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出家的德吉（第1页）

一

推开仁波切家里的小门，我和尼姑德吉看见仁波切坐在新修的玻璃暖房里，太阳的光芒穿过玻璃屋顶，在里面像闪耀的星星。

我们恭敬地向仁波切问过好，在他跟前盘坐下来。仁波切和德吉聊了聊德吉所在寺院的情况，又转而询问我的近况。我婉转地叙述着。半晌，仁波切听完，认真地看着我说：“不要再寻找了，找到的，一定有新的问题，那时又打算怎么办呢？”说完，他望了一眼德吉，突然道：“看看，身旁白玛娜珍就是你修行当中见证因果的活例！”

窗外的光还在玻璃暖房里游动着，像长满了金色鱼鳞，我和德吉相互看着，心里一片茫然。

几位远道来拜见仁波切的朋友这时到了，我和德吉又稍坐了片刻，告辞出来。

回来的路上，我脑海里一直回想着仁波切所言，像是看到自己不断在迷途中重复。德吉见我沮丧的样子，有些激动地劝我说：“没事的，出家人每天二十四个小时全部可以不做任何事用来修行，但很多时候也并不能做到全心明静，但你们时间不够用，每天要工作八小时，要付很多账单，要打很多电话，要养孩子、照顾老人，每分钟还有突发状况发生，但即使这样你们还心念佛法，要是换了我早疯了，所以我该向你学习才是！”德吉这样说时，因急于安慰我，涨红了脸。

“不要这样说呀！”我打断她。仁波切的教悔是不容怀疑的。在藏地，活佛通常被称为“珠古”，在汉语里意为“转世”，这个称谓只代表前世在今生的继续，但今生，只有获得佛学最高学位，德高望重的大成就者，才会被人们由转世尊称为“如意珍宝”，即“仁波切”。而认定仁波切，要经过人们三到五年甚至更长时间的认真考察，只有学识、品德及修行成就都达到极高境界的珠古，才会被人们尊称为仁波切。所以，仁波切今天所言，我相信其中的奥义深藏真理。

回到家时，已是正午时分，小园里溪流潺潺，仁波切亲自装藏有殊胜经文的铜质经轮在溪水中缓缓旋转着，阳光像金色的燕子，旋绕在周围。望着眼前的情景，我的心仿佛豁然开朗。

“当快乐的事情来，不必激动；当痛苦的事情来，也不必激动——如果你的心里已经做好了充分的准备。”我对自己说，一面满心愉悦地看德吉走向转经亭，轻轻推动着经轮。只见她神情专注，一双上扬的细长的眼睛，圆润饱满的面容，大大的耳垂，她拥有那种典型的出家人的面相。当那一刻，她穿着绛红色的袈裟，在金色的转经水轮旁，我突然感觉像一个梦境……

许多往事不由浮现眼前。

记得一次，太阳很好，德吉和我准备去逛街，她在太阳光里换便衣。温和的阳光轻拢她女儿的身体，我望着，不由感叹道：“你真美，出家为尼好可惜！”

德吉听了，转过脸来惊愕地望着我道：“尘世的美只会给自己招来麻烦，让自己造下更多业！”她又说：“我情愿全部身心皈依佛法。下辈子如果有幸为人也要出家！”

天上的云在头顶飘荡，我点点头。德吉说得不错，把身心献给佛法是不会受到半点伤害的，但世间的一切美，只会招来贪爱和随贪爱生出的嗔恨和痴迷、自恋以及更多执著。其中，所谓红颜薄命就是这个道理。

“你说得对阿尼德吉拉！”我对德吉笑道。这些年和德吉做朋友，她总是时时提醒我。但有时，她也会被我的生活困扰。

那是大前年，我在拉萨准备开一家家庭旅馆，德吉从山上的尼姑院下来帮我。那一段要采购的东西多，德吉陪我搬到了城里住，朋友们更方便随时来找我了，常常电话一响，只听得朋友说：“开门，我到你家门口了。”

女友找我多是感情方面出了问题需要倾诉。一次，一个女友又喝醉了敲门。那时我儿子还小，女友醉醺醺摇摇晃晃地站不稳，满嘴胡言乱语，儿子见了就兴奋地在床上乱跳不肯睡觉，我一面把儿子压到被子里睡，一面拜托德吉扶好女友。女友又哭又笑，一个劲儿对尼姑德吉讲爱情，我的宝贝儿子就在被子里又踢又踹想跳出来嬉闹。好不容易哄儿子睡着了，女友又哇哇地吐开了。德吉烦得推开女友，被酒气熏得直冒火，嘴里一直在骂：“这等因果报应的人！这等因果报应的女人！”

这个女友第二天和男友和好走了，这晚又来另一个更惊险。她半夜三更地跑来我家躲，外面男友就在院子里疯狂地跑着大叫她出来。左右邻居都出来看热闹，尼姑德吉气地连说：“羞耻，真羞耻！明天怎么见人啊！”

一次，紫央大中午就来了，神经质地絮叨她的丈夫。尼姑德吉不想听，就打开电视看。

“面对现实吧。”我有气无力地劝她说，起身忙着做中午饭。

“我向佛、法、僧三宝发誓，我想跟我的丈夫离婚。”紫央见我不答理她，抓住看电视的尼姑德吉说。尼姑德吉从电视屏幕上转过眼，疑惑地看着紫央。当紫央又一次想要以佛、法、僧三宝发誓时，德吉忍无可忍，她说：“你不要乱发誓嘛！”

“好好，我向毛主席保证可以了吧？”紫央改口道。我望着我家里两个完全不同的女友，不由窃笑。

正午的阳光从窗子里透进来，在浮尘中，像拖着光焰的一只只萤火虫。“尼姑德吉拉，你说我该不该离婚呀？”紫央还死缠着德吉不放。德吉无言以答，她不解地盯着面部表情瞬息万变的紫央，仿佛想要从她身上看破红尘。

“行了，别闹了！”我笑道，“快吃饭啦！”我把做好的饭菜端到桌上。

“好啦，不说这些扫兴的事了。”紫央伸了个懒腰笑道。近一个多小时的絮叨显然很奏效，她情绪已转晴，“对不起，尼姑德吉拉，我说的都是废话，你看电视吧！”紫央说着，竟把频道换到了一段床上戏。

尼姑德吉赶紧把头埋下去。“看嘛，这有什么！”紫央高兴极了，她一面笑着拉尼姑德吉，一面冲我挤眼。

“你这个爱捉弄人的小坏蛋！”我笑骂她。“小心哈！”我使眼色吓唬她道。在西藏民间，人们认为惹尼姑生气会招来最恶毒的诅咒。平常人们与尼姑不会过于亲密往来。也传说修行当中，一旦尼姑成就，往往极为殊胜。我猜是基于人们对女人心胸比较狭窄、比男人执著的观念，当然，这里面还有一层含义是指距离是一种对出家人的恭敬。

紫央吐吐舌头，她明白我的暗示，笑嘻嘻地给德吉道歉。但为情所困的我的友人们形形色色，尼姑德吉忍无可忍，终于提出要回山上寺院。回去那天，她困惑地说：“人生那么短，你们还在自寻苦吃，真是有胆量呀！”

大山犹若宝伞，安详地伸开双臂，德吉在山的怀抱里越走越远了。

二

德吉所在的寺院坐落在娘热乡我家背后的山上，像大山的眼睛，镶嵌在山腰。多年前，我去山上的尼姑院朝佛认识了她。

环绕寺院依山而建的尼姑宿舍格外神秘。我牵着旦拉，走在窄窄的尼姑宿舍中间，绕到一家阳台朝南的尼姑宿舍。小旦拉指着山下说：“妈妈你看，我们家在那里。”正说着，身后的小红门开了，脸圆圆、胖胖的德吉笑容可掬地和我们打招呼，请我们进去喝茶。金灿灿的落叶静静地躺在小院里，像在绽露婴孩一般无瑕的笑，太阳洒满了房间。我们又上到二楼参观，楼上只有一间小经堂，地上放着一张长条木板，已经很光滑了，我猜德吉已在上面磕完了十万个长头。从德吉的二楼阳台，我指给她看山下田野中我的家，那里炊烟袅袅，满是人间的温暖。德吉一面远眺，眼睛里闪过一丝思念，她告诉我说，很小自己就被家人送来山上出家为尼。山上的尼姑宿舍，基本都是各家里人出资，尼姑们相互帮忙自己修建的。尼姑生活中，建筑房屋很是辛苦。但好在不必为衣食发愁，简单的食物和一身袈裟了却了很多世间的烦琐，并主要来自家里人供养。她说她的老家和娘热乡风光很像，父母都是农民，父亲70多岁了，每天还能磕一百多个长头，身体非常好。一年中，农忙季节和秋收时，自己就要回家去帮忙……

烂漫的山花在德吉说话间飘来阵阵芬香，小旦拉踮着脚尖挤到我和德吉中间尖着嗓门说道：“妈妈，以后尼姑德吉下山前就让她从阳台上朝我们家挥经幡，妈妈您用镜子反光回答她的接头暗号吧……”

我们笑起来。从此，我常打电话请德吉来我家坐，时常从家里眺望山上的寺院，想德吉在星光闪烁的夜晚，在佛前的身影……

我和德吉成为知心好友。交往中，我看到德吉性情火暴，经常怒气冲冲地训其他尼姑，山上尼姑寺一百多个尼姑中，她是具有号召力的“老大”。每次德吉带着尼姑们下山，指挥她们采购，袈裟飘动在人海中，那景象很是壮观。

一次家宴，我请德吉从山上带尼姑来帮忙。

从没参加过这种尘世活动的尼姑们，显得格外兴奋。尤其是客人里多情男女，他们的放任，引得尼姑们背地里暗暗吃惊。那天，帮忙的人当中还有巴桑大姐，她家住八廓街，是我外婆的朋友，她也来帮我烧茶，但她从来是有酒必醉。家宴开始不到一小时，她当然已有些醉了。巴桑大姐穿着藏袍，开始每个房间乱窜，又唱又跳，我就请德吉专门照看她。到了下午，巴桑大姐更醉了。大家在排队用自助餐，她从伙房跑出来，抱着一块板子，宣布她要跳上一段踢踏舞，人们哄笑起来。巴桑大姐跳着，摇摇晃晃站不稳，追来的尼姑德吉满脸通红，一面把巴桑朝厨房拽，一面气愤地骂她“酒鬼！酒鬼！”巴桑挣脱了又在园子里跑，几个尼姑一起在后面追，哈，满园袈裟飘舞，朋友们笑我说：“你干脆把这里改建成尼姑院算了……”

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