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枯坐《枯坐》如老僧枯坐,这静止的永恒与隔着纸制一般的窗纱只是一件事。另取彼端,那僧人般愈加佝偻的身躯,并非出于好奇下的恶意,时辰一深里面语言往自己的内部。问询取代了表达,有万千同样之问询正面临这副身体。但枯坐者只是用沉默装点着自己,依然属于人的手臂缓缓垂下,左右叠加以最为自然平和的姿势,从一种空中走来。这是我仅剩的唯一一点大胆,语言的谱系由词语和声音的念白,互相脱离又呼应之中必然也有着。关于枯坐,背弃之决然,沉默中于自己身上静默转向迷惘的文字。我甚至被包裹在了个体语言被赋予责任的严密外观那里。人举起手臂,我在沉默中自感经历了起初的一次失败。而我再次举起手臂的缘由是对自然的反驳,是对宗教上面看作枯坐与一条河流永逝的近邻。好来以此,逼退一位,如今枯坐于室内之井落而下的姿势。所以,我可以说,是语言组成了他。语言又有着钟表圆盘的具象化。转动,不停,有那么多人在经由我的拒绝而得以成行为我那里,隔绝了天色。枯坐者所要面对,一派流水的空虚之意已自觉,却因此有着虚妄探险的企图。所以这枯坐怎可是眼见为实的室内,坚固的墙壁,竖起几何般精准建筑的结构。——寓所内通天之塔,而承应则贫苦,双手劳作之美。没曾想,这远已不需要老僧,唇内四方宇宙,寻找自己舌头的辛苦。那远的历程难不成早已如缚镜者一番乔装打扮,几次身份变幻后终成为匠人,城外寒风中摘下了群居,自我妥协的建筑布告。那么,这寓所属于何人,端坐者是否又经历了,拿来纸张,令布告自我成疑上面对于书写者自我的迷惑呢。枯坐者于是对于一番虚空,绞尽了脑汁。他自我想象的神思,远处长着翅膀,栖息于林间的莫须有之马只会在饮食之间,破碎自己的牙齿。而那空间更近,更远的恍惚。从自我只好以沉默来试图补救的失语的瞬间,文字已经消失于了那纸张上曾清晰书写的痕迹。枯坐者于是徒有其形,令人想起了那番远在别处的思索,当远也逃不过才为了远,室内有向下遗漏阳光永恒的缝隙。光芒垂下时,一支夜里的白鹤一般,有守夜人的外表,并以枯坐者的样子,把那谁都不能对万物流逝的有所为来干预,他因此才恪守了自己的职责。喜欢张继在枫桥的一夜()张继在枫桥的一夜。
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