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第86章 流年似水 故人依旧（第3页）

山寺鸣钟昼已昏，渔梁渡头争渡喧。

人随沙路向江村，余亦乘舟归鹿门。

鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。

樵径非遥长寂寥，惟有幽人夜来去。

待一曲歌罢，打花橹恰已渡过了江面，厚给了歌姬女儿银钱之后下得船来，林子月撇嘴声道：“这些曲子听的人犯困，还不如你在凤歌山上唱的那两支好听”

风格山顶，两人第一次真正意义上的相遇是在那个月夜，叶易安练功之余出来透气发散，正自我舒缓心情的吹着树叶时，恰逢巡夜而来的林子月。应他的要求唱了两首地方的民歌俚曲《襄城乐》：

朝发襄阳城，暮至大堤宿。大堤好女儿，花颜惊郎目。

江陵三千三，西塞陌中央。但问相随否，何计道里长？

这两首俚曲怎会比王维孟浩然的山水名篇更好？但叶易安却听懂了林子月这毫不讲道理的话语，浅浅一笑，温润如玉。

下船前行，面对茫茫鹿门山，林子月一时不知该往何处。恰在这时，有山中樵子对面行来，叶易安遂上前见礼问询孟浩然草庐之所在。

唐人都有读书山林的习惯，酷爱自然的孟夫子更不会例外。他的家虽在襄州城内，他却于鹿门山中结了几间草庐作为读书之所，此后，这几间草庐便伴随了他一生。

如今风流天下闻的孟夫子已化入鹿门山的青山秀水，山涧流泉之中，唯其所居的草庐仍在松风明月中等待主人的夜归。既然到了鹿门山，心情难得如此轻松闲适的叶易安油然生出了几分读书士子探幽访胜的情怀。

孟浩然名满天下，更是襄州人的骄傲。那常年伐木山中的樵子自然知晓其草庐之所在。

谢过樵子的指引后，叶易安便会同林子月循着孟浩然走惯的小径向草庐行去。

未计走了多久，转过一方陡峭的青石，前方陡然出现了一片小小的平谷，平谷之中小溪环绕，碧草茵茵，便在这山溪碧草之间建有一栋如同山水画般的草庐。

目睹此景，林子月欢然赞叹。

茅舍半亩许，草庐四五间。山花绕屋后，菜畦列于前。涧水盘曲绕，鸟鸣深树巅。面对如此小谷庐舍，不说性好山水的林子月，便是叶易安亦觉眼前一亮，就连心绪也为之安定了不少。

只看此处草庐的选址，遗憾于未能一见的孟浩然便不愧其山水宗师的盛名。

两人欣喜之下正欲迈步上前时，却见草庐门扉由内开启，一位粗衣麻服、面容奇古的老者从里面走了出来。

老者望也没望叶易安与林子月，径直将手中端着的簸箩置于一向阳处晾晒之后，拍拍手转身回了草庐中。

看来孟浩然草庐已然易主，且主人并无好客之心，此时若强行凑上去未免太不知趣。叶易安浅笑着摇摇头后，迈步到了簸箩边，想看看这位俨然大有出尘气象的老者晾晒的究竟是什么东西。

一眼看去，叶易安的眉头猛然一挑。

簸箩之中整齐的排列着一些经过处理后干干净净的龟甲兽骨，这些甲骨大小不等，但相同的是每一片甲骨上面都刻有许多自成规则的纹路符号。

这绝然是一种文字，但叶易安细看良久，却是一个都不认识。此文字既非秦篆，亦非汉隶，当世根本未曾出现过。

详察其构字之法与笔意，其间流露出的古风古意实是明显到了极点。这种气质的暗合正与叶易安苦学钻研的云文有异曲同工之妙。

看着这些陌生的线条，叶易安心头怦然而动，这种看似同样奇古的文字与云文之间有没有联系？对它的钻研能否有助于解除笼罩在云文上的重重迷雾？

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