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第36章 古今医术七（第2页）

公元610年，太医令巢元方编着的《诸病源候论》成书，这也是华夏第一部病因、病理和证候学的专着。

隋朝灭亡后，唐袭隋规，不仅继承了隋朝的科举制度，也继承了隋朝的太医署，并且有了新发展。】

嬴政听着这句“唐袭隋规”不由得想起了之前的那句汉承秦制，而且他没记错的话，隋也是二世而亡，天幕还曾比较过隋二世和秦二世谁更废物。

秦二世输了！他突然又想打胡亥了！

【唐朝时期，太医署这一机构有了进一步的整顿与扩充。

太医署有了标准配置，医学生们也有了分科学习，还规定了具体的修业年限，和教材】

看这天幕上放出的条条框框，大唐民间的郎中看得是十分羡慕。

“那些太医们要学七八年呢！”

“怪不得那些太医那么厉害，原来学了那么久啊。”

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“《本草经》、《甲乙经》、《脉经》这些书我就听过名字，样子都没见过！”

“咱们知道一两个方子就行医了，哪里能和人家比啊。”

“可不是嘛，家里若是有一本半本的医书那都可以当传家宝了。”

几个凑在一起看天幕的同行相视苦笑，民间的郎中大多是靠着一两本医书自学或者家传的经验积累而成的，哪能和太医署出来的太医比呢？

他们向来是师长教什么就学什么，遇到什么病人治疗什么，若不是天幕介绍的如此详细，许多民间的大夫根本就不知道太医署还可以这么细致的学习医术。

太医署一定有很多医书吧！如果民间的郎中也能进去学习就好！

【不只那些，为了方便学生识百草，太医署还特意在长安附近开辟了300亩的药园，能让学生“辨药形，识药性”，而药园的经营者也需要接受教育。

药园生要学习《本草经》及草药的采集、栽培可生，要知道民间大夫都没有接受过这种培训啊！

然而这还不是极限，太医署还对教师的品德要求和课时要求，必须以中央典药寮的教授方式为标准。

简而言之大唐的太医署，已经有了现代医学院的雏形。

而且唐朝还开创性的对女性进行了医学教育，当然了，这个时候的大唐虽然有女医，但是女医的素质并不高。

唐朝的女医，是从官户婢女中选拔优异者30人以上，于内药司外侧建造别院进行教育。

而女医的文化程度基本没什么要求，她们不需要去读什么古典医学书籍，而是诸博士依据原文口授医疗技术，也就是说女医们没有完整的教学体系，基本也没有机会进行医学研究的。】

大唐的官员被说得面面相觑，女医们也是议论纷纷。

“以前也没想过，可现在这么一想，的确和男医的差别太大了。”

“这就是欺负我们是女子！”

“前朝名医不也没上过官学，学自家医书都能成为名医呢，我们好歹比民间的赤脚大夫要好一点吧，努力去学习也未必不能成名医啊。”

女医们聚在一起，互相打气：“我们不能放弃！没人教我们就去自己研究看书，争取一起当女神医！”

虽然未来之路不够清晰，但此时此刻她们心中那个模糊的想法会成为她们未来的奋斗目标。

【即使如此，这也是历朝历代比较好的情况了，至少唐朝有女医。

到了宋明清时，女人想要看病，要么是身边侍女转述病况，要么是手腕搭着帕子隔着手帕由男大夫看诊，甚至出现了传说中的悬丝诊脉。

哇，手搭着腕子都不一定能诊对，隔着手帕和悬丝诊脉能成功吗？

不说绝对，但是绝大多数是不可能的，只能拼一拼望闻问三项而已。

说实话，这就是那些男人，尤其是贵族阶级的男人觉得女人的生死不重要，才会漠视了女医的发展。

但是女性的力量并不弱小，这个咱们之后有机会再说吧。

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