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时嗣师讳继先,祖敦信,父处仁,仕知临川县。元佑七年十月十五日生,五岁不言,一日闻鸡鸣忽笑,赋诗曰:
灵鸡有五德,冠距不离身。
五更张大口,唤醒梦中人。
翌日,晏坐碧莲花上,人皆以为真仙。九岁嗣教,及是应诏赴阙,年甫十三。召见便殿,帝问:“卿居龙虎山,曾见龙虎否?”对曰:“居山虎则常见,今日方靓龙颜。”帝令作符,笑曰:“灵从何来?”对曰:“神之所寓,灵自从之。”帝问:“能书否?”曰:“臣尝书《道德经》。”遂取以进。帝问修丹之道,对曰:“此野人之事,非人主所宜。嗜清静无为,便可同符尧舜。”帝悦其言,命入寝殿。宫人竞以扇求书,以经语书之。中举一握,稽首,书曰:“保国镇祚,与天长存。”乃帝之所御也。赐宴而出。送至中书,与神翁相见,对视而笑,如故交然。
冬十二月望日,召见,帝曰:“解池水溢,民罗其害,故召卿治之。”继先即书铁符,令弟子祝永佑同中使投池圮处。窬顷,雷电昼晦,有蛟鳖磔死水面。使者复命,帝问:“卿向用何将,还可见否?”曰:“臣所役者关羽。”即握剑召于殿左,羽随见。帝惊,掷崇宁钱与之,曰:“以封汝。”继先乞还,帝命近臣饯于国门。乙酉夏五月,复召建醮内廷。密奏赤马红羊之谶,且言元佑诸臣皆负天下重望,乞圣度优容。帝悚然,赐号虚靖先生,仍乞还山,不许。秋八月,九鼎及新乐成,奉安于九成宫。帝亲酌献,至北方鼎,鼎忽破,水流溢于外。继先谓:“北启乱之兆,急宜修德,以回天意。今更以朱勔领苏杭应奉局及花石纲,民力重困矣。”是冬,固请还山,赐老君金像及天师像,奉玉册,上祖师封号为真君,赐父兄爵有差。
丙戍春正,有星孛于西,长竟天。帝念继先之言,复谪者仕籍,毁碑,除党禁。丁亥改元大观,立八行取士科。知台州李谔文,荐徐中行,中行尽毁所为之文,入委羽山避之。紫阳知之,以书招回天台,谓曰:“世道将乱,吾道当显,子姑俟之,自有所得也。”
时有薛式者,尝为僧于毗陵,游长安开福寺,谒长老修岩,又参僧如环,深明佛法。忽念谈禅说法不能长生,复志金丹修命之道,尽力参访。于去岁丙辰冬,离郿县素镇听讲佛寺遇石杏林,鹿鼻鼠耳,绿发朱颜,神宇不凡,夜事缝纫。道源异之,偶举平叔诗曲为问,石慢然曰:“识此人乎,吾师也。”因语曩时传道之故,道源闻言即稽首皈依,固求受学。石见其诚,引达摩西来意晓之曰:
真经歌,真经歌,不识真经尽着魔。人人纸上寻文义,喃喃口内念弥陀。若要这般求超脱,僧道偏地仙佛多。识真经,出红波,勿走旁门三六刻。若识真经端的处,先天造化别无佗。顺去死,逆来生,往往交君探滚锅。真经原来无一字,能度众生成大罗。若要真经度自己,须教同类两相和。除此诀,岂长生,西方偏地产黄金。五千罗汉归黄道,正如一览藏中经。大藏经,气候临,地应潮天应星。水生二分药正真,龙寻虎穴探清浊。暗中探取定浮沉,金鼎炼,玉炉烹,绵绵文火暖温温。真经一吸玄关透,回光反照入中营。偏体薰蒸如酒醉,呼吸百脉尽归根。精入气,气包根,混沌七日又还魂。是此这般真消息,料得凡夫罕得明。活中死,死复生,自古仙佛赖真经。这些造化能会得,度尽闫浮世上人。
复以真要口诀授之,且赠以偈:
心田无翳,性地绝尘。
神居性内,修炼还真。
万物生皆死,元神死复生。
以神居炁内,丹道自然成。
戒之曰:“此非有巨室外护,易生谤毁。可疾往通邑大都,依有德有力者图之也。”道源遂弃僧伽黎,幅巾缝掖,改字道光,号曰紫贤,来京师和光混俗,觊了此事。闻帝好道延真,因寓居道院,以俟机缘。遇张环卫,因歌枯槔颂曰:
轧轧相从响金时,不从他得豁然知。
桔槔说尽无生话,井里泥蛇舞柘枝。
环卫即拜为弟子,法财祠易,得其资助而丹成。遂以秘诀授张,自隐海滨静养。徐中行奉师命,循海东游,遇薛叙派,道光称以师叔,指所余丹赀相赠,中行藉此成道。环卫游学程颐之门,于书皆读,颐卒,环卫往河南会葬讫,将回山省亲。时蔡京命侍御史沈畸治其仇家七百余人,欲致之死。畸尽活之。京怒,贬于信州。环卫见嗣师,言畸之忠恕,当得长命昌后之报。嗣师厚待之。
是春,诏命继光醮于山中,且召赴阙。五月至京,帝曰:“宫中若有妖,卿当祛之。”对曰:“妖不胜德。陛下修德,妖必自息。”内侍奏仁济亭有妖。俄顷,妖凭一少年,以手抱头泣拜,师曰:“汝心自昧,堕在迷途。返尔本形,汝宜速化。”少年乃收泣仆地,久之遂苏。师命以大瓮数十贮水京畿,取符投水中,以饮疾者辄愈。又作《大道歌》以进。是秋旱,命祷之,雨三日,授太虚大夫,不受。与徐神翁同馆,翁曰:“世事悠悠,不如归休。”师曰:“归则竟归,何思何虑。”翁曰:“尚有一事,且俟明年。”
戊子二月,颁金箓灵宝道场仪范于天下。帝梦一大汉入宫曰:“吾武肃王也,奉上帝命,当还我国。”是秋九月,王后梦亦如之,寤而生子,名构。神翁作诗进上,帝以诗付后,翁即于是月坐逝。是月后崩,帝令韦妃育构为子。继先辞还山,童贯怙宠专横。巳丑春,右正言陈禾请窜之,帝谪禾于信州,继先遇之,如沈畸。左正言孟翊受邵氏易学,见国家将陵夷,于是献卦象,谓宋将中微,有再受命之象,帝窜之于远州。遇道士吴应能笑谓曰:“幸免虎口。”翊俯首颔之,至中道逸去。应能以符水治病禳祈立应。崇宁中应召,帝试其术甚奇,优宠特甚,命改奉宁宫为天宁万寿之宫,书额以诏其居,赐号洞元妙应先生。
时方士郭天信以蔡京为非,密白“日有黑子,应于京等,势压天子。”帝信之,遂罢京。庚寅夏五月,彗出奎娄,贬京知杭州,以张商英为尚书。时久旱彗现,商英受命,是夕彗没。明日雨,帝喜,因大书“商霖”二字赐之。有伛偻道人及门求施,商英不之礼,戏问:“有何术?”曰:“能捏土为香。”即于阶侧取泥,捏而焚之,奇香酷烈。烟罢,道人不见。案上留诗一章:
捏土为香事有因,世间宜假不宜真。
皇朝宰相张天觉,天下云游吕洞宾。
商英自憾不识,从此格去心非。
是冬帝立郑妃为后。辛卯春,改元政和。商英言南阳张仙姑、石室麻衣女皆有道术,帝命召之。张姑善为人治疾,辄瞑目按病人,为布气攻之,觉腹热如火,鸣声如雷,虽沉痼皆愈。至京试之果效。未几不知所之。麻衣隐于石室山,家人求之弗得,使者遍索遇之。见其拍石壁而入,殷殷如雷,其壁复合,手迹留石上。商英持平,何执中赞之。出知河南府时,有妓杨柳,东都绝色也。一道人往来其家,屡输金帛,然终不及乱。杨乘醉迫之,道人曰:“吾先天坎离,配合身中夫妇,圣胎已结,娶儿将生,岂复恋外色乎!”杨疑讶其语。时商英馆宾萧姓者与杨狎,杨以道人言告,萧述于商英,遽往即之。道人经趋栖云庵云堂不出,排闼寻之,惟壁上有诗曰:
一吸鸾笙裂太清,绿衣童子步虚声。
玉楼唤醒千年梦,碧桃枝上金鸡鸣。
询其貌,则前所见者也。
时童贯谓辽可图,请使以觇之。陈瓘、张商英言:“北势正盛,不可轻举。”贬商英为承信军节度使,徙瓘于台州。瓘闻有高士梁良,徒步诣叩。良曰:“吾师素券曰:‘夫烹鲜者,无事于烦,制水火之齐,以熟之而已。’大道则亦然也。”瓘谢退,时往访之。是岁,帝赐尧时高士善卷号高蹈先生。良忽谓瓘曰:“将归华阳省师矣。”遂去。
壬辰季夏,复遣使召继先,以疾辞。俾弟子王道坚奉表谢,帝授为太素大夫,与旴江王文卿以道术同显于朝。文卿好骨相,有道者器之,长游四方,履历几遍。遇异人授以道法,解召风雷。时扬州大旱,诏求雨。文卿应召,仗剑噀水,曰:“借黄河水三尺。”后数日,扬州奏得雨水,皆黄浊。赐号金门羽客,宠冠当时,赉予无所受,辞归临川,仍为人致雨驱神。
先是,老君降华赐洞天,授梁良《加句天童护命经》。方士王老志、王仔昔窃得之。老志初为小吏,有异人授以丹药,遂弃妻子结庐田间,为人言休咎多验。知帝方向道,乃至京,馆于蔡京第。尝缄一书至帝所,启视之,乃昔岁中秋与乔刘二妃燕好之语,赐号洞微先生。仔昔隐于嵩山,自言遇旌阳得大洞隐书,能道人未来事,与老志同游,得护命经。京并荐之,赐号通妙先生,由是道事日兴。帝尝问老子从来,老志答曰:“老子无世不出,先尘劫而行化,后天极而常存,隐显莫测,变化无穷,普度天下,良不可以具述者也。”窬年,老志死,而仔昔恩宠寖加。
冬十一月,帝南郊执大圭,以道士百人执威仪前导,蔡攸为执绥官。玉辂出南薰门,帝忽曰:“玉清园东,若有楼台重复,是何处也?”攸即奏:“见云间殿阁,隐隐数重,皆去地数十丈。”顷之,帝曰:“见人物否?”攸奏:“有。若道流童子,持幡幢节盖相继而出,眉目历历可识。”遂以天神降诏告在位,即其地建道宫,名迎真。华亭静安寺有陈朝双桧,朱勔勒图以进,帝遣中使取植迎真宫。忽震雷碎其一,遂止。十二月,诏求道教仙经于天下,赐方士徐知常号冲虚先生,徐守信静虚先生,刘混康玄妙冲和先生。
甲午春三月,抚州有司奏王文卿尸解,赠凝神殿侍宸,冲虚妙还真人。吉安亦奏吉水李思广仙去。思广自幼志操特异,放情山水,得钱即易酒,或独饮于市。年逾七十,容貌愈少,游于螺川,住寻溪桥酒家。店妪以为异,来则饮之,不问其值。一日谢别,老妪晨起视之,死矣。报所亲殓葬之。月余,有客见思广于千里外,衣冠如故。归语于人,共开棺视之,不见其尸。帝命建观祀之。
温州方士林灵素,少从浮图,苦其师笤骂,去为道士。入蜀遇右玄真人赵昇,求道数年,授道术遣去。往来淮泗间,丐食僧寺,苦之,乃至京,寓东太乙宫。徐知常荐之,召见,灵素大言曰:“天有九霄,而神霄最高,其治曰府。神霄玉清王者,上帝之长子,主南方,号长生大帝君,陛下是也。其次为东华帝君。蔡京即左元仙伯。王黼即文华吏。盛章、刘贵妃即九华安妃。”帝大喜,甚加信幸。一日,侍宴太清楼下,见元佑党碑,素稽首,帝怪,问之,对曰:“碑上姓名,皆天上列宿,敢不稽.首。”帝每以边事为虑。灵素曰:“辽方自顾不给,何暇为寇乎?”是冬,生女直完颜阿骨打叛辽,攻陷江宁州。乙未春正,阿骨打称帝,更名旻,国号大金。是秋袭黄龙府。金主夜就枕,若有扶其首者三,即起曰:“神明警我也。”遂举火行,至混同江无舟,金主远见一人跨马前导,自乘赭白马经涉,顾众曰:“视吾鞭指而行。”诸军随之,水及马腹。既济,使舟人测之,不得其底。遂陷黄龙。边吏具报汴京,帝召灵素曰:“卿近言已验。前月有星流出于柳,其光照地,色赤黄有尾,抑非今春立桓为太子,后有不祥耶!”灵素曰:“此主宗庙有喜,建造宫室。”帝喜,蔡京等表贺。丙申春正,赐灵素号通真达灵先生。
夏四月,诏林侍宸,大会道士于上清宫。崇宁初,帝以未得子嗣为念,刘混东言:“京城西北,地协堪舆形势,少加高,当有多男之祥。”帝命为数仞冈阜,而后宫生子渐多,益信奉道教。蔡攸每逢迎之,诏于景龙门对神晖门,作上清宝箓宫,密连禁署。宫中山包平地,环以佳木清流,列诸馆台阁,自皇城作复道通之,以便斋醮。秋九月,帝上玉帝徽号:太上开天、执符御历、含真体道、昊天玉皇上帝。又诏天下洞天福地修建宫观,塑造圣像。忽宫中有祟,白昼现形,盗金宝、奸嫔妃,不得休息。众惶惧,帝召灵素治之。息而复作,帝精意虔祷,奏词凡六。一日昼寝,见一道士,碧莲冠,紫鹤氅,手持水晶如意,前揖曰:“奉上帝命,来除此祟。”良久,一金甲丈夫捉祟,擘而啖之。帝问“金甲者何人?”道士曰:“所封崇宁真君关羽也。”
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