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李牧找到李淳风的时候,这货使劲掐了自己胳膊,很疼,不是在做梦,难道李牧是在梦游?不然怎么会来找自己算日子,印象里从见李牧第一面起,他就压根不信鬼神,自己引以为傲的道法在他眼里还不如地里的一棵草。
怎地今天却来找自己算风水了?
银行的事可是大事,李牧不敢刺挠,按照古人的习惯,准备找个好日子隆重地举办一个开业典礼,刚开张,即便没生意,但这面子不能掉。
“李道兄,你没睡醒吗,再揉下去眼珠子都要掉出来了。”
确定自己不是在做梦以后,李淳风呵呵一笑,“今儿太阳是从西边出来了么,怎地李牧兄也来找我算日子了。你不是不信这一套吗?”
“我是不信,但百姓们信啊,在我的眼中他们就是如来,自然不敢马虎。赶紧地,给我算好了日子,我还要去燕鸣楼。”
“去燕鸣楼?李牧兄好雅兴啊,不知欢好的姑娘是哪一个?”
李牧一脸鄙视地看着他,所谓一叶知秋,用在人身上就是一言知人,就这一句话,李牧就知道这货绝逼去过,估计也大唐的道士只有老孙这个神医最恪守道规,其他人大都跟李淳风一个德行。
借着道家的名头骗吃骗喝一个个在行的很,实际上没有一点本事。
李牧在大学那会儿曾经去听过一个老和尚的佛讲,老和尚讲了关于开光的事,让他记忆犹新。
什么是开光?
释迦牟尼佛在《一切如来安像三昧仪轨经》中讲:“复为佛像,开眼之光明,如点眼相似,即诵开眼光真言二道。”在《事师五十颂》中称“开光”为“圣住”,“圣住”是非常标准的称呼,意思是请佛和菩萨的化身与般若智慧安住于佛像内。
一般当寺庙或者佛像落成的时候,和尚们会举行一个盛大的法式,为佛像开光。
开光本身并没有神秘性,只是一个佛教的法式而已,有点像世俗的雕像落成仪式。就像雷锋象一样,以前我们为了纪念雷锋、学习雷锋,给雷锋塑过很多像。当塑像落成的时候,都会举行一个落成、安放及揭幕的典礼。在这个典礼当中,主持人会向介绍雷锋的事迹,让我们不要忘记雷锋的精神,并且在今后的学习和工作中,像雷锋那样助人为乐。这样的落成仪式在佛教里,换作是寺院、佛塔和佛像落成、揭幕,就是开光,而开光的意义也和雕像落成的仪式相同。
佛教寺院、佛塔和佛像落成,举行开光仪式,是为了向大众昭示佛法,表示佛法长住,提醒大众不忘佛恩,精进修行,开启我们的自性光明。所以不是人给佛菩萨开光,佛菩萨也根本不需要人们给开光,是以佛菩萨的形像表其智慧,借佛的般若之光,开启我们自性的智慧之光,这是佛教开光的真正意思。
而后世的寺庙大多都把开光当成了牟利的手段,买一个菩萨玉饰回去不能叫买,得说请,你要敢说买,人和尚跟你急。仿佛你真的玷污了人祖宗一样,当然,该花的钱一分不能少,你别还价,一张嘴就被和尚一句求菩萨得心诚,不然菩萨不会保佑你给顶回去。
好吧,你买了,啊不,请了菩萨正准备走,人和尚可不会放过你这头大肥羊,施主,这玉饰只是菩萨的躯体,没有神明,必须开光,开光以后菩萨才会降临保佑你。
开个光多少钱?
咦,佛的事怎么能谈钱,得谈缘。
缘即元,你得看着给,当然给的少可不行,大和尚别的不行,看你面相还是很准的,膘肥体圆,满面红光,像是个好人家,不宰你个千儿八百的可不会甘心。
当然即便你的身世不太好,他也不会放过,十贯能开光,一百文也能开光。反正都是骗,骗多骗少都是钱。
所以千万不要以为找一个出家人替佛像开光就灵了。出家人还是凡夫,若凡夫替佛像开光就能灵验,那佛菩萨也变成凡夫了。果真开光就灵,不开光就不灵,你何必拜佛像?拜这个法师不好吗?因为法师比佛像还厉害、还灵验。这不是颠倒吗?这是世间人错误的观念。
最搞笑的是竟然有人拿着十字架去找和尚开光,和尚也是来者不拒,都是雁过拔毛的主,竟然也有模有样地给十字架开了光。
两者根本就不是一家的,如来跟耶稣也不知道认识不认识,同行是冤家,就算两者认识,那关系也不会太好。
李淳风是专业的,给李牧算了一个好日子,就在后天。算完时间,李牧径直去了燕鸣楼。为了扩大影响,李牧打算请仙儿过来暖场。这时候没什么明星,仙儿算是个公共人物。而且在洛阳仙儿算是最知名的人物。
李牧知道仙儿不缺钱,,就提了两瓶葡萄酒和一套玻璃高脚杯去了燕鸣楼。
有了高脚杯做见面礼,接下来的事情就顺利了许多。仙儿当场答应会去出席李牧的开业典礼。
搞定仙儿,李牧又请了唐三,侯杰,温继冲,还有洛阳城其他的公子哥前来参加东都商业银行的开幕式。老颜和杜老先生也都在列。
开幕式上所有的食物都是免费的,三天的时间所有人都可以来吃喝,不过生意并不是很好,百姓们经过南北朝,隋朝,唐朝的更替已经长了心眼,铜钱都靠不住,何况是一张纸呢。
这种事也急不来,没有一年半载的经营,想要让他们把钱存进来几乎是不可能的事。
后天银行开业,那是锣鼓震天,红旗招展,人山人海,大部分都是来混吃喝的。存钱的没有几个,也就唐三和侯杰兑换了点纸币。
不得不说仙儿的影响力还是很大的,当天有很多公子哥来凑热闹,捧的不是李牧的场,而是仙儿的粉面。唐三最豪气,一下子兑了一万贯的纸币。
感谢419026392美女的打赏,祝书友们元宵节快乐。
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