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“荒腔”“走板”写华年
《屠龙术·逆鳞》是一部奇异的小说。作者通过神奇的想象力和深厚的文学功底,把现实生活和古老传说结合得异常完美。作者通过对餐饮行业内幕的揭示,把我引领到另外一个神秘的世界,亦幻亦真,扑朔迷离……我喜欢这部小说,特别推荐给广大读者。
——李西闽
“荒腔”“走板”写华年
——谈白衣卿相《屠龙术·逆鳞》
《今古传奇:故事》主编 郑保纯(木剑客)
我在去上海参加故事节的火车上读完了白衣兄的《屠龙术·逆鳞》,惊奇与喜悦涌上心头,忍不住要向读者诸君推荐他这部自传统武侠力作《匹马戍凉州》之后的都市职场新作。
身为东北大汉的白衣兄,跑到江南做才子,阅历不凡,才气纵横。他写过武侠,写过奇幻,通晓佛经与易理,于古体诗词一道也颇有造诣,前几年,还因咏三国美女貂蝉的古体诗被妄自征用,打过全国有名的版权官司。大家往下看去,就会发现,他的工作与生活的经历,以传统文化为核心的人文修养,都被他纳入洪炉,炼入此部小说中来,就好像那令狐冲,历尽千难万险之后,终于将桃谷六仙、不戒和尚与方生大师强行灌入的八股真气一一化为己用。
所以,这部小说好看。作为餐饮业资深人士,作者有着丰富的工作经验,现身说法。写到美食,闽粤古馔,洛阳水席,沪上新制,活色生香,令人食指大动。写到美女,由一个大酒店进去,莺莺燕燕,花团锦簇,用作者自唐诗宋词里修炼得来的眼力品鉴,自然也是赏心养眼。再以食色为基础,写餐饮业的职场,在此领域里工作的朋友读到,对照入微,可以借镜;门外的朋友看到,也可对时常涉足的酒席有个大致的了解,增广见闻。这正是传奇小说的题中应有之义。
食色之外,最见作者功力的,却是易理与侠义。易之道,在变化,在天行健,君子以自强不息。在一群现代白领后面,活动着一群风水术士,他们的推演与斗法,不仅关乎酒店的兴衰,更关乎国家的气运。所以,风水术士们的道家雷阵、千年轮回、荒郊斗法,看似玄之又玄,子虚乌有,但由热闹处冷眼觑看,却也将人生之道、职场之路、中日之争讲得深入浅出,合乎易理。
而在这职场与道场、白领与术士的双重结构里,显现出来的主人公,鹭岛酒店的“贾宝玉”,是一个居然名叫周易的年轻人。读者看到他身高一米八三,长得一表人材,工作上如鱼得水,美女中左右逢源,谈易经天花乱坠,论坛里吟诗作赋,危急时刻手刀与谭腿齐出,即知是白衣兄个人严重的YY,不过,在YY成风的时代,这个也算可恕。我很喜欢这个集术士、侠客与文学青年于一身的家伙,他虽然*成性,虽然耽于幻想,但不乏野心与豪情,就像巴尔扎克笔下的拉斯蒂涅那样由外省来到巴黎的年轻野心家。上海是二十一世纪中国的巴黎,新的浮华之都,正需要这样有梦想与热血的青年。相信读者们读到这里,也会觉得分外地亲切。
更值得称赞的,是白衣兄此书表现出来的新传奇小说的气象。由红楼西游、三国水浒到《镜花缘》、《绿野仙踪》,到张恨水、金庸,中国的传奇小说,在由西方小说与革命小说与乡土小说合流而成的“纯文学”的围剿下,一直是百足之虫,死而不僵,虽然被看作是“荒腔”,是“走板”,不入流,难上正席,但毕竟是由中国的传统根底里生发,受到普通读者的喜爱,出版社也乐观其成,一本一本地印出来,时而武侠,时而奇幻,时而言情,时而演义,时而后宫,时而穿越,还算热闹。白衣卿相,算是半推半就地踏上了这一条道路,将他的杂学与杂识,都百川归流,汇聚于此,形成了自己的“海派”传奇。他的“荒腔”里,有中国的气质,他的“走板”中,有中国的叙事方式,他写的,也是中国的人与事,所以,他是在写我们自己的年华。
中国的传奇小说,要讲“炼神”,要讲“炼形”,精气神完足,才会有红楼与西游这样的旷世奇作。我觉得,白衣兄的《屠龙术》,已经由《逆鳞》开局,他已有足够的阅历和经验,去将“周易”提炼成真正的“贾宝玉”,而四大美女,也能够在莺莺燕燕之外,有更多钗黛之流的神韵。现实与幻想世界的合璧,也能由起承转合的步调,以细致的白描与内在的冲突,得到更好的组织。
所以,当周易的鹭岛职业生涯了结,资本的“上海保卫战”结束,逆鳞之旅完成后,大家还可以期待更加丰饶的白衣传奇。我与白衣卿相兄于网络间相识,至今也未能领教他东北大汉的酒量与江南才子的才情,颇觉可惜。他屡次托我为他的新作写文,其实是愧不可当。好在“新人进了房,媒婆甩过墙”,明眼的读者,早已跳过了这一页,径奔下面的华词丽章去了。
2007年11月
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另一种可能
逸亦平(午夜飞行)
在天地乾坤之外,有没有坤乾地天?在混沌未开之前,可曾有人生活在完全不同的一个世界?在春夏秋冬之外,有没有第五个季节?在时针分针秒针之外,是不是还有另一根针在细数时间?
不要说这些想法荒谬。我们求诸于文字的,绝不止于牛人传记、商品说明、*指南和财经报道。假如有人说,星月是和道琼斯指数一起浮沉,地球是用百度搜索引擎驱动,那我们有同样充足的理由宣称,世界是由文字创造,历史是由作家演绎,就连上帝本人,也无非是一个虚构的文学形象。
我们能不能指望用单纯的文字来诠释世界,记录时代?这是一个永恒的伪命题。之所以说它永恒,是因为人类对文字的迷信和狗对月食的恐惧一样顽固和不可理喻;之所以说它是伪命题,是因为认真对待它的都是傻瓜。
国外有个写字的牛人纳博科夫说过:好小说都是好神话。这句话的真正含意,被我们糟糕的语文老师们修理过的学生是很难明白的,可一旦明白了,就很难忘掉。
文字的意义,是为我们寻求另一种可能;作家的职责,就是把这种可能拿到我们面前,让我们选择是掏钱买书还是扭头走人。
小说就是这么简单,您千万别想复杂了。
这本《屠龙术·逆鳞》和其他任何小说一样简单,也就是说,它和其他任何小说一样荒谬。
小说的主角周易是个封建余孽。这是俺在读到十二分钟零七秒时得到的结论。精通《易经》、风水、占卜,旧体诗人,足够英俊,足够风趣,甚至——足够爱国……这些东东集于一身,足够吸引俺这个附庸风雅的伪封建余孽。于是,在三个小时后,俺读完了《屠龙术·逆鳞》。
这真是一次别开生面的阅读体验。
我不想袭评论某本当红“名著”的旧套,说这是一次惊心动魄兼香艳旑旎的奇幻之旅。不,如果一定要用这个标准衡量这本书好看与否,我宁可认定白衣卿相不是一个合格的YY小说作家。他更像是一个穿阴士蓝长衫,抹司丹康发蜡,敏感而又世故的旧上海文人。他那么沉迷于玩味他的海派情调,完全不吝笔墨地描绘他的上海,他的鹭岛,字里行间,依稀似可窥见王家卫镜头里灯影昏黄的×××,张爱玲笔下酽如陈茶的黄浦江。
以旧体诗人之笔,著奇幻瑰丽之书,果然别有一番风味。俺一直很仰慕学中国传统诗词能入三昧者。试想恣肆汪洋的诗情,却要受囿于壁垒森严的格律、音韵,中国传统文化的阴阳消长、五行生克真是无所不在,真不知腹中须具几多丘壑,才能随心所欲而不逾矩,将那十数或数十个汉字安排妥帖,才能把这绝大的矛盾化解?经过传统诗词这座“老君炉”的铸炼,作者的文笔果然凝重非常,比如小说中屡屡出现这样的情景:
刚以神乎其神的风水、占卜大出风头后,作者随即籍周易之口否定了一把封建迷信:“……都说周易能预测,可真正通透易经的古代贤人却说‘善易者不占’,就是说懂得了易经的道理后,任何事物,看一眼开头就知道结尾了,哪里还需要去占卜呢?”
当故事愈翻愈奇,妖魔鬼怪、前生后世之类都纷纷出笼,读者正看得目不暇接,主角又适时地陷入一段世俗到不能再世俗的职场倾轧。
亢龙必悔,剑出必回,作者极小心地控制着他的笔触,不让梦幻的奇花脱离现实的土壤。即使是在周易和西羽涵鸳梦重温,再续断于唐朝的一段孽缘,其时前生后世交融,真幻莫辨,悲喜莫分,也没忘了让主角来段伧俗的唠叨:
“咱们先到食堂吃中饭,然后坐班车去公司,前厅的罚单出勤什么的也该报上来了,今天咱们两个一定要汇总完,明天还有厨房的。”
凡此种种,每每令俺们读者会心一笑。
作者深谙YY之道,却不肯沉溺其中。那些女人——包括女妖怪——写得真好啊,西羽涵,方锦骊,邬凡凡,朱成碧,袁姗……一个赛一个温柔,一个比一个可爱,我们*知趣的主角却只彷徨而不呐喊,迟迟不肯下箸,像个误入花丛的哈姆雷特,看得俺们小白直起急。作者的恶作剧当真令人无奈。
几经抑扬顿挫之后,作为点题之笔,那条龙现了真身:
“此地为上海之龙头,而上海为中国之龙头,斩之不断,必遭反噬……”
“中国这条龙,是有逆鳞的,……我父亲说,上海,就是中国的逆鳞,碰不得的……”
于是,小说中最神奇的一幕出现了,真与幻完美地融为一体,伴着周易的一声喝叱,一条巨大的苍龙冲破暮色,直上千寻,在鹭岛楼顶缓缓盘定,飓风正从黄浦江上碾过,栩栩然若有烟云生于纸上,逸于案边。
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