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乃拔匣中千金剑按膝上,向空祝曰:“若有异类阴物,可出见。吾乃丈夫,岂慑于鼠辈耶!”歘有一物,自梁坠地,乃人也。衣短后衣,色貌黝瘦。再拜,唯曰:“死罪!”铎止之,且询其来。对曰:“李龟寿,卢龙塞人。或遗厚贿,令不利于公。为灵犬惊觉,形不能匿。若舍龟寿罪,愿以余生事公。”铎慰留之。明旦,有妇人至门,服装单急,曳履而抱襁晏。请于阍曰:“幸为我呼李龟寿出。”出视,乃妻也。妇曰:“讶君稍迟,昨夜半自蓟来寻。”及铎薨,龟寿与妻子亡去,花鹊亦失。后有见其俱在王重荣处。
先是,王重盈镇河中。有王紫芝,字仙苗,居紫极宫,自云“缑氏人”,常游京、洛。耆老见之,五十年状貌恒如四十许。重盈待之厚,闻其嗜酒,日以三榼饷之。间日,仙苗出遇一樵者,荷担于宫门,颜貌非常。因市其薪,厚偿其值。樵者得金,亦不让而去。紫芝潜蹑伺之。樵者径趋酒肆尽饮。他日,复来。紫芝谓曰:“知子好酒,吾有中令所饷醇醪,偿子薪价可乎?”曰:“可。”乃饮之数盂。谓紫芝曰:“是酒嘉矣,然不及解县石氏之酝。余适自彼来,以无侣,不果尽于斯酌。”紫芝因祈曰:“石氏芳醪,可能致否?”樵者颔之。时方拥炉,令取丹笔书符,置火。烟未绝,一小竖立于前。敕之曰:“尔领尊师之仆,挈此二榼,但往石家取酒。吾待与师一醉。”时既昏夜,门已扃禁,竖谓芝仆曰:“可闭目。”因抬其头,不觉已及解县。携酒而还,遂共倾焉。其甘醇郁烈,非世所俦。紫芝请其姓氏,曰:“余汉末杜契,游行欲度有道。尔既遇真师,而何淹滞尘浊也?”紫芝曰:“昔遇谢修通,云是东园公弟子。授余养气之术,谓:‘尘滓未尽。十年后,方可于九嶷相寻。’授以道要。今已及期,将往探求也。”杜曰:“余饮已醉。召一客,以伴子饮。”书一朱符,置火上。瞬息,一人来,堂堂美须眉,拖紫秉简,揖而坐。引满两巡,二壶且竭。樵者烧一铁箸,授之云:“可去。”紫衣再揖去。樵者曰:“识向来人否?天明,可造河渎庙视之。”紫芝送别,因过庙,见夜来饮者乃神像耳,铁箸宛然。未几,往九嶷寻师,为修通引去。重盈卒,重荣为留后,亦好招致异人。龟寿挈妇子携夫归之。
癸卯春,克用与重荣合兵进与巢战。李存孝三战皆捷,克复长安。甲辰夏,存孝索战。巢梦骑两尾牛出阵,军人解曰:“牛二尾,‘失’字也。未可出!”巢不听,出,败走狼虎谷,自刎。春初,有谒兴元刺史崔尧封,自云“太白山人”,言:“掘破牛山,贼自败灭。”欲详问,倏不见。崔遂发卒掘之,得一石桶,中有黄腰兽一头、剑一口。兽开目见剑,自扑死。崔表闻其异。帝问:“太白山何神?”有言:“汉武召李仇真人于此。”帝遗使致祭。群臣因奉天师张谌之言。帝令赍神剑还龙虎,加封祖天师为“三天扶教大法师”。谌谓使曰:“黄兽既除,朱怪将作。奈何?”
是秋,诏克用爵陇西郡王。乙巳,改元光启。帝还京。克用、重荣表请诛田令孜。丙午春,令孜劫驾幸宝鸡,荐杨复恭为中尉。利州进士司徒铁,寇乱未得调补,寓居河东。请见克用,曰:“王勿以车驾播迁为念。寺人不久净尽。愿王上终守臣节,后能君主天下。”克用礼为上宾。铁曾遇友人李球,见其颜貌复壮,甚异之。
球本燕人。宝历二年,与其友刘谦游五台。山有风穴,游人稍或喧呼,及拔物、触击,即大风震发,拔树扬沙。故登山之人,互相戒敕。球至穴口,故投一巨石于穴中以试之。良久,石声方绝,果有奔风迅发。有一木如柱,随风而上。球性轩悍,无所顾忌,遂力拔其木,却牵入穴。球为木所载,俱坠至底。有一人,形如狮子而人语,引入洞斋内。二道人弈棋,见球,问所修之道。球默不能对。二仙责引者曰:“至道之要,当授有骨相之士、习道之人。汝何妄引凡庸,入吾仙府?即速遣去!”因遗一杯水令饮,谓曰:“汝践吾真境,将亦有少道分矣。所恨素不习道。但去,苟有希生出世之志,他日可复来也。饮此神浆,亦延年寿。”球拜谢讫。引者将至向来洞侧,示以引路,曰:“此道家紫府洞也,五峰皆籍四海。奇宝镇顶,亦如茅山洞镇以安息金,金墉城之宝春山杂玉环水香琼,以固上真之宅。此山东峰有离岳火球,西峰有丽农瑶室,南峰有洞光珠树,北峰有玉涧琼芝,中峰有自明之金、环光之璧。每积阴将散、久暑将雨,即众宝交光,照灼岩岭。春晓秋旦,则九色之气烛天。神宝太帝命韩司少卿众东方君朔,与紫府王先生、赐仙台郎侯道华姓李名内芝,统六千仙僚、神王力士,镇此神府。洞有三门:一径西通昆仑,一出北岩下,一向来风穴———洞之端门也,皆有龙蛇守之。先生敕曰:‘有巨石投于洞门,中吾柱者,世间将有得道者受事于此。’即使我引进。吾即后秦姚泓,向居衡山学道。以宿功所荫,投托狮王,得遵命守洞。三百年后,亦当超升。适闻投石中柱,不知子以为戏。然数百年来,投者甚少,亦未尝中柱。仙官不易遇王,子将有得于玄妙之津矣!此有北岩之径,可使子速达人间。”因于衣带解药三丸,贯一槁枝之末,谓球曰:“路侧如见异物,以药指之,不敢为害。食之,无病。”球持行于洞中,黑处药有光如火。数有巨蛇张口向球,指之伏而不动。遂至洞门,外有枯树半朽堙塞。球摧壤土朽树,久方得出。刘谦失球,其子森方诬刘害父,将讼于官。既见球还,皆喜。询其由,球述所以,以药与刘及子各服一丸。司徒铁前见球年六十,须发斑白,今已九十余,反觉少健。请其故,球为言所遇。铁叹无道缘,自修性理。
刘谦,长庆中进士,寓汝州紫逻山。虽喜神仙灵境,奈用匮力困。表兄郑南海,为牧梁宋,欲往求援。偶行诸药肆,既至,有樵叟倚担于壁,就坐于侧。主人连叱曰:“此有官客,何忽唐突!”刘敛衽起,谓曰:“某闲人也。樵叟所来,或要药物,有急难恳请,不可令去。”复揖坐,问所欲。叟曰:“请一幅纸及笔砚耳。”刘取肆中纸笔授之。叟挥毫自若,书毕以授刘:
承欲往梁宋,梁宋灾方重,旦夕为人讼。承欲访郑生,郑生将有厄,即为千里客,兼亦变衫色。
刘览之惊异。笔势遒逸,超逾常伦。读际,失叟所在。月余,闻郑为人所讼,黜官千里外。刘即于紫逻葺居。物色求访,不复见叟,宝藏其书。继遇球同游,得尝仙药,益算驻颜。及巢犯阙,与球父子避入王屋,精思至道。
丁未,流令孜于端州。车驾至凤翔,军士烧行营作乱。李茂贞讨平之。诏为凤翔节度。时高骈信术士李用之妖惑,不理政事。为部将杨行密拘死,并杀用之。众推行密为淮南留后。
戊申,改元文德。帝至长安。随驾有会稽孙位、台州杜光庭,在蜀有陈复休、尔朱洞、杜升等,阴为保护。
光庭博学好道,得张湛之传。懿宗时,与郑云叟赋万言不中,遂游于三辅诸山,注解《老子》、《混元记》。帝知为道门领袖,诏封“广成先生”。至是,隐青城不返。
高骈镇蜀时,复休至成都,骈甚敬礼。尝于巴南太守筵中,为酒妓所侮。复休笑视其面,髯长三尺。妓泣诉于守,为之祈谢。乃咒酒一杯,使饮,须渐退入。乙巳,帝还京。复休亦至阙下。令孜识之,问:“后京国几年安宁?”曰:“二十。”及再幸陈仓,复卫驾往,多在西县、三泉、褒斜驻足。岁余,卒于家,葬南山下。其在蜀,最善道士尔朱洞。
高欢破荣于韩陵,洞遂逃世学道。号“归元子”,隐蓬山。遇普庵大师,受静定之道。师常住慈化寺,读《华严经》豁悟,能知未来事。皆称其为菩萨,凡有营作,必恳问凶吉。一日,作偈而逝。洞后卖药于蜀。逆旅主人每夕怪其屋有声,潜窥之,其身自榻而升,触梁而止。洞又敬事杜可云,谓是老仙,每遇必诣酒肆醉饮。
可云名升。不食,常饮酒,三斗颜色悦泽。裹大方巾,冬夏常着绿布衫,高谈文学。有与换新巾衫,出门逢人即与。好于水碗及盆内沙书“龙”字,浮而左右转。或叱之,则飞起,隐隐若在云雾,作小龙形。呼之复下,仍字也。不就人求钱,人自与之。得钱既多,召人穿担行,散与贫者及酒家。卧雪中两三日,人谓僵毙,看则徐起抖擞,气出如蒸。杜悰镇蜀,礼重之。及悰子孺休自湖州迁苏州刺史,升游行吴市,出遇延稽,呼为“宗翁”。宾僚讶之,孺休曰:“先君日与契语书斋,余才十余岁。今五十余,其颜貌如前。其道德士也!”乃留郡斋问道。升曰:“但以政化及人,慈爱为意。况今多事,尤在保身。未能脱屣世尘、委家林野,宜远于兵伤。道术讵可问也!”郡人与以钱帛,阻让不可,出域便散施。孺休宾属聚饮,有倡和者,升矢口成文,属辞深远,多神仙旨趣,人无能缀者。每云:“季世尚丰,去奢返本。”
酆去奢,家九峰山下。好道,精思忘疲。年三十余,居处州松阳县安和观。北五里,有卯山,张天师、叶法善曾于此修学。去奢慕前事,登山巅,结庵而居。后观中道士相率居民为构殿堂,设老君天师像、法善静能真影。朝夕焚礼。东南有方石,阔二丈余,平若砥。去奢常坐其上,拱默静想。一日,感神人,谓曰:“天师有斩邪剑二口并瓶置丹药在此石下,可取之。”去奢谢曰:“此石天设,非人力可加。自惟荒谬,守真而已。丹剑讵可辄取!”神曰:“但勤修无怠,自可立致。”后三年,神以剑、丹送至。剑露七星,丹藏石匣,瓶贮药斗余如麻子。去奢自服及施有疾人,皆愈。丽水县华造,因中和荒乱,后拥土人,据岩险。朝廷议欲息兵,乃授以刺史。而造凶暴,闻去奢有神授,以兵围其山,夺其丹、剑而囚锁于空室。方炎热,一月不与之水。造谓已死,及开室,神色俨然。造惊异,仍送归去。一夜风雷,失丹、剑所在。去奢山居,不食十五年。常见龙虎异鸟,行于庭际。观中道士多寓山顶,晓奏见龙光虎迹,咸极惊恐。或秽其山,冬、春则猛兽来惊,夏、秋则毒蛇所螫。去奢言:“每雷雨,只在半山。有云龙、雷公、电母、神鬼甚众,到此相见有礼。”有道士夜闻去奢静室若有人语,窃窥,红紫辉耀,惟闻异香、佩声。平旦,见有戴远游冠、绛服碧绡衣、螺髻垂发男女四人对坐,侍从皆金童玉女,光明照身。复有神人,远立于侧。道士不敢惊触,但牖外反拜。明日,去奢谓曰:“恐当离此山,不长相见也。”后数日,彩云鸾鹤,声乐悠扬,山顶复有斩舆幡幢,灵官驾龙鹿或骑鸾凤迎去。奢升天,顾众人曰:“善自修持。兵戈方乱,惟此吴、越有福神荫庇,可以安居乐道。勿负天意也!”云拥而去。道俗无不瞻礼。
时车驾还长安,有疾。杨复恭立寿王杰为太弟,更名晔。帝崩,晔即位。己丑,改元龙纪。朱全忠进爵东平郡王。庚戌,改元大顺。全忠请讨克用,言终为国患。兵围泽州,李存孝大破其军。
辛亥,永平节度王建表“令孜罪不可赦”,引兵攻成都,久不下。建约:“城破日,尽屠之!”尔朱洞在城,施席作法笼摄之。建军见神人乘黑云叱曰:“敢害吾民者,祸及汝!”建等怖伏。后克成都,止杀令孜。洞尝卖丹药于市,每粒要钱十二万。太守欲买之,洞曰:“太守金多,非百二十万不可。”太守怒,命纳竹笼,沉于江。至涪陵上流,二渔人举网出之,见洞曰:“此必异人入定。”扣铜缶寤之。洞开目问曰:“此去铜梁几何?”渔人曰:“我白石江人。已去四百里。自是而东,即酆都县平都山仙桃观也。”洞曰:“吾师谓吾遇三都白石浮水,乃仙去。殆此地耶?”语二渔曰:“视子类有道者,亦有所传乎?”渔曰:“昔从海上仙人,得三一之旨。炼阳修阴,亦有年矣。”洞索酒与之剧饮,取丹分饵。同至荔枝园,升云而去。
是冬,诏建节度西川。壬子,改元景福。癸丑秋,诏杨行密为淮南节度,钱镠为镇海节度。
镠少贩私盐。投董昌,平王郢乱,周宝表为杭州刺史。更筑杭城,周七十里。江岸时为潮冲坍,镠选精卒,各持劲弩,候潮至,金鼓齐鸣,万弩俱发。潮若有知,不敢冲城。工易竣昌作乱称帝,镠谏不听,遂讨之。昌败死。吏民表请,诏镠节度镇海。
时越中有一道者,复姓闾丘,名方远。恒常心是道,远大志为方。
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