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四月十九日。
按照礼制,李隆基在长安城外进行浩大的祭祀。
祭坛的周围,插满树枝,摆上石块。
由羽林郎在台侧执旗。
李隆基登台焚香祷告!
此祭祀主为山川之神和道路之神,以祈祷田猎时顺顺利利。
此次参加田猎的禁军,除了已经出发的一部分龙武卫、羽林卫以外,还包括左右武卫,左右千牛卫,左右领军卫。
共十万禁军士兵。
好在咸阳原距离较近,田猎时间,包括行程只有七日。
大军携带少量粮食足矣。
田猎,可不单单是打猎那么简单,还兼带阅兵。
对大唐皇帝而言,狩猎已失去原始的荒蛮、强悍与血腥杀戮带来的愉悦感,更有仪式的田猎,才能展现一代帝王的胸襟。
周代田猎按季度进行,称为“四时畋猎”,每季度举行的时间都在季度的中月。周代的四时田猎也各有名目,分别称为“春蒐”、“夏苗”、“秋狝”、“冬狩”。
但大唐开国以来,国力虽盛,不可能每个季度都举行,五大军礼上规定是每年一次。
田猎承载着皇帝的意志,一般还要看皇帝的心情。
这个时代,战争已经远离周礼。
但皇帝还是希望田猎能遵守礼节,使朝野好评。
祭祀完毕后,皇帝的车架在上千名龙武卫和上千名羽林卫的拱卫下,前往咸阳原。
共有一千多名宫女、宦官、乐工跟随。
刚被封为贵妃的杨玉环自然被李隆基带在身边。
杨家三姐妹在禁军演武、围猎结束后,允许参加狩猎队伍。
其他的文武百官,随圣人车驾后行。
同时,五品以上职事官,也带着家人和子女跟随。
前后各有南衙禁军开道。
李瑄随从其间,他的父亲李适之没有来。
只是和他大兄李霅、四兄李季卿随行,李玉莹也跑过来凑热闹。
五兄作为羽林郎,在李隆基的车驾边护卫。
狩猎的位置距离长安近一百五十里。
离阅兵的位置,只有不到百里。
“七郎,此次阅兵围猎后的自由狩猎,你一定要帮助圣人获得第一!”
骑马而行的时候,李霅与李瑄闲聊。
“尽力而为!”
对此李瑄只是笑一声。
不出意外,圣人必定是第一,即便不是第一,也该是第一!
诸大臣的车马内,所携带物品自给自足。
如果饿了,就停下自己野炊,就食。
像李玉莹他们,与宋国公府内的家属一样。
他们行进到下午的时候,听说前方圣人的车驾停下,要安营扎寨。
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