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插播一 流星街的各项基本情况和发展问题分析（第3页）

流星街大部分都是最基础的低矮建筑，同样的面积，肯定是高楼更能容纳更多人。流星街的很大一部分区域，都是垃圾堆放区，实际的居住区是很有限的，居住密度，也肯定比有高楼的地方大得多。

可别小看了流星街这个人口数量，也别拿国内的人口数来对比。现实世界大概有快两百个国家，人口数量在一千万以上的国家，大概有八十多个。流星街这个人口水平，已经比至少现实世界60的国家人口数量都多了，可不是排倒数的水平。

流星街的面积倒是真的非常小，和文莱的面积差不多，文莱的面积世界排名164，倒数水准。流星街还有大量被污染的土地，还是在沙漠里，还有大部分都是用来堆放垃圾的，实在非常不宜居了。

旅团少年篇里（漫画里的故事时间段是1984年），流星街就有长老、长老会、教堂、神父、工厂、工厂长、村落、乳母、巴士车、巴士司机等等事物。

2000年这个时间段里，流星街的基础建设比过去好，这个之前分析里说过了（《流星街与流星街人》、插播一《旅团建团目的完成度评估、旅团性质分析》里都有说），这里就不重复了。

流星街主要是靠回收外界扔来的垃圾维生的，但流星街的垃圾回收系统还是比较低效的。流星街的居民回收垃圾时还在使用手和独轮车（224话），实在很原始（独轮小推车这种古早工具是我们建国前的玩意了，那时候就是用小推车运送物资的），回收效率自然就很低。蚂蚁入侵流星街，流星街人反击的时候，用的是炸|弹，像样点的武器都没有。

可见即便旅团长大了，到了2000年，流星街的各种资源还是比较稀缺的，实际上的发展并没有多少。

综合上面的信息，就可以想象生存在流星街这样一个地方是什么情况了。

没有国民编码和社会记录，不被外界承认存在，就是不存在的人。即便到了外面，也不会有任何承认。

语言文化和外界隔绝，无法接收太多外界的信息，想和外界产生沟通基本不太可能。在身份承认和语言沟通方面被双重封锁隔绝，和外面的世界无法产生连接。

流星街在沙漠里，生存条件极其恶劣，资源稀缺，垃圾成堆，污染当然巨严重，水资源也很缺乏，还很可能被污染了。在这种情况下，当然就不太可能靠种地养活流星街人。

卫生条件极差、药物稀缺、医疗人员稀缺、污染感染传染问题严重，各种疫病、传染当然就少不了。

流星街的生存来源高度依赖回收垃圾，没有其他支柱产业，也没有什么能赚钱的技能，回收垃圾的效率也很低。

流星街居民基本上谈不上什么基础教育，文盲率不会低，还和外面语言文字不通，想学什么知识都有很大的障碍。

这样一个环境，不用加什么你杀我我杀你的大逃杀、同伴相互背叛、权力斗争的剧情，就已经够窒息的了。

还不说以前的流星街还缺乏自保能力，受到外界的威胁，有人会来流星街随意绑|架、虐|杀流星街人，流星街每年失踪的人有几百人，还有七成是孩子，这些人基本上就等于是死亡的。生活在这里，安全完全没有保障，说不定什么时候就被抓去虐|杀了。

说实话，我要是开局出现在这么一个地方，直接就删号了。生活在普通的世界都已经是hard模式了，生活在这么一个地方，和地狱也没差了。有些同人还很喜欢写穿越到流星街，坐在垃圾山上仰望天空。真要穿越到那种地方，怕不是哭天抢地捶胸顿足后悔不已。

有读者觉得库洛洛就因为同伴被杀就黑化了，实在太小儿科了，不够深黑残，觉得富坚处理得太草率。

看问题不是这么看的，不能只看萨拉萨被虐|杀这一条。上面说的流星街的各种情况都是前情提要，冰冻三尺非一日之寒，已经是日积月累了很多很多问题了，萨拉萨被虐|杀只是一个导火索，不是根源。

库洛洛是早就看到了这些情况，流星街人被绑|架、被杀也不是一天两天了，他还一直在给死去的流星街人供花。萨拉萨没死之前，他还抱着幻想，可以用其他方式改变流星街的现状。萨拉萨死后，他就彻底明白了，之前的路没用，才选择了另一条路。我认为这不是黑化，是认清现实、放弃幻想了。

萨拉萨被虐|杀这件事的定性，类比一下，就像萨拉热窝事件、波士顿倾茶事件，一个是一战的导火索，一个是独立战争的导火索，都不是引发战争的根源，只是引发战争的导火索。

实际上很多规模很大的战|争、革|命、社|会运|动，其导火索都不是很大的事，比如前些年轰轰烈烈的阿拉|伯之春、某自由大国这几年闹得很凶的黑|命贵运动，都是一个小人物的死引发的巨大浪潮。一个小贩的自|焚、一个黑|人被白|人警|察跪杀，就引发了这些。萨拉萨被虐|杀，一个年纪很小的孩子被虐|杀分|尸，绝对不会比这些事件程度轻。

单纯看事件本身，并不是非常大的事，也会有不了解的人说就这点事至于引发这么大的动荡吗之类的话。如果只有这样一件事，当然是引发不了这么大规模的动荡的。但是如果看到事件背后所包含的经年累月的矛盾和问题的话，就足够了。

大家都学过历史，不需要懂多艰深的历史，初高中历史就够了，什么是导火索、什么是根源、导致某个战|争、革|命、社|会运|动的各种原因、带来的各种影响，老师会讲，考试会考。用历史课上学到的这些基础方法去分析，就能知道这种小事不小了。

还有读者觉得库洛洛选择的路线很小儿科、很生硬、很极端，是富坚的败笔，是为黑化而黑化。

咱实际一点，在那种地方，是能拿所谓的道德、法律、良知能去保护流星街的吗？绑|架、虐|杀流星街人的家伙，是所谓的道德、法律、良知能报仇雪恨的吗？

看看现实世界，举个最简单的例子，生活在加|沙|地|带的人，他们拿什么跟以|色|列斗？靠有些读者口中的道德、法律、良知吗？靠温良恭俭让吗？靠公平正义善良吗？要是这些有用，他们会数十年如一日地生活在人间地狱里吗？要是靠这些他们早完蛋了。

他们靠的是复仇的意志、生存下去的强烈意愿、对该有的生活的强烈追求、靠的是火|箭弹、靠的是以血还血、靠的是一条又一条人命、靠的是哈|马斯持久不停的激烈反抗、靠的是无数巴|勒斯|坦人付出的血和命的代价。

正因为有这些，他们今天还存在着，还没被蚕食殆尽。哈|马斯要是温和一点，加|沙早就已经是以|色|列的地盘了。现在以|色|列就是要把住在加|沙的巴|勒斯|坦人全都赶出加|沙，把加|沙强占成自己的国土，就像以|色|列之前强占叙|利亚的戈兰高地那样。

一旦被占，巴|勒斯|坦人想要再拿回加|沙就很难了。戈兰高地被强占快五十年了，到现在，叙|利亚依旧拿不回来，打了那么多年依旧没拿回来，打不赢就拿不回来。用一句很著名很现实也很残酷的话来说，在战场上拿不回来的东西，休想在谈判桌上拿到。

再举个大家更容易理解的例子，二战的时候，面对殖民者的侵略，被侵略的国家是靠什么赶走侵略者的？靠的是无数人抛头颅洒热血拼死抵抗，靠的是子弹步|枪地|雷大炮刺刀，靠的是用尽各种方法杀死每一个敌人、抢敌人的物资、偷敌人的情报。

批判的武器，代替不了武器的批判。跟侵略者讲公平正义善良和平，它们听不懂。子弹步|枪地|雷大炮刺刀，才是它们懂的语言。拿起自己能找到的武器，靠武器去物理批判敌人，才能得到属于自己的生存空间。

杀、抢、偷之类的贬义词，在这种语境里和在其他语境里不是同样的情感色彩，不是常规的贬义词，是褒义的。不管是什么样的手段，不能一概而论，都要放在具体的环境里去具体分析。

在如今这个世界上，能吃饱穿暖，追求理想、人生价值的实现的人有很多，不知道明天和死亡哪个先来、为了充饥苦苦挣扎、颠沛流离动荡不定、受殖民主义帝国主义封建主义侵略者的压迫等等的人也有很多。

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