

说来说去，这两条路唯一相同的点，便是在最初的“凡境”。凡境只是个统称，在真灵有“通脉”、“周天”两境，在命灵则称之为“醒灵”一、二里。

其中还有先天、后天之分。

先天修者虽然罕见，但其实并不稀有，哪怕是万中无一的天才，在白帝城域内还有至少一百万人口。

这通脉便是指引八气入体，若以人体为纸，这八气所经行，讲究个先天者演河图，后天者化洛书，这两种基本炁图，在各个宗门都有改良与演化，在剑宗，修行过《逍遥经》之人，则需要修行对应的“逍遥图”。

炁图，顾名思义，便是运炁之图，比如河图一六共宗，为水居北；二七同道，为火居南；三八为朋，为木居东；四九为友，为金居西；五十同途，为土居中。

以八气引先天一炁在体内刻下炁图之形，锚以点位，便能使内外浑然一体，外气自入而内炁自生。

所谓炁图者，世人称之为功法。

于是在这兰若寺的藏经阁中，王玄黓传给陈述翻了好久才翻出来的“逍遥图”。

“这兰若寺内，八气浓郁，生机蓬勃，利于修行，这图你先在这儿消化了吧。”

“师父……”陈述吞吞吐吐。

王玄黓一眼便看透了他的心思，笑道：“小亮与小月身体素质太过薄弱，需要经过调养后强健体魄，才能开始修行。旺财嘛……它已经偷偷修行好久了。”

陈述惊讶道：“什么时候？”

师父想了想：“在你被小亮和小月抬下东山后不久。”

陈述瞧着旺财，旺财瞧着他。

至于陈亮，他在跟着书院弟子忙前忙后，不知在忙些什么。

陈述盘坐于地，打开所谓的逍遥图，呆若木鸡。

好家伙，这逍遥图是本无字天书啊！

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