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另一方面,这布达拉宫就是当初,松赞干部时期建造的,说不定对下面的倒斗作业,有一定的帮助。我把想法给大金牙说了出来,大金牙立马给我进行沟通,最后来到了拉萨,我们住在了格萨尔的家中,这里是最安全的,第二天格萨尔,让他的兄弟带着我们去参观布达拉宫,他亲自在家为我们看守东西,并为我们准备午饭。
“如今拉萨城东一带尚保持着古城拉萨的精髓”,格萨尔的弟弟是个旅行的导游,引领上来的内地人来参观拉萨的名胜,对参观方面以及历史文化都有着一定阅历,他听我淘淘不绝讲出的头头是道,他也对我竖起了大拇指,田瑶笑嘻嘻的说:“开印哥,你知道的真多,天上飞的水里游的还有地上跑的,没有你不知道的,嘻嘻…”。
我一听就明白这鬼精丫头,是变着话来说道我了,我对她说:“我就是懂得再多,也没有你这丫头精呀!日后能成大气的一定是你才对”。
田瑶用手拿捍着,两根甩在胸前的两条乌黑的小辨子,说:“我才不想成什么大气呢!我只想跟着开印哥,好好学些真本事,不过这本事我是一辈子也学不完的”。
呆呆耐不住性子了,大叉步的将我们甩在后面,边走边说:“我说,大哥小姐们,快点行不行,别扯着扯远了,又回到情调上去了,你们俩别一会面对面的马上就要唱上情哥了”。
大金牙在一边一听又插嘴,说:“你真是狗撵耗子,多管闲事,你想让别人给你聊天,别人还没有兴趣呢!”。
呆呆一听扭回头,对着大金牙叫道:“奶奶的,大金牙你是不是给你胖爷我卯上了,信不信我现在就把你那两颗假牙,给拔下来,供给佛爷,当我们给佛爷的见面礼”。
大金爷也丝豪不让:“你试试,今天就让你知道你金牙爷爷的厉害,就你长这个狗熊样,我一下就能让你拍得满地找牙,还想拔我的宝牙”。
呆呆撸起了袖子:“奶奶的,你是茅坑里打地铺,离死不远了,今天让你瞧瞧你胖爷的厉害”。
说着两人就要冲向对方,大干起来,我对他们大叫起来:“住手,都他娘的给我打住,你们害不害臊,俩位爷是从内地丢人一直,要丢到我们藏族同胞这来了是不是,这一路上谁没有见识到,你们俩个吵嘴的本事,有能耐用到“工作”上去,让我瞧瞧,别天天净瞎斗嘴,也不怕人家笑话”。
果然格萨尔的弟弟,也笑的捂着肚子,我说:“你们俩瞧瞧,把我们这位小藏哥同志,笑得都无法工作了”。大金牙和呆呆一看,我是给他们台阶下,也就不在吵了,随后我们就到了布达拉宫,呆呆和大金牙更是一路无话。
第15章 天现虹佛
布达拉宫位于拉萨市中心的红山上,从山脚入口处到顶端,一共有900多级石阶,布达拉宫由红宫、白宫两大部分组成,红宫居中,白宫横贯两翼,红白相间,群楼重叠,是集宫殿、城堡、陵塔和寺院于一体的宏伟建筑。
我们在格萨尔弟弟的带领下,先从红宫、白宫参观一遍,里里外外全是顶着长长高高鸡冠状帽子的喇嘛,看到这些宫殿的宝像,呆呆他们看的直瞪着大眼珠子,大金牙更是看的直流哈喇子,看他那样子定是想着,继然布达拉宫就这么的壮观,那松赞干布陵墓中的好东西还不海好了去了。
其实在我心中,有着不详的预感,这次倒斗选的目标有点大了,这个斗一定不好倒,这里面水有多么的深,天知道到底有多深,里面有多少危险正在等着我们,他们一路上全都是看热闹看稀奇,而我确在心中,暗中仔细的铭记这些建筑的布局和构造,我们最后又观看了大昭寺。
大昭寺是西藏现存最辉煌的吐蕃时期的建筑,也是西藏现存最古老的土木结构建筑,开创了藏式平川式的寺庙布局规式,大昭寺融合了藏、唐、尼泊尔、印度的建筑风格,成为藏式宗教建筑的千古典范。
我们参观了布达拉宫,对西藏这座古老而神奇的城市,感到无比的惊叹,不由的相互之间赞叹起来,临离开布达拉宫时,我们又每人买了一把藏刀,这刀子锋利无比,构造奇特,拿在手中感到非常的好使,简直可以与打磨精致的日本武士刀有的一拼,熟话说的好,宝刀出自东赢国吗!(其实最厉害的还要数那刀王大马士革刀),没想到藏刀在做工上丝豪不比那小日本的差,在西藏基上每个男人,都会在腰际捌着把藏刀,除了防身外,居说还能避邪,寺僧们又给我们献了白色的哈达围在脖子中,以示对我们的祝福。
我们正准备离开布达拉宫,只见东方的天空中,突然显出众道彩虹,彩虹横惯连于天际,虹气相辉互映,耀的让人不敢直视,我捂住眼帘,从指头缝里看到,天空的七彩虹光,相互交织辉应着,照出一尊虹佛盘腿横坐在空中,佛身似幻似真,闪亮不停,悬浮在彩虹交射之中的空域,只看那刺眼的七彩高佛有万丈之高,它身披七彩虹光,彩虹附近的空中,边游走着滚滚的白云。
我正看的发愣,耳边响起无数齐声的藏语,我回头一看,身边跪下了一大片的寺僧喇嘛,正在向空中的彩佛顶礼膜拜,我们正在不知所措,跪在一边的格萨尔的弟弟,拉住我让他们快跪下朝拜佛祖,这是佛祖显身呀,我为了不让人起疑,为了汉藏两族人民的长世友好,我只好不情愿让众人同我一起跪下。
空中的虹气转瞬间消失,那尊彩佛也随之消失不见了,空中的白云,竟然全变成了滚滚游动的黑云,黑云弥补天空,云中开始发出沉闷的雷声,我大叫不好天要下雨了,我们只好回到寺里去躲雨,雨停了我们才走出布达拉宫。
事后他们问我这种天际中的神像,做何解释,是不是上天在警示我们,我只好向他们解释说,这是一种天要下雨时,乌云沉聚的一种天气现象,是一种奇怪的天象,大自然的鬼斧天象有很多,有的比这还要神奇。
只是在布达拉宫这个地方上空显出佛像来非常的诡异,还是在我们正准备动手的节骨眼上,我心中也感到不解,和有一丝的不安,难道真是上天对我们的警示,但是所有的一切,还是被我们心中所要的巨大利益所遮盖。
我们随后又让格萨尔的弟弟,带我们参看了松赞干布的陵墓,也就是他的衣冠冢,实际说白了是让别人记念他的假墓,至于他的真身陵墓,恐怕没有人知道在哪里(当然这个秘密还是被我窥到了)。
松赞干布所谓的陵墓位于山南,松赞干布墓北濒琼结河,南距芒松芒赞墓54米,我们仔细的观看这座古陵,又结合了一些相关的材料,仔细把摸着他的外陵。
只见墓封土结构较为复杂,由土、木、草、扁石构成,高约十几米,建筑非常宏伟,原来封土顶上,建有一座古庙“钟木赞拉康”,“特殊时期”中被拆除,是为祠堂而用的,供有松赞干布、文成公主、赤尊公主、大臣禄东赞、吞弥·桑布扎等人塑像,桐堂现又重修,面积小于原建。
墓内分设五室(神殿),墓长这一箭之地,宽有一闻距(一箭,一闻距都是藏族古代长度单位,约100米),大门朝西。
中间神殿放置着松赞于布、文成公主、尼泊尔公主的遗体,还有大量的金银器,围绕正中的其余四神殿有门道互通,藏有松赞干布生前所用铠甲、武器和生活用品,以及唐皇帝、尼泊尔国王和邻国赠送的珍贵礼物。
其中南殿主要还存放用鹿皮包裹的珍珠两克(约56斤),北殿为串串宝石及用纯金作的骑士,意为侍从,此陵墓直至今天群众还是络绎不绝地前来朝祭。
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