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就这般,赵伯鲁、赵毋恤和一些赵氏在人待在“黄父”一直到来年的春暖花开才走。
后期,智瑶可算不用多应付赵伯鲁,安排好一应食材给赵伯鲁去瞎整就可以,能够有更多的机会跟赵毋恤交谈。
实际上,智瑶和赵伯鲁差的岁数有点大,要不是智瑶被“魂穿”的话,两人压根就不会有什么相同的话题。
智瑶跟赵毋恤相差三岁,同样属于脑袋上挂着两个“角”的年纪,换作智瑶没有被“魂穿”两人一定有得聊。
当然了,智瑶是嫡出,并且还成功抢到了家族继承人的身份。
目前智瑶作为“接班人”虽然只是一种默认状况,只是哪怕嫡出的身份还是比庶出的赵毋恤高了太多。正常情况下智瑶愿意跟赵毋恤聊天完全是礼下于人了。
不知道是赵毋恤太能伪装,还是他现在并没有抢夺赵伯鲁世子位置的想法,总之智瑶看出了赵毋恤的自卑。
另外,应该是智瑶某次给赵毋恤送了礼物的关系,能看出赵毋恤对智瑶的感官非常友好。
好感什么的太虚,有很多小时候玩得很好的玩伴,一直保持联系的情况说翻脸就翻脸,何况一旦赵毋恤真的成了赵氏之主要顾着自身利益。
智瑶必然也是从自身利益为出发点,个人感情什么的会在意,但是遇到需要抉择时必将选择利益。
这里绝对不是智瑶没心没肺,作为个体重视感情是好事,作为一个集体的掌舵者重感情对于集体将会是一个灾难。
所以了,评价一个集体的带头大哥从感情作为出发点,本身就是一种错误,要看的是带头大哥为集体创造了什么利益。
春暖花开的季节到来。
碍事者走了之后,智瑶可算能够将大部分精力花在私塾体系之上。
现在使用的字体是大篆,学认字的困难程度超乎想象,哪怕是有识字的环境,同样会将好多人拦在知识海洋的大门之外。
作为一个家族的嫡系还好,顶多就是耗费更多的时间去学认字。
若是本身家庭不怎么样,出生于某个家族却是庶出的身份,没有足够的天赋但有能学习的环境,不出半年一样会被排除在学习知识的门槛之外。
孔子本身没有干过启蒙的事情,他的弟子来求学时就已经识字。
然后,孔子门下的弟子来源很杂,大多数当然是鲁人,其余便是来自列国的弟子,他们习得的字虽然都叫大篆,列国的写法上面其实是存在区别的。
不止字体不同,因为来自天南地北,十里都能不同音,何况是来自不同的诸侯国,互相之间的语言肯定非常杂。这里也就证明了一点,孔子肯定掌握着很多地方的语言,要不然见面之初跟弟子交流都不知道该怎么进行。
老智家请一帮徒子徒孙帮忙教导,启蒙用的当然是晋国的字体。这点难不倒本身就有较深文化素养的一些人,像是宰予、子贡只花了不少一个月就熟知了晋国的文字,更夸张的是子游和之夏仅仅是花了七天就搞定。
其余的徒子徒孙认知晋国文字也许缓慢,他们却是吃着老智家的饭,尽量满足老智家要求的觉悟。
当前老智家的私塾基本是以识字为主,其余什么知识反正智瑶是不让徒子徒孙教的。
一批又一批启蒙完毕之后,智瑶打算自己来教导知识,他已经为此已经准备了七八年之久。
“公孙,主遣人而来。”台狐这个智瑶的贴身家臣,存在感一点都不强。
之前,智瑶在思考要不要在老智家搞简化字,思绪一下子被打断了。
前来的人是博览道,看到智瑶立刻行礼,说道:“中军佐提议出兵卫境,言及我家出一‘军’。”
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