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比如,舍腰蜂利用软土来建造巢穴,这一点就是它的本能。它常常是如此建造巢穴的,从一生下来就会。既不是时间,也不是生活的奋斗与激励,能够使得它模仿泥水匠蜂,用那种细沙的水泥去建造它自己的巢,这并不是它的本能。
黄蜂的这个泥巢,一定要建在一种隐避之处,以便抵抗自然风雨的侵袭。在最初的时候,大概那种石头下面可以隐匿的地方就能够被认为是相当合适了。但是,当它发现还有更好的其它的地方可以选择时,它便会立刻去占据下来,然后搬到人家的屋子里边去住。那么,这一种就属于辨别力了。
黄蜂利用蜘蛛作为它的子女的食物,这就是它本能的一种。表现没有其它的任何方法,能够让这只黄蜂明白,小蟋蟀也是一样的好,和蜘蛛一样可以当作食物。不过假设那种长有交叉白点的蜘蛛缺少了,那它也不会让它的宝宝挨饿的。它会选择其它类型的蜘蛛,将其捕捉回来,给它的子女吃。那么,这种就是辨别力。
在这种辨别力的性质之下,隐伏了昆虫将来进步的可能性。
四、它的来源
舍腰蜂又给我们带来了另外一个问题。它寻找着我们房子里的火炉的热量。这是因为它的巢穴是用软土建筑起来的,潮湿会把它给弄成泥浆而无法居住。所以,基于上述原因,它必须要有一个干燥的隐避场所。因此,热量,也是黄蜂生活中所必要的。
那么,它是不是一个侨民呢?或许它是从海边被卷过来的?它是从有枣椰树的陆地来到生长洋橄榄的陆地的?如果真的是这样的话,那么它们也就自然地会觉得我们这个地方的太阳不够温暖,也就必须要寻找一些地方,比如说火炉,作为人工取暖的地方了。这样就可以解释它的习性了,为什么它能和别的种类的黄蜂有如此大的差别。而且这种蜂都是避人的。
在它还没有到我们这里来做客以前,它的生活是什么样子的呢?在没有房屋以前,它住在什么样的地方呢?没有烟筒的时候,它把蛴螬隐藏在哪里呢?
也许,当古代山上的居民用燧石做武器,剥掉羊皮做衣服,用树枝和泥土造屋子的时候,这些屋子也已经早就有舍腰蜂的足迹了。也许,它们的巢就建筑在一个破盆里面,那是我们的祖先用手指取粘土制做成的。或者它就在狼皮及熊皮做的衣服的褶缝里边筑巢。我感到非常奇怪,当它们在用树枝和粘土造成的粗糙的壁上做巢的时候,它们是否选择那些靠近烟筒的地点呢?这些烟筒,虽然和我们现在所使用的烟筒不同,但是,在不得已的时候,那些烟筒也是可以利用的。
如果说,舍腰蜂在古代的时候,的确和那些最古老的人们共同在这个地方居住过,那么它所经历和见到的进步,就真的是不少了,而且,它所得到的文明的利益也真正是不少了。它已经把人类不断增进的幸福转变成为自己的了。当人类社会,发明出在房屋的屋顶上铺上天花板的法子,想出在烟筒上加上管子的主意以后,我们便可以想象得到,这个怕冷的动物就会悄悄地对自己自言自语道:
〃这是如何的舒适啊!让我们在这里撑开帐篷吧!〃
但是,我们还应该追究得更远一些。在小屋没有出现以前,在壁龛也不常见之前,甚至是在人类还没有出现之前,舍腰蜂又是在哪里造房子的呢?这个问题,当然不是一个孤立的问题。我们还可以提出这样的问题:燕子和麻雀在没有窗子、烟筒等东西以前,它们又是在哪里筑巢的呢?
燕子、麻雀、舍腰蜂是在人类出现以前就已经存在了的动物。显然,它们的工作是不能依靠人类劳作的。当这里还没有人类的时候,它们各自必定已经具有了高超的建筑技艺了。
三四十年来,我都常常问我自己,在那个时候舍腰蜂住在哪里的问题。
在我们的屋子外面,我们找不到它们的窠巢的痕迹。在房子外边,在空旷的广场、在荒丘的草地里,我们都没有找到舍腰蜂的住处。
但是,最后,我长时间的研究结果表明,一个帮助我的机会出现了。
在西往南的采石场上,有许多碎石头子和很多的废弃物,堆积在这里有很长时间了。据说已经有几百年的时间了。在这个乱石堆上,沉积了几个世纪的污泥,几百年的风风雨雨,将这些乱石堆摆在人们面前。田鼠也在那里生活着。在我寻找这些宝藏的时候,我有三次发现了在乱石堆中的舍腰蜂的巢。
这三个巢与在我们屋子里发现的完完全全一个样,材料当然也是泥土,而用以保护的外壳,也是相同的泥土。
这个地方的危险性,并没有促使这位建筑家丝毫的一点儿进步。我们有时——不过很少——看到舍腰蜂的巢筑在石堆里和不靠着地的平滑的石头下面。
在它们还没有侵入我们的屋子以前,它们的窠巢一定是建筑在这类地方的。
然而,这三个巢的形状,是很凄惨的,湿气已经把它们给侵蚀坏了,茧子也被弄得粉碎了。周围也没有厚厚的土保护着它,它们的幼虫也已经牺牲了——已经被田鼠或别的动物吃光了。
这个荒废的景象,使我惊疑的来到我邻居的屋外。是否能够真为舍腰蜂建巢的地点,挑选一个适当的位置呢?事实很显然,母蜂不愿意这么做,并且也不至于被驱逐到这么绝望的地步。同时,如果气候使它不能从事它祖先的生活方式,那么,我想,我可以断言,它就是一个侨民。它很可能是从遥远的异国他乡,侨居到这个地方来的侨民。也可能是另一种移民,那种背井离乡的移民。也可能是难民,是为了生计,不得不远走他乡,被其他地方收养的难民。
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