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第九章 圣剑与弓弩（第1页）

欧阳轩没有说话，他不想在这个问题上和僧人探讨，他所理解的佛教和龟兹的佛教差很多，这个年代的佛教信奉的是佛法，而不是具体的人，是最原始的佛教，不是讲究因果，讲的是人的感受和事物表象下隐藏的哲理，引导人透过现象看本质，最后达到超脱这种表象，而达到一种佛的境界，这是最基本的小乘佛教理论。大乘就是在这基础上通过修炼成佛。传入中土后和在南北朝时期和道教结合形成了因果，六道轮回循环和崇拜菩萨和佛主的禅宗佛教，现今南亚和印度的佛教徒还是这种原始的佛教，藏传佛教除了多了传承人的崇拜外和一些秘法修炼，其他教理还是小乘佛教理论。

欧阳轩听着高僧不停的念经，一边不停的工作。临走前和欧阳轩说道“此尊佛佗像如此珍贵，让小友费极心思，无以回报，就赠送公子我龟兹过巧匠新近密制的韧铁10块，以谢小友巧艺”，这个韧铁欧阳轩听考古的朋友说过，是龟兹不传之秘，在唐朝文宗时期，龟兹被高昌回纥所灭，该工艺就此失传。只在一些古墓里曾出现过，韧性极强，不锈不腐，据说是加了陨石，成份分析有些到现在还是一个谜。该铁熔点在3500度以上。得到这个东西，欧阳轩不是很兴奋，铁块对自己没什么用，3500多的温度，没有焦炭的年代很难达到，看来龟兹有了产生更高熔点的炉子，不会是传说中的反应炉吧。在帕米尔高原有个阿图什天门，欧阳轩曾从天门爬下去过，在崖壁中部有块石头上有些岩画，曾拍过照片，回来给大家看，都是很不理解，有些农耕场景倒是没问题，但是有多个大小不一的的子弹型冒着烟的炉子，上面还有个飞碟的造型，左侧有石头，右侧码放的是块状的东西。欧阳轩曾找过当地的文物部门了解过，他们都认为是那些攀岩爱好者画的，最后不了了之（此为笔者亲身经历）。那幅画现在还在欧阳轩的平板电脑上，想到这里欧阳轩马上找了一张羊皮边角料，找了个碳条把那个炉子画了出来，递给高僧，没有说话，只是看高僧的面部。刚拿到羊皮高僧开始是扫了一眼，然后突然拿起来仔细看，拿着羊皮的手都有些发抖，最后抬头看看欧阳轩“不知贵客从何处得来”，“只是偶然而得，在天门处观得”，高僧听完，明显的手抖得很厉害了，刚才连自己的称呼都改了，和南王说了一些什么，欧阳轩还是没听懂。然后看南王一个请的手势。“贵客请随我来”，说完也不管欧阳轩做什么，拉起欧阳轩就走，他的和尚护卫紧跟在后。

来得一处10米内无人的地方，双手施了一个佛里，“贵客，高炉之秘请公子一定要严保，此为天外来客所铸，以灰金为柴，炉内能速熔天下任何事物”，看来还真是核反应堆，那就怪不得了，有了这个温度还愁啥温度不够，想到这里，说道：“我之此来，也和这天外来客有些许关联，还有个不情之请，韧铁所需温度过高，在下无从加工，还请上师差人代为加工，图纸稍后提供”，“此炉有大小数种，最小者只有五人之重，此次本僧前来也带有一具及数名匠人，如今在离此不远的本僧亲兵营地，如若贵客想要加工任何物件可自行前去，我自会通知部属放行，匠人皆为多年高师，铸刀剑最为擅长，看贵客所用刀具也应为其门徒所铸”，确实英吉沙镇离那里也不是很远，那也就是说英吉沙镇的刀具制作方法就是那些匠人的后世传承，赶紧回到“上师高见，正是购自龟兹天门下一山镇，如此在下诚谢上师之情”

“贵客，过谦，此尊佛佗像和万年沉木，正和我佛要意，在下应感激贵客才是，他日贵客定要去龟兹一访，本僧扫塌以待”，“定然，一言为定”，伸出左掌，于高僧击掌定约，高僧把那张羊皮用手反复揉搓，毁掉图案。谁曾想到，为了这个约定，高僧活到了130岁，一直坚强的活着，直到欧阳轩从北线歼灭匈奴，平定里海以东地区，最后才跨国帕米尔高原，来到龟兹，在赤莎山孔雀寺里，见到了已经130岁的高僧，再次击掌后，才离世，欧阳轩特赐其谥号：行古，那尊佛像也成了西域一宝，供奉在孔雀寺里（后文有详解）。

单独谈完回来，欧阳轩继续加工佛像，“回去之后用金银粉，着色即可”。“嗯，龟兹矿藏丰富，色彩艳丽，自会处理”，说完转头又和南王说了些什么，南王的样子很是开心，又吩咐了韦征了一些事情。很高兴的拍拍欧阳轩的肩膀，转身和高僧回了自己毡房。

晚上，一个僧人给欧阳轩送来了乌黑发亮的十块韧铁，大概得有50斤左右。拿它做点什么呢？欧阳轩反复琢磨，后世的枪械零件自己闭着眼睛都能画出设计图来，从手枪到全自动突击步枪，每个部件的形状和尺寸都在他脑海里，最关键的是没有子弹，这个自己也能造出来，只要有合适的地方，从最基础的锻造孔雀石绿直到加工成子弹，有个问题是没法把弹头和弹壳组装到一起，缺少必要的器械，这个器械欧阳轩可不会弄。还有就是军用十字弩箭这个欧阳轩也能画出图和尺寸，就是结构太复杂，需要车床加工，没有车床的年代，那个也是有难度的，对了，既然不能用车床加工，那何不做泥范然后打磨，对，就做个简易的十字努。想好了就做，这是欧阳轩的一贯作风，马上找正在张罗晚宴的韦征又要了一块大羊皮，把另外两棵抬回来的木头搬到了帐篷附近。还好做马鞍和雕刻佛像时候把下脚料都完整的保留了。把羊皮弄成两部分，在一张羊皮上画了实际尺寸的弩需要的钢材部件，由于不需要瞄准镜，所以采用的是杠杆原理抬扳机上弦，杠杆就是箭槽和弦槽一体部件在弦槽内有两个个圆弧形的倒钩卡，杠杆的支点在扳点后面，上弦时从最前方搬动箭槽，带动弦的过程中，弦滑动过程中被钩槽卡住，向后扳平正好放到扳点上挂住，然后放回箭槽部件，弦就上完了，不需要多大力气，上弦速度快（参照的是俄罗斯唐努乌梁海地区猎人的速射努）。

图很快就画完了，把手和底托打算用沉木制作，还画了手锯的设计图纸，希望那些韧铁能够用。那两块木头欧阳轩也仔细的查看了一下，也是相当的坚硬，至少也是百年左右的东西，做努箭也不错，不用箭头，刨了一块硬度和铜差不多。弓，欧阳轩自认为还是用木质的好，也不想做了，直接和南王要一把好弓应该可以。

等图画完，晚宴也快要开始了，这次是在毡房外面，还是重复古老的流程，把萨这回是高僧做的，有个深山里的部族新归降，献了牲祭。等宴会结束已经是两点多时光。这次欧阳轩又弹唱了很多歌曲，回去的时候依旧是迷迷糊糊。

第二天中午才睡醒，洗漱完毕，去韦征那找了些吃的，然后拿着那块画着钢件的结构的羊皮去找高僧，高僧派了一个年老的僧人一起骑马带着铁块去了他的军营，在西侧离山谷有20公里的河谷里。在那个老僧人的带领下，找到了在河边扎营的匠人木头房子，都是新的木头房子，木头都还没干。匠人们不懂别的语言，只能由老僧翻译，欧阳轩说哈萨克语，老僧翻译成龟兹语。经过反复的沟通，总算是让他们弄明白了让他们干什么。把羊皮递给那个匠人头头，他反复的看了好多遍，也没明白，通过老僧欧阳轩解释沟通了了好长时间才算弄明白，最后有个问题就是泥范能不能承受3600多度的高温。让他们带到炉子那看看再说，欧阳轩自己不怕辐射，现在发现机体修复功能太强了，上次杀熊手指头擦伤，几个小时后，一点痕迹都没有。炉子也在木头房子里，只不过被埋在了地下，很快炉子就被挖出来，放到河边，欧阳轩赶紧在河边作了一个器件的泥范，匠人们拿着一种陶制的钳子把泥范通过放料口放了进去，盖上盖，然后在放料口下面抽出个纵立的大概有1公分厚的白色的板子，欧阳轩过去来看了看，应该是铅版。铅版抽出来以后，这些人迅速提着陶盆向一个口里加水。另一侧下面冒出了滚滚白气，几个人轮流加了5分钟，又把铅版推了回去，然后接着加水，过了约半个小时，他们才打开料口，用陶钳子把那个泥范取了出来，通红通红的。等完全冷却大概用了一个多小时，欧阳轩看看泥范，稍微有些变形，现在也变成陶了，看来3600度泥范还是能承受。让那些匠人停下来，他要做先做泥范，烘干定型后，再浇入铁水。

这是山里冲下来的水，泥土很少，只能翻动石头，弄了半个多小时，才做好各部件的泥范，从料口用现有的高温烘干一下。又问问匠人能否做弓箭用的钢丝，得到了肯定的答复，但需要加入一些其他的料，这个需要高僧的批准。老僧做不了主，只能派了军卒的头头，飞马去请示了，还没等那个头头回来，拿出泥范，已经很干了。量了一下，变形的情况可以忽略不计。打磨了一下泥范变形的部位，等达到了自己的要求后，才让他们把拿来的铁块进行融化处理，先融化了5块，这些匠人可能确实有高人的指点，有专门的陶瓷坩埚，这个没什么难度，欧阳轩也能做，只要有合适的陶瓷土就可以。用坩埚盛放铁块，一个坩埚放一块，通过放料口放进去，重复上次的过程。等了大概半个多小时，那个头头也回来了带回的口信是高僧同意了，并且10块不够，可以在加赠10块。和那个头头一起来的还有韦蒙，他带回来的消息更让欧阳轩兴奋，那块陨石被砸碎成50多块，已经运到了山谷。正好借用这个炉子和这些匠人加工那个铁陨石，加工什么好呢？韦蒙还没看到那个炉子就被军兵赶走了。这个得回去和高僧商量一下。用他的匠人和炉子炼陨石这个必须和高僧面谈。

等欧阳轩回味过来时，匠人们已经向泥范里倒铁水，倒完铁水又用陶钳子轻轻晃动，最后静止，每个人手里都有个铁棒子，静止了半个多小时，泥范被敲掉，红红的构建被匠人们用陶钳子夹着放入了旁边的一个桶里，里面是褐色的液体，过了5分钟，有放到另一个蓝色液体的桶里大概10分钟左右，然后放到盛满河水的陶盆里。水蒸气立刻就生起来，有人不停的取水倒进去，直到再也没有水气升起，示意欧阳轩可以了。欧阳轩过去拿着一个个构建量量尺寸，只有一个栓子长了点，这个可以磨掉。由于旋臂和主体结构连接是卡扣设计，又把卡扣部分仔细检查一下，都没任何问题。然后老僧告诉他还有些铁水在炉子里，可以足够做够几十个个弓箭的弓弦，欧阳轩又把努弦，弓弦，还有吉他弦的尺寸按照他们的计量方式告诉了他们。又作了一个手锯的泥范，两面都是锯齿，一头是粗锯，一头是细齿，又设计了两把短刀，厚背带锯齿，镂空血槽，按照自己的手型设计了刀把，根据刀把尺寸画了几个卡拴，标好尺寸，还设计了多把刻刀和多功能钳子，标好尺寸。等把设计图和匠人们一说，各个都是面带愁容。听老僧说，锯齿他们能弄出来，但不锋利，需要打磨，这些韧铁虽不需锻打，开刃需要费时。能做就好，原本欧阳轩想自己磨锯齿刃的，他们能磨那就更好了，通过老僧翻译，让他们算算完成需要多少料，结果还能剩下两块铁，欧阳轩想都没想，让他们先不要做短刀，把剩下的铁块直接作为工钱给他们了，把匠人们乐得够呛，这一块韧铁就足以让他们在西域成为富翁，自然干活力气也大了不少，还主动要求帮欧阳轩打磨弩构件，没说的，想做就去做。尺寸由自己掌握。

直到天黑，才把所有部件雏形做完，剩下的就是打磨，欧阳轩让他们继续打磨，自己要回去和高僧谈谈铁陨石的加工，1000斤的铁陨石，最少能炼出700斤铁，自己只要制作一把10斤左右5公分宽，1米2左右的长剑和一把1米5长度的后背大刀顺道还有两把30公分短刀。到了山谷内看到自己帐篷旁边放了一堆的棕红色的铁陨石，卸下马具，把宝马送回马厩，直奔毡房，高僧和南王正在商量什么，欧阳轩施礼完毕后，直接就把自己的想法和高僧说了出来，并告诉了南王自己做完刀剑剩下的料任由南王处置，等这话说完，南王满是高兴的脸色对高僧道“公子所需不多，您看？”，“剩下两家平分，由龟兹匠人负责为南王殿下打造上好利器”。靠，感情他们两个商量的是这个，还好自己不贪，不然真麻烦，高僧也同意了欧阳轩的要求，让他明天带铁陨石就过去提炼打造。令欧阳轩没有想到的是，这些个僧人对佛教极其崇拜，用这个些个铁陨石打造了一个佛像，后来印度人们为纪念印度旃陀罗笈多王，从龟兹重金购买了那尊佛像重新熔炼后，铸造了一个铁柱送到了天竺，至今还树立在印度德里城附近的麦哈洛里。

目的达到了，回到帐篷，又在一张羊皮上画了一把剑和刀的造型，剑柄还是要用沉木打造，看来木头有点不够，还得去讨要。晚宴在毡房内举行，这回只有南王、高僧和那个龟兹殿前主簿，还有扎兰朵和他母亲，还有一位大宛的的一位类似于丞相的官员，欧阳轩这次是第二客位，第一客位是高僧。酒宴还是那些内容，在酒过三巡菜过五味的时候，说出了没有好木材作剑柄和刀柄时，高僧都没考虑就同意了，还嘱咐了旁边服侍的那个老僧，让欧阳轩明天随意取。也和欧阳轩探讨了一番小乘佛教，还好这些个都是欧阳轩历年来的知识沉淀，也是相谈尽欢。

第二天一大早，欧阳轩先去找老僧截取了半米的沉木，然后再拿着晚上画好的羊皮和老僧带了大概100斤的铁陨石还有那块沉木去了龟兹军营，等到了木屋时，那些匠人还在睡觉，各种打磨好的部件被放在一个羊皮袋子里，钢丝已经制作完毕，粗细各有20来种都是两米多长。等匠人们看到铁陨石的时候眼睛的光芒可以照亮木屋，嘟嘟囔囔的也不知道说什么，老僧让他们提炼陨石，其他所需材料随意用，不用请示。说干就干，挖出炉子，把陨石称重放入一个大坩埚内，还称了一些说不清颜色的粉末放进坩埚，从上部送入熔炼炉。

一上午匆匆而过，用没把的手锯和自己的短刀裁减了沉木，先做了个手锯的握柄，这个很简单，用戴帽的铆拴固定砸死，有了工具制作就很快了一上午弄好了两把短刀柄，用刻刀刻了精细的纹路，多功能钳子也弄了个手柄。中午时分陨铁也提炼完毕，正按照他们的工艺进行锻打，锻打差不多时，又回炉继续熔炼，就这样反反复复重复了3遍，最后一次锻打整整用了一下午，听老僧说因为是天外来石，要得天赐神器还得锻打最少五天时间。一把刀，一把剑，外加两把短刀是同时开工的，这也太复杂了，自己原来想简单了。老僧又和匠人们交待了一番，就和欧阳轩回了山谷，老僧和欧阳轩解释到等制成之后他们会派人通知，让欧阳轩放心去做其他事情。没办法人家工艺流程就这样，只能等了。

回到营地把制作好的弩构建组装完毕，绑好最粗的那根弦，用那两根抬回来木头做了2只努箭，没做箭头，打算最后用铁陨石剩下的边角料做点箭头。到外面试了试威力，韧铁韧性极好，现在这个旋臂明显不是自己看着浇筑出来的，而是被他们锻打过，韧性比刚浇筑出来时强了几倍，弹性拉力也有了质的飞跃。放好弩箭拉杆上弦，扣扳机，准确地射中200米外的树干，取回弩箭，箭头部分到底不如金属的，已经钝了。找了个牛皮裁减到巴掌大小，用树杈固定，作了一个配重过的弩箭，箭头按照金属头配重。把那个靶子放置到了300米远的位置，先是直瞄，准确射中，看来初速度要比后世自己用过的还要高，400米外就需要考虑重力，调高出箭位置，500米依旧能射穿羊皮。威力不错。而且很小巧，旋臂是双卡扣设计，拆解方便。扳机和手柄采用的是后世手枪的设计。给吉他换了钢弦，把剩下的钢弦捆绑好放到了背包头包里。

第二天欧阳轩就是反复练习使用弩箭，最后在山坡上设计了自己当年训练的场地，试了一遭，恢复了一下感觉。在树林里放了好多玄木，练反应能力。一天又跑又跳，仿佛又回到了当年的训练场，唯一的差别就是没有枪声。以后的几天天天都是如此，每天都是马不停蹄的训练，训练，刺杀格斗找不到人只能空练。又去了反应炉那里，拿了20斤的铁陨石在加上剩余的边角余料，做了100个镂空的三棱箭头，这个不需要锻打，泥范成型，稍加打磨即可，在每个弩箭杆上都刻上了隶书“轩器”两个字。最后要求在刀剑上都要刻上铭文时，那个匠人头让欧阳轩最后淬火后打磨时过来。权威发言了，只好拿着箭头回去组装，死在这个箭头下的人估计都是幸运的。先组装好50只，剩下的装包封存。接下来的几天又加了行进间的弩箭射击训练，还去狼塔树林里射杀动物练习移动目标。最后干脆找韦蒙，让他牵拉玄木的绳子，练习行进间的弩箭射击，经过几天的训练基本能达到100%命中。

从锻打开始到最后通知欧阳轩过去，整整用了11天，等欧阳轩赶过去的时候，看到刀剑未打磨雏形是麻面的亮银色，而不是黑色或者其他认为陨铁的颜色，挡手是那种棕黑色，接近于沉木的颜色，也是油亮泛光。匠人的头让欧阳轩用松脂把铭文写在刀剑上，不能画厚了，接过加了料的很稀薄的红色松脂，用木条沾着在剑的血槽处写下了“华夏利器，轩置加身”靠近剑柄一处写下了“轩器”，，在血槽的周边画了花纹，翻过剑的另一侧血槽处写下了“啸天下不以，护苍生之福”同样画了花纹，剑柄处写了“欧阳”二字，用的都是隶书。刀一面画了只啸天虎，另一侧画了一只奔狮，在老虎那面的刀柄处写下了轩器，在狮子那面写下了欧阳。两把短刀就是在一侧刀柄位置写了轩器，另一侧写了欧阳，并且两面都画了两个方向交叉的平行线纹路。弄完交给那个头头。等了一个多小时松脂彻底干了，把刀剑放到炭火上烤了一下，那个红色的松脂变成了天蓝色，又放到炉子里，也没封盖进料口，铅版抽出来一下，也就不到半分钟又推回去，用陶钳子把刀剑都快速的拿出来，松脂早就不见了，有烧灼的痕迹，接着又把刀剑放到了一个蓝色液体的桶里，放置了半个小时，才拿出来，用麻布一擦拭，刀剑上天蓝色的铭文在亮银色的面上清晰可见，接下来就是磨制。头头说整个磨制过程需要三天。

回去接着等，这三天欧阳轩也没闲着，和南王要了一把五针松木弓，100枝箭，把弓弦换成了钢丝弦，天天除了各种训练就是练习射箭，通过南王找了一个射箭比较好的百人队队长，指导练习，通过三天的练习达到了100米外十箭九中，两百米外达到半数，看来还得练。三天转眼就过去，催马带着刀剑柄和老僧就来到龟兹军营。等匠人把已经打磨完的刀剑放到欧阳轩的面前时，欧阳轩被这鬼斧神工的技艺所深深地折服。刀剑通体银亮如镜，寒光四射，天蓝色铭文耀耀生辉。赶紧把刀剑柄拿出来，一一组装上，由于严格按照尺寸作的标准件，完美结合。只有一把短刀出了点问题，刻槽尺寸小了，又重新刻了一遍，一把剑，一把刀，两把短刀的刀柄都对好木制的榫卯结构压实，插入原先泥范做好的铆栓，对侧套上帽砸实砸紧。用做好的沉木帽压进铆栓孔，压实用刻刀刻平。四把刀剑就算完成，拿剑测试砍了一下树木，锋利无比。那个头头通过老僧告诉欧阳轩，这四把利刃砍金属一点问题都没有。找了一把要回炉的铁制废刀，放在台子举剑就砍，那把刀应声而断，剑刃毫发无损，又让一个人拿了另一把废刀用力对砍，刀同样应声而断，剑刃同样无损，剑面连划痕都没有，又拿铁刀在剑面上划了划，一样无损。收好刀剑回了山谷，还有很多内容要练，刀剑是有了，相应的战术还不成熟。短刀运用是服役时训练的，当年和老院长学过太极剑，刀法也就会29军的一招，马上运用还得练。

注：此章炼钢炼铁等是笔者根据帕米尔高原上的岩画和一些传说所科幻，令外有种说法是，印度的那个铁柱是由当年龟兹所赠，来源就是铁陨石，那种雕刻铭文的方法是英吉沙刀具雕刻铭文的古老方法，现在都是激光雕刻了，写这章的时候特意打电话问了一下英吉沙老匠人，铁陨石经过足够的锻打之后，不是黑色的，而是亮银色。

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