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395 北方的乱局（第1页）

打仗不是请客吃饭，打仗也不会如同写文章、诗词。（）战争是要靠人命来填充它那可怖的胃口，这对于一个大学生来说是多么困难的一道关卡，朱元璋从开始都没有自大，走了那么一个弯路，一直消磨着朱棣的雄心壮志，放自己的孙子回去，等于保留着燕王朱棣间接的控制，最后的目的终于显露出来了。

现在朱元璋的目的终于达到了，他需要这样的一个契机让朱棣恢复到之前那种鼎盛的状态，而高丽棒子和倭人就是朱棣最好的磨刀石，如果不够，辽东的女真人也可以作为最后的抹布，去擦亮朱棣这把已经许久未用的军刀。

而现在正是朱棣做选择的时候了，所以也有了朱棣给自己儿子的家书，嘱咐他暂时不要稳住高丽的的心思，因为在朱元璋的心目中，攻打日本大内氏的之后，最佳借口就是高丽和大内氏当年的暗中联盟，如果适当的时候放出来，高丽将在举国的义愤中，没有容身之地，到时候不管是扶植李芳果代替高丽的李氏王朝，还是慢慢同化后的自然回归，都给高丽人一个自欺欺人的借口。也是给他们一个臣服于大明的借口。

朱元璋从来不想着能强行征服一个民族，庞煌也从来没有怂恿着皇帝去那样做。当然，除了那个所谓的大和民族之外，因为那里的人是未经开化的，那里的人是不知道报恩的，那里的人是只会服从于强权的变态人种。对于他们只能付诸于武力，打的他们没有翻身的余地。qj他们的思想，改变他们的信仰后。才能使庞煌放心下来。

因为谁也不能预测，如果真的宽恕他们。几百年后，会不会又另外一个国家拿着日本作为基地，其实是来对付我们中华民族的崛起；如果真的宽恕他们，这些劣等民族还会不会袭扰我大明海疆，让我们四海不平……。

既然这一切无法预测，那就让他结束吧。

怀着这些心理，在加上朱元璋的心思，庞煌私下去见了几次朱棣，间接将自己的这种想法。阐明了皇帝想让他回北平的意思。

朱棣在开始也不敢相信会有这种事情发生，毕竟自己的儿子造反被驱逐出境，他也一直纳闷着皇上的态度，似乎没有剿灭北平军的意思，也没有加罪在自己身上的意思。一直盯着朝堂之上的压力，保留住自己勇王的爵位，还有自己一家大小的安危。

这是在历代君王中不曾见到过的，虽然朱棣一直以来给大家留的印象是武人身份，但是从小却是收到儒家的教育。也跟随宋濂等人学习过诸子百家，对于历朝各代的事情算是心知肚明，但是自己侄子的这种做法始终没有让他猜透。

但是这段时间内朱元璋甚至很坦诚的对他说，保留他的目的。就是为了对付来自北方的威胁，在这个时候，他才感觉到这个父皇的可怕。竟然在自己青春鼎盛的时候，就为了十余年后可能存在的威胁筹谋。由此可以推断出，自己并不是运气不好。做了父皇这把钢刀，但他不知道，自己之所以成为一把刀，背后有着庞煌无尽的努力。

朱棣的心里似乎开始生出那么一点点的怒气，但是这股怒气随即就被朱元璋打断了，朱元璋打开一卷他从来没有见过的地图，指着一些他从来都没有去想过的区域，告诉他，这就是现在的帖木儿汗国，他的疆土几乎有大明疆土的一半，而在帖木儿汗国的北方，有金帐汗国、白帐汗国。那里虽然现在还自称是成吉思汗的子孙，但实际上是一盘散沙，有着无尽的疆土和城市等待着被人征服。

金帐汗国、白帐汗国和帖木儿汗国的疆土，加起来比大明的疆土还要大，如果再往西去，就是奥斯曼帝国，在往西去，叫做欧洲，那里经过成吉思汗和奥斯曼帝国的双重打击后，现在富庶而又没有抵抗力，在帖木儿汗国的南边，有个叫印度的大陆，上面的人也是极为好征服，据说除了抗议之外，就不会打仗……。

在不同的时间段内，朱棣接受了朱元璋数次召见，由开始朱元璋拿出地图给他讲解，到最后朱棣自己观看地图，并不时向皇帝请教，对于锦衣卫通过各种渠道收集回来的各国情报，也慢慢的展现给朱棣观看。（）

朱元璋觉得自己像是一个教唆犯般的，一步步引着朱棣在贪婪中前行，而他正需要的就是这种贪婪，只要不针对国内，这种心情是可以被理解的。

而中华民族，一向也就是缺少这种有野心，够贪婪的人，每个国家都必须进行不断的扩张，才能保持住国力的昌盛，而中华民族，在家中的时间太长了。

看着朱棣的眼神慢慢的趋向稳定，看向自己的目光也不是原来那种，一种戒心下的畏惧了。朱元璋知道，是时候把朱棣放出去了，而在这个时候，也是朱棣向自己表示忠心和证实自己能力的时候了，他很期待。

八月底的一个傍晚，在高丽蔚山一个叫方鱼津小港口，匆匆停靠了一艘小商船，走下了一个苦行僧打扮的老人。他确是一位僧人，法名绝海中津。在前文中也叙述过，本应是足利义满的好友，此时却手执木鱼，一副游方化缘和尚的打扮出现在高丽境内，并且一上岸就受到了秘密接待，上了马车就赶往了光州府的李芳远行宫而去。

行色匆匆，为着赶路，为着紧迫的时间，绝海中津风餐露宿，连化缘的幌子也顾不及做了。他的目的地是在光州的高丽王行宫。他要赶到那里去见李芳远。当然他和李芳远没有见过面，也素不相识。由于李成桂在位期间的排斥佛教，他甚至有十余年没有来过高丽。不过他这次来是像李氏王朝传递一个信息，并完成一项艰巨的任务。

在绝海中津的心里。他知道这个任务远难于游方化缘，但其普渡众生的意义却远胜于化缘。自然。这任务是艰难的，随时都要准备付出生命。他明白，此一离开日本，就难以活着回去。尽管这样，他觉得值。即使丢了生命，也是值得的。因为这命是为天皇而献出的，是为成千上万的善男信女，是为他的好友足利义满而丢的。人都是要死的，死的方式也多种多样。但如此重大，如此壮烈，如此大有贡献的死，摆在他面前的，却只能是这一次。何况还不一定死，而且他也会想法子不死，活下来随时都会有用的。

一想起这次的使命，绝海和尚就抑制不住地激动。他觉得这是一种缘分，一种机遇。在日本他是一个纯粹的僧人。可是日本的僧人却不如别处的纯粹，一般都带有政治目的，他十三岁出家，三十二岁到中华礼仪之邦学习教化。四十四岁才回到日本，今年七十岁正了，能屹立日本这么多年。经历南北朝分分合合，和大内氏与幕府之争后。在临老去之前，如果能造就这番功德。挽救日本于水火之中的话，那也是能和鉴真大师媲美的心情。

回国后，住甲州慧林寺弘法三年，退居天龙寺。曾因将军义满的呈势横暴，而对其直言叨谏，忤逆了义满之意，飘然离都而隐栖摄津钱原。云衲四集，创宝冠寺为开山，法雷飨及远近。足利义满深改前非，请中津返回京都，称疾而不应，义满即以亲书招请，绝海中津认为难避而入京都。初住等持，移住相国寺，义满时时参问而厚待。

他曾经受命前去劝慰大内义弘不要出兵，但是双方的互无诚意使他失去了那次功德累积，而这次，他则有必定成功的把握，因为，他得到了来自西边那个庞然大物内部的指引。

事情还要追溯到数年前，因为同为佛门中人，他受足利义满的托付，前去琉球试图说服琉球国师无暇和尚，因为琉球对于大内家的支持，已经达到了足利幕府所能承受的底限，要不是南下的路已经被大内家族占据，而足利幕府又无法分出更多的兵力去琉球，恐怕琉球早就消失在幕府的愤怒之中，至少绝海中津是这么认为的。

他带着诚意前去琉球，和无暇大师两人都是得道高僧，年纪虽然有些差距，但都不小了。到了琉球之后，无暇经常陪他下棋。虽然没有谈成实质性内容，但是他俩成了棋友，只是身为国师的无暇公务太忙，难有对弈消遣的闲情逸致。常常是在极度苦闷的时候，才来借棋讨计、排闷的。

有一天，绝海见无暇大师虽也谈笑风生，但眼神中，却总是郁郁的，知道此来仍然不是为棋。果然，还不到两个回合，无暇大师就丢车损炮了。绝海立时按住他的棋子，说：

“国师，料想您是有事，棋先别下了，下也会输。您就先说事吧。有什么用得着老衲的，您只管吩咐。”

无暇大师笑看着绝海中津，似乎被他满腮的银须感动了。他拂开他压在棋子上的手，将一枚“马”抽了回来，免除了“炮”的威胁。说：“我都不怕输，您又急什么？”

虽说他俩一个是日理万机的琉球重臣，一个是超尘脱俗的禅理大师，但不知为了什么，却成了无话不说的好朋友。

虽然说绝海没有完成自己说服琉球的使命，但在琉球的时间长了，也知道了一些事情，那时，无暇大师正在被大明的皇帝逼迫，不但要让自己有了婚约的孙女改嫁给大明皇帝，而且大明朝廷威逼琉球要其内附，无暇大师正在苦苦支撑着琉球的存亡……。

对于琉球那区区十余万人口的国力相比而言，无暇大师还有那种抗争的精神，是绝海中津特别钦佩的；而他们对大明的日渐强大而担忧，以及对足利幕府有着同样的困惑，使他们有着共同语言，所以在几次下棋之中，都是话说得多，棋下得少。

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