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懂得写作本身就是一种反抗（第2页）

是的，我们隐藏着这种烦恼。对要出去工作的妇女来说，不得不把孩子交给保姆，这是个无法回避的敏感问题，我们不愿细想。对于这个边缘话题，人们几乎不去关注，也不怎么谈论。我也想把关注点转移到小孩、老人、机构、阶级当中的混乱和不公平上来，但我们的社会对这些问题并没有多大兴趣。

你给自己的儿子雇了保姆吗？

儿子六个月时我就找了保姆。我陷入了自己绘制的噩梦中，想象着一切可能以更残酷的方式发生，但我不能因为自己的事而心烦意乱，这样我会疯的。我需要处理好这些烦扰：面试时对方会问你的孩子怎么办，产后几个月我会经历不适，有了孩子我又照顾不好自己。我感觉像是白活了30年，感觉自己还是个孩子。我也看到一些比我大10岁或者15岁的女人过得非常坎坷，我认为这其中存在很多问题。

关于家庭主妇，你怎么看？

我认为人们不太注意到她们生理的衰退，每天重复做家务就够艰难了，然而社会对她们的看法更难以忍受。显然，这种状态下是很难感受到自己的社会价值的。我会不太欣赏家庭主妇，这往往让我很尴尬。我们总会不自觉地想起《绝望主妇》，想起漫漫人生路中的绝望。对此我不做评价，但如果是我，肯定无法忍受。我不喜欢在广场上的散步：脏兮兮的沙槽，孩子们因为不想回家而在地上打滚，他们开始尖叫，大人也开始尖叫，我觉得很糟糕！

在成为母亲的过程中你也受了不少罪，是吗？

在成为母亲之时就永远不可能无牵无挂了，会一直感觉做得不够好，不够称职。一些意想不到的话还会让我们有负罪感。我自己的妈妈问过我：“你儿子和谁在一块儿？”我回答：“他爸爸。”她狠狠批评我说：“噢，可怜的孩子，你竟然留下他一个人！”然而，她曾是摩洛哥的第一批女医生，我记得小时候她经常不在家，她竟然都忘了！

你来自于一个怎样的家庭？

我外婆是阿尔萨斯人，二战时遇到了我外公。我外公，一个穿着大军裤的骑兵，穿越地中海来到法国的阿尔萨斯打仗，也就是我外婆生活的地方，那时那里还没有割让给德国。他本来逃走了，后来又参军，只为了找我外婆。可以想象我曾外祖父，一个阿尔萨斯的大资产阶级，在看到这个小非洲人时有多惊讶！1945年，我的外公外婆都住在摩洛哥梅克内斯的伊斯兰教徒聚居区。他们有三个孩子，最后都和不同国家与宗教的人结了婚。

他们各自信仰不同的宗教吗？

我外婆是天主教徒，但她尊重伊斯兰教，她还去麦加朝圣过。圣诞节时（我外婆不会在这个节日上开玩笑），我的穆斯林外公扮成了圣诞老人，骑在驴背上，用阿拉伯语指挥驴子前进！

你说“我生来是穆斯林”，这是什么意思？

我父母教给我摩洛哥文化、先贤的智慧以及享乐主义的观念，对我来说意义重大：殷勤好客、关心朋友、享受相聚、与儿同乐，这些我都铭记在心。从小我就在阳光、雨露、爱的滋养下成长。回到话题上来，在摩洛哥出生的孩子都是穆斯林，这是国教，没得选。我们的清规戒律都和宗教有关。我认为这是侵犯了自由的。我这样说可能会有摩洛哥人认为这是反国家，但并不是，这只是想追求完全的自由而已，我相信自由永远不会成为威胁。

你读过《古兰经》吗？

读过，这是必须的，即便在法国上学也要读。信仰伊斯兰教的人都认为这是一个充满欢乐、同情和爱的宗教，它已经渗透进我的教育和涵养中。我在摩洛哥举行了穆斯林式的婚礼，精致梦幻、无与伦比，我前后换了六条裙子。尊重传统让我想起了几年前过世的父亲，让我感觉他还在这里，陪着我。

你什么时候来的法国？

我来法国是为了求学。在巴黎，很长一段时间，我都非常孤独。漫漫长夜找不到人可以说话。所有的事物都让我感到无所适从。然而，其他人看起来都很自在。我第一次在街上看到情侣接吻，久久缠绵。我看到美丽的女人们可以晚上独自出门。我告诉自己：他们真是太酷了，我也要这样！

有没有想过回摩洛哥？

我回去做过记者，但我觉得不快乐。不想因为回去而失去在这里拥有的自由。在摩洛哥做一个男人是复杂的，做个女人更要复杂十倍。从青年时期起，很多事都变了。现在，我不想再因为穿裙子上街、独自坐出租，或者斋戒时抽烟而感到不安。女性的私人空间总是被侵犯。我不想我的孩子生活在一个因为堕胎或者是同性恋就要坐牢的国家，好像成为女人就必须要永远生活在谎言里一样。

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