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無奈前有險灘道路曲折無已
我願順流而下找尋她的蹤跡
卻見仿佛依稀她在水中佇立
綠草蒼蒼,白霧茫茫
有位佳人,在水一方”路漫漫其修远,琼瑶将上下而求索!
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第5集 巧遇知音(1)
《巧遇知音》——几度夕阳红几度(上)湖南三湘,造化所钟,物宝天华,人杰地灵。
上个世纪,湖南出了一个伟大的人物。我这么一说,大家肯定可以猜到,这位伟大的人物,那就是我们新中国的谛造者,毛泽东主席。
毛泽东不仅是一个亘古未有的伟大的政治家、伟大的军事家、伟大的思想家。他于中国传统文化,可以说是学养深厚,他还是一个很重感情,非常恋旧,充满了浪漫情怀的伟大的诗人。
1961年毛泽东写了一首诗:《七律—答友人》。相信在座的许多人,对这首诗都是很熟悉,都能够背诵其中几句。
这首诗,写的便是毛泽东对他的故乡湖南的怀念之情,以及对家乡友人的问候和祝愿之意。
这首诗是这样写的:九嶷山上白云飞,帝子乘风下翠微。
斑竹一枝千滴泪,红霞万朵百重衣。
洞庭波涌连天雪,长岛人歌动地诗。
我欲因之梦寥廓,芙蓉国里尽朝晖。大家现在肯定会觉得有些疑惑。这一讲,我们的题目是《几度夕阳红几度》,我们是要谈琼瑶和她的小说:《几度夕阳红》。
现在,怎么会一开始就离题万里,在这里谈起了毛泽东的诗来呢?
其实啊,这并不奇怪,请大家耐心地听我仔细道来。
《几度夕阳红》这部长篇小说,是琼瑶创作所有小说中,最为经典和重要的一部。这部小说,琼瑶着力刻划了一个令人难忘和感动的女性,她既有现代女性的坚强独立,有大胆追求爱情,追求幸福的勇气,同时还兼备了传统优良贤淑的美德。她就是小说中的第一女主角——李梦竹。
“梦竹”,这是一个值得我们留意和深入分析的词语。
竹文化,是在世界其它国家的文化中所没有的,是我们中华民族特有的发明和创造,是我们汉语文化贡献给全世界宝贵的文化遗产之一。
两千多年前,中国最早的第一部诗歌合集《诗经》里面,就有了歌咏绿竹的诗篇。
如《诗·卫风·淇奥》曰:“瞻彼淇奥,绿竹猗猗”。
可以毫不夸张地说,竹文化与中国古典文化的发展,有着密不可分、息息相关的深厚渊缘。
中国古典文学中,松、竹、梅并称为岁寒三友,而又将梅、兰、竹、菊并称为四君子。这两个美称中,都有竹子,可见竹文化在我国人民心目中所占有的特殊重要的地位。
当然,今天我在这里,并不是要展开对竹文化的讨论,我只是想简单而概括的指出,竹文化在中国古典文学中所具有的三个方面典型的象征意义,它其实是和象征“梦竹”这个人物的品格丝丝入扣。
其一,竹子象征了道德和人格的力量,象征了坚韧、高洁、谦虚的美好品质。
其二,竹子象征了闲适、隐逸,清静无为,超脱世俗的高雅情怀。
其三,竹子象征了痴心、忠诚、贞洁,素心如一的理想的爱情境界。
毛泽东在《答友人》这首诗写道:“斑竹一支千滴泪。”这里,写的是一个与竹子有关典故,也是一个凄美动人的爱情故事。
相传上古尧帝有二女,名娥皇、女英,同嫁舜帝。舜帝南游,死于苍梧,即葬此地。娥皇、女英二妃寻舜至湘江,悲愤不已,泪洒翠竹,而绘染成永世不能磨灭的惊心泪痕,从此就有了斑竹,也称之为湘妃竹。
琼瑶在《几度夕阳红》里,为她的女主角取名为梦竹,难道只是无心的巧合吗?
我认为绝对不是这样。
我们在前面的讲解中,已经一再提示过,琼瑶的故乡是咱们湖南,琼瑶少年时即随父母离开大陆,去了台湾,她对大陆故乡,有太多太多难以忘怀的记忆。那难以言说的乡愁的隐痛,永远是琼瑶小说中或明或淡的底色。正因为如此,琼瑶的小说,才有一种难能可贵之处,它续接了两岸之间一衣带水的文化传承。 。 想看书来
第5集 巧遇知音(2)
梦竹,梦中所怀念的可不是一般的竹子,而是特指的湖南的,琼瑶故乡的湘妃泪竹。
我们的话题讨论到了现在,肯定又有人在暗中猜想,我将琼瑶小说中的女主角的名字,与毛泽东的诗句:“斑竹一支千滴泪”联系起来,是不是太过迁强?
是的,我确实要承认,我相信,琼瑶在《几度夕阳红》小说中,替女主角取了“梦竹”这个名字时,是绝对不会想到要与毛泽东的诗句之间有半点瓜葛的。但是,这实在是一件太巧合、太奇怪的事情。因为我马上就要指出,最不可思议的巧合,还是下面这一句:“红霞万朵百重衣”。
《几度夕阳红》的小说中,李梦竹的女儿是谁呢?那是另一个份量极为重要的角色,她的名字叫杨晓彤。
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