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4-8-30听了你母亲的教导后,你现在决定从事神秘瑜伽冥想,以便得到至尊主的仁慈。但依我之见,普通人从事不了这种苦行。要取悦至尊人格首神是很难的一件事。
4-8-31纳茹阿达·牟尼继续说:许多神秘主义瑜伽师虽然生生世世按这个程序努力,保持不受物质污染,一直不断地让自己处在入定的状态中,从事许许多多种苦行,但还找不到认识神这条路的终点。
4-8-32鉴于此,我亲爱的孩子,你不应该为此而努力。这是不会成功的。你最好还是回家去等你长大后,凭至尊主的仁慈,你就会得到机会练这些神秘瑜伽。到那时,你也许可以从事这一活动。
4-8-33人应该努力保持自己在任何生活状况中都满足:不管生活是痛苦还是快乐,都是至尊旨意赐给我们的。以这种方式忍受的人,能轻易地跨越无知的黑暗。
4-8-34每一个人都应该这样行事:在遇到比自己强的人时,应该非常高兴;在遇到不如自己的人时,应该同情对方;在遇到跟自己不相上下的人时,应该和对方交朋友。这样做人就永远不会受物质世界三种苦的影响了。
4-8-35杜茹瓦·玛哈茹阿哲说:亲爱的纳茹阿达吉阁下,对一个被苦乐等物质状况搅扰得心神不宁的人来说,您为了使他恢复平静而如此仁慈地解释的一切,无疑是非常好的教导。但对我来说,我被愚昧所包裹,这样的哲学根本触动不了我的心。
4-8-36亲爱的大人,我无礼地拒绝了您的教导,但这不是我的错,而是因为我出生在查锤亚家庭。我后母苏茹祺用她尖刻刺耳的话语刺伤了我的心。因此,我心中留不住您宝贵的教导。
4-8-37博学的布茹阿玛纳啊!我想要得到比这三个世界中的任何人所得到的地位都高的地位,甚至高于我父辈或祖先。您如果肯施恩于我,就请指给我一条能让我实现我生活目标的可靠的路。
4-8-38亲爱的阁下大人,您是主布茹阿玛杰出的儿子;为了整个宇宙的幸福安宁,您奏着您的乐器维纳琴周游四方。您就像太阳,为了众生的利益而在宇宙中旋转。
4-8-39麦垂亚圣人接着说:伟大的人物纳茹阿达·牟尼听了杜茹瓦·玛哈茹阿哲的话后非常同情他,为了向他表示自己那没有缘故的仁慈,便给了他如下的权威性忠告。
4-8-40伟大的圣人纳茹阿达告诉杜茹瓦·玛哈茹阿哲:你母亲苏妮缇教导你要走为至尊人格首神做奉爱服务的路,这很适合你。因此,你应该全神贯注地为至尊主做奉爱服务。
4-8-41任何人,只要他想得到宗教信仰、经济发展、感官享乐和最终解脱这四项活动的果实,就应该致力于为至尊人格首神做奉爱服务,因为崇拜祂的莲花足,这一切就得以实现。
4-8-42亲爱的孩子,为此我祝你鸿运当头。你应该到雅沐娜河畔去,那里有名叫玛杜万的神圣森林,在那里得到净化。人只要去那里,就靠近永远住在那里的至尊人格首神了。
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4-8-43纳茹阿达·牟尼指导说:我亲爱的孩子,你应该在以卡琳迪着称的雅沐娜河水中每天沐浴三次,因为那河水非常吉祥、神圣和清澈。沐浴后,你应该按练八部瑜伽(阿施唐嘎·尤嘎)所需要遵守的规范守则去做,然后在你的座位上平静地坐下来。
4-8-44在你的座位上坐好后,用三种方式训练呼吸,以逐渐控制生命之气、心意和感官。等你完全清除物质污染后,要以极大的耐心开始冥想至尊人格首神。
4-8-45至尊主的脸庞永远美丽动人、令人愉悦。目睹过祂的奉献者们从没见过祂有不快乐的时候,祂随时准备给他们祝福。祂的双眼、修饰得很漂亮的眉毛、挺直的高鼻子和宽阔的前额,都非常美丽。祂比所有的半神人都俊美。
4-8-46纳茹阿达·牟尼接着说:至尊主的形象永远年轻。祂的四肢和身体的每一个部位都很匀称,完美无瑕祂的眼睛和嘴唇就像初升的太阳一样略带桃红色。祂总是准备给臣服祂的灵魂以庇护,福星高照的人一看到祂就会感到心满意足。至尊主是仁慈的海洋,因此当之无愧永远是臣服祂的灵魂的主人。
4-8-47纳茹阿达·牟尼进一步描述至尊主说:祂有施瑞瓦特萨标记——幸运女神坐的地方,祂的肤色是深蓝色的。至尊主是个人,祂戴鲜花的花环,永远展现为(以左边较低部位的手开始的)手持海螺、神碟、大头棒和莲花的四臂形象。
4-8-48至尊人格首神华苏戴瓦的永恒身体,装饰华美。祂戴镶嵌着珍贵宝石的冠冕项链和手镯,颈部装饰着考斯图巴宝石,身穿黄色丝绸衣服。
4-8-49至尊主腰间佩戴着许多小金铃,莲花足用金脚铃作装饰。祂身体的每一个特征都非常吸引人,让人看了极为愉快。祂永远平静、安详,令人看了赏心悦目。
4-8-50真正的瑜伽师冥想至尊主在他们心中站在莲花心上的超然形象,祂莲花足上宝石般的趾甲闪闪发光。
4-8-51至尊主始终微笑着,奉献者应该一直不断地看至尊主的这一形象,同样祂也极其仁慈地看着祂的奉献者。冥想者应该这样注视至尊人格首神——一切祝福的赐予者。
4-8-52这样冥想的人,全神贯注于至尊主永恒吉祥的形象,因此能很快清除所有的物质污染。祂不会从冥想至尊主的层面上堕落下来。
4-8-53君王的儿子啊!现在我要教你在按这个冥想程序做时所要吟诵的曼陀。连续七夜谨慎地吟诵这个曼陀的人,能看到在天空飞翔的完美的人类。
4-8-54欧姆-纳摩-巴嘎瓦忒-瓦苏戴瓦亚。这十二音节组成的曼陀是用来崇拜主奎师那的。人应该安置至尊主的神像;应该一边吟诵这个曼陀,一边严格按照权威规定的规范原则向神像供奉水果、鲜花和各种食物。但做这些应该先考虑时间、地点和在场的人是否方便。
4-8-55人应该用在森林里能找到的纯净水、花环、水果、鲜花和蔬菜,或者采集的嫩草、花蕾,甚至是树皮崇拜至尊主。如果有可能的话,通过供奉至尊人格首神极为喜爱的图拉西叶来崇拜祂。
4-8-56用土、水、纸浆、木头和金属等物质材料制成的至尊主的形象,都可以进行崇拜。在森林中,人可以只用土和水制成至尊主的形象,并按以上的原则崇拜祂。完全自控的奉献者,应该非常节制平静,必须只满足于吃他在森林里能找到的水果和蔬菜。
4-8-57亲爱的杜茹瓦,除了每天崇拜神像并吟诵曼陀三次外,你还应该冥想至尊人格首神以不同化身显现时,通过祂的至尊旨意和个人能量所从事的超然活动。
4-8-58有关如何用规定的用品崇拜至尊主,人应该向前辈奉献者学习。或者人应该通过对人格首神吟诵曼陀在心中崇拜祂,祂与曼陀没有分别。
4-8-59-60无论是谁,只要他真诚地用他的身心和话语这样为至尊主做奉爱服务,稳定地按规定的奉爱服务的方法活动,至尊主就会根据祂的愿望祝福祂。如果奉献者想要物质的宗教信仰、经济发展、感官享乐或摆脱物质世界,至尊主就会赐予他这些结果。
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