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第4部分（第1页）

创者和奠基人之一，他把毕生的心血和精力贡献给了党和人民，在中国革命、建设和改革的各个历史时期，都建立了不可磨灭的功绩，为党和人民作出了卓越贡献。他的贡献是多方面的，包括对社会主义经济建设、社会建设、党的建设、军事斗争、运用马克思主义哲学指导工作以及他崇高的伟人风范；他的思想系统完整、深刻、丰富，是党的历史经验的重要组成部分，值得我们学习和铭记。下面，我从三个方面谈谈对父亲思想的理解和体会。

一、陈云同志的思想方法凝结着对马克思主义哲学的

理解和运用我们党始终强调要学习哲学，领导干部要善于掌握和运用马克思主义的思想方法、工作方法和领导方法。陈云同志在这方面积累了宝贵经验，他的领导风格和思想方法、工作方法，都表现出一个马克思主义政治家的哲学思维。父亲在长期的革命生涯中，不仅自己孜孜不倦地学哲学，还大力倡导在全党学习哲学。他多次讲，“只有掌握马克思主义哲学，思想上、工作上才能真正提高”，“学好哲学，终身受用”。他认为，学习马克思主义哲学就是学习正确观察问题的思想方法，树立科学的世界观和方法论，这对于把握客观规律，推动各项工作“有根本的意义”。父亲一生坚持“不唯上、不唯书、只唯实，交换、比较、反复”15字名言，他自己诠释，前9个字是唯物论，后6个字是辩证法，总括起来就是唯物辩证法。这15个字是他学习运用马克思主义哲学的理论认识和实践经验的高度而精辟的概括，代表了他哲学思想的最高境界，是一个充满唯物辩证的思想方法、工作方法和领导原则，是对马克思主义哲学和党的思想路线的重要贡献。父亲关于掌握马克思主义辩证唯物论、注重理论对实践的指导的观点，无论过去、现在还是将来都具有重要意义。

二、陈云同志的经济思想凝结着对中国经济

建设本质和规律的认识父亲长期领导全国财政经济工作，他从中国国情出发，不断探索和把握经济运行规律，提出了很多重要的经济思想，对中国经济建设产生了深远影响。战争时期，他重视经济斗争的作用，提出了“经济—武装—再经济”的工作方针。在中央苏区时，他走进工厂和作坊，调查研究，关心军需生产，解决实际问题，撰写了《苏区工人的经济斗争》一文，发表在中央局机关报《斗争》上，对苏区经济建设有着重要影响。新中国成立以后，他积极探索社会主义经济建设规律，是中国经济体制改革的倡导者和推动者，从新中国成立初期认识到私人资本存在的意义，到提出“三个主体、三个补充”的重要论断；从“文化大革命”后期提出要研究资本主义国家、“摸着石头过河”，到十一届三中全会后率先提出在社会主义制度下必须要有市场调节，突破了传统计划经济体制的束缚，为我国经济体制改革提供了重要的理论构想。他强调必须按经济规律办事，建设规模必须同国力相适应，经济建设必须做到综合平衡，正确处理积累和消费的比例关系，保证国民经济按比例健康发展。他把改善人民生活作为经济建设的最终目的，强调关系人民生活的事是第一位的大事，经济建设同人民生活必须兼顾和平衡，“一要吃饭，二要建设”，高度重视农业发展，强调“无农不稳”、“无粮则乱”。这些都是陈云同志经济思想的精髓，包含着科学发展、以人为本的内容，对建设中国特色社会主义市场经济体制起到了重要作用，为我们党领导经济工作和经济建设积累了宝贵经验。

第11节，

三、陈云同志的党建思想凝结着对党的

发展重大问题的战略思考父亲在延安时期曾兼任七年中央组织部部长，在改革开放初期又兼任九年中纪委第一书记，对我们党的建设倾注了大量心血。他始终以高超的政治智慧，从历史、全局的角度思考党所面临的重大问题，总结反思党自身建设的经验，形成了既与毛泽东思想、邓小平理论相一致又有自己特点的系统的党建思想。他强调坚持党性，要求共产党员的革命人生观不是一个时期一个阶段的事，而是要到“底”，是一生一世、一辈子。早在1939年，他就在党的历史上第一次提出共产党员的具体标准，第一项就是要为共产主义事业奋斗终生。他倡导全党要加强理论武装，认为学习是共产党员的责任，是党的政治优势，是革命和建设从胜利走向胜利的重要保证。他高度重视民主集中制，认为党内民主是党的生命线，集中统一是党的力量保证，要求各级领导班子都要实行集体领导制度，领导干部尤其是中青年干部要注意学会按民主集中制原则办事。他把基层组织建设和干部队伍建设视为党的事业的基础和根本，认为支部是党团结群众的核心组织，是党的力量增长的主要源泉。党的十一届三中全会后，他在党内首先提出培养选拔接班人这一关系党和国家前途、命运的重大问题，明确指出，干部队伍要革命化、年轻化、知识化、专业化，强调选拔干部要“德才并重，以德为主”，要“成千上万地提拔中青年干部”。他把人民利益放在首位，认为所有政策都要围绕人民利益来调整，只有这样才能得到人民信任。他提出党风廉政关系到执政党的生死存亡，党性原则和党的纪律不存在“松绑”问题。他的这些思想经历了革命战争年代、社会主义建设年代和改革开放年代的反复检验，被证明是完全符合我们党的实际的，是我们党关于党的建设理论宝库中的重要组成部分，对于推进新时期党的建设新的伟大工程、全面加强党的执政能力建设和先进性建设仍有很强的指导意义。

学习陈云同志实事求是思想作风

——在第五届“陈云与当代中国”研讨会开幕式上的讲话

中共中央组织部原部长、中华人民共和国国史学会顾问张全景

（2011年5月30日）今年是陈云同志诞辰106周年，逝世16周年。从时间上来说，他离我们越来越远了，但是，他的光辉思想随着时间和实践的检验离我们越来越近，越学越深，越学越亲，常学常新。他永远活在我们心里。陈云同志是一位伟大的无产阶级革命家、政治家和理论家，他在政治、经济、军事、文化、党的建设等很多方面都有非常重要的论述，有自己独到的见解，特别是他一贯坚持实事求是的思想作风，无论是在白区工作，还是在根据地工作中；无论是在政治工作，还是在经济工作中；无论是在顺境，还是在逆境中，他始终一以贯之地坚持实事求是的思想作风，是坚持实事求是的典范，永远值得我们学习。下面，我从四个方面谈谈学习陈云同志实事求是思想作风的体会。

一、不唯上、不唯书、只唯实

实事求是，说起来容易，做起来很难。难在哪里？就是不了解实际情况，不从实际出发，主观与客观相分离。特别是有些同志唯上是从，唯书为据，完全不顾当时当地的实际情况。陈云同志提出“不唯上、不唯书、只唯实”，其实质就是要一切从实际出发。这是对马克思主义认识论和方法论的高度概括。

所谓“不唯上”，就是说要处理好执行上级指示与立足本地区本部门实际情况的关系，不要机械地照搬照抄。“不唯上，并不是上面的话不要听。”陈云同志向来强调，党内要实行严格的民主集中制，少数服从多数，下级服从上级，个人利益服从全党利益，但服从上级绝不是当“传声筒”，而是要吃透上级指示的精神实质，做好结合的文章。上级领导的讲话，上级的文件、指示，是针对全国、全省、全区、全县的情况讲的，不一定适合所有地方、所有部门。对不符合本地区本部门实际情况的，就要如实地向上反映。要从实际出发，创造性地贯彻落实，毛泽东说过：“盲目地表面上完全无异议地执行上级的指示，这不是真正在执行上级的指示，这是反对上级指示或者对上级指示怠工的最妙方法。”有时某个领导人的讲话或者某一文件本身就有错误，在这种情况下也要敢于和善于提出意见，不能盲目照办。一切要从当时当地群众的根本利益出发，把对上负责和对群众负责统一起来，不能只看上司的喜怒好恶。

第12节，

所谓“不唯书”，就是要发扬理论联系实际的学风，不搞本本主义、教条主义。书本知识是前人对客观实践的总结，是值得学习的，但绝不能迷信书本。“尽信书，则不如无书。”任何书本知识，尽管有一些基本思想是正确的，但总是和当地当时的实践联系在一起的，有些具体结论难免受当时实际水平的限制，随着时间的推移变得不正确或不完全正确，需要结合当前的情况加以应用。学习书本知识同样要以领会精神实质为主，不能把书本当做教条。任何生吞活剥的做法都是要不得的。“不唯书”也不是说文件和书不要读，它与不读书、轻视理论的经验主义毫无共同之处。陈云同志十分重视学习，认为“学习是共产党员的责任”。他一直强调，党员干部如果不掌握理论，只是凭经验办事，是绝不能搞好革命和建设事业的。“每个共产党员要随时随地在工作中学习理论和文化，努力提高自己的政治水平和文化水平，增进革命知识，培养政治远见”，“共产党员的口号是学习，学习，再学习”。他自己就是勤于学习、刻苦钻研的模范。他特别重视马克思主义哲学的学习，他总结自己的学习体会，认为“学好哲学，终身受益”，我们应当牢牢记住，并且付诸行动。

所谓“只唯实”，就是一切从实际出发，实事求是地研究处理问题。“只唯实”的精髓是要发现事物内部的必然联系即规律性，按照客观规律办事。要做到“只唯实”，就必须解放思想，与时俱进，坚决反对因循守旧。要把思想认识从那些不合时宜的观念、做法和体制的束缚中解放出来，从对马克思主义的错误的和教条式的理解中解放出来，从主观主义和形而上学的桎梏中解放出来，努力使主观和客观相一致，理论和实际相统一；还要做到具体情况具体分析，反对简单化、绝对化，正确处理一般与个别、普遍与特殊、共性与个性的关系。“一刀切”、“简单化”、不做具体分析，都是形而上学，都是违背实事求是原则的。

二、交换、比较、反复

“交换、比较、反复”是辩证法原理的具体运用。陈云同志认为，观察、分析和解决问题要根据全面的实际，而不是片面的实际。为了全面，必须集体讨论，彼此启发，不同的意见互相比较，包括正确和错误的比较。交换、比较不是一次就可以了，要反复进行，这样认识才能更全面、更准确。所以说，“交换、比较、反复”是一个相互联系的过程，是达到“不唯上、不唯书、只唯实”的基本途径。

所谓“交换”，就是多方面听取意见，包括同级的、上下级的、干部与群众的等各方面不同的观点和看法。从“交换”中取长补短，达到思想认识的统一，全面地看问题。陈云同志主持会议、研究重要问题，总是请持有不同意见的同志把观点摆出来，畅所欲言。对各种意见包括一些极端的意见，他都仔细推敲。客观事物是复杂的，每个人囿于自己的经验、知识等不一定都能看得那么全面，不“交换”就容易产生片面性。互相“交换”总会更全面一些，更容易看到和抓住事物的本质。我们犯过的一些错误，并不是主观上想把事情搞坏，就是因为看问题有片面性，把片面的实际当成了全面的实际。领导干部尤其要注意同别人交换意见，特别要善于听反面的意见。

所谓“比较”，就是在研究问题、制定政策、决定计划时将各种方案进行对比，辨别是非，判断优劣，作出最好的决策，这是唯物辩证法的一种基本方法。通过比较分析，把握矛盾的特殊性，把情况搞得更清楚，更好地认识事物的本质。“所有正确的结论，都是经过比较的。”不经过比较，就看不清事物的发展程度，看不清要害和本质。要进行多方面的比较，上下左右、前前后后都要比一比、看一看，把各种可能性和问题都做个比较。“多比较，只有好处，没有坏处。”要注意可比性，拿性质不同、起点不一、发展过程毫无共同之处的不同事物去比较是没有意义的。

第13节，

所谓“反复”，就是在一般情况下，决定问题不要太匆忙，要留一个反复考虑的空间，多想想、多听听、多看看，经过这样多次的认识和实践，达到对事物正确的认识。为什么要有一个反复的过程？“因为人们对事物的认识，往往不是一次就能完成的”，“对于有些问题的决定，当时看来是正确的，但是过了一个时期就可能发现不正确，或者不完全正确”。事物是不断发展变化的，认识也需要不断深化。在实践过程中也会出现新的矛盾，这就需要摆一摆，把情况弄得更清楚一些，吃得更透一点。即使没有不同意见，还要自己设想可能出现的新情况新问题，并有应对的计划和准备，这样，出现问题时就可以避免惊慌失措、手忙脚乱。“凡事预则立，不预则废。”没有事前的计划和准备，就难以取得预想的胜利。“反复”，“最要紧的，是在实践过程中反复认识。凡是正确的，就坚持和发展。如果发现缺点就加以弥补，发现错误就立即纠正。总之，判断，行动，再认识，修正之，这样就可以不犯大的错误。”陈云同志所讲的反复是对马克思主义认识论的生动表述。认识是思维对客体的永远的、无止境的接近，是随着实践的发展而不断深化的，实践、认识、再实践、再认识，这是一个循环往复的过程。每循环一次认识就深化一步、提高一步。

三、“用百分之九十以上的时间研究情况，

用不到百分之十的时间决定政策”重视调查研究是我们党的优良传统，也是我们党领导革命、建设和改革开放的一条重要经验。毛泽东一再教育全党：“没有调查就没有发言权。”陈云同志非常重视调查研究工作。他有一句名言：“我们做工作，要用百分之九十以上的时间研究情况，用不到百分之十的时间决定政策。”他强调所有正确的政策，都是根据对实际情况的科学分析而来的。人之所以犯错误，都是由于不了解实际情况就匆忙地决定对策，主观与客观相脱离。他在处理每一个问题的时候，总要进行认真周密的调查研究，对没有调查研究的事情，很少发表意见。在长期的领导工作过程中，每逢要作出重要决策时，他总是要做大量的实际调查，听取多方面的意见。在苏区时，他对政治、经济、军事工作进行调查研究，积极纠正“左”的错误。延安时期，他围绕党的建设做了大量调查研究，对党的发展壮大作出了突出贡献；领导经济工作时，他经常去市场了解情况，调查市场供求，了解国统区、敌占区和我方的情况。进北京以后，他常到百货大楼、天桥闹市、东单菜场等地方调研，掌握第一手资料。他在20世纪50年代对猪肉等副食品产销情况的调查，对公粮征收、统购统销的调查，60年代初在青浦农村的调查等，都是我们学习如何开展调查研究的生动教材。毛泽东充分肯定陈云同志实事求是调查研究的精神，给予了很高评价。陈云同志坚决反对主观主义的作风。他针对有的同志天?

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