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湘西有一种植物,长在悬崖的石头上,根茎直接伸入坚硬的岩石,不像别的花草借助石缝的泥土存活。它的枝干仿佛竹子,但一节黑一节白地交替生长,叶子又好像熊的脚掌,肥厚多汁。每隔三百年就会开一次花,花朵就像一只倒立的酒盅,而且颜色也像青铜器一般呈灰绿色,最奇妙的是花瓣上竟然能够看到隐隐约约的纹路,有的镂刻着字迹,另外又有方格纹、麻布纹、叶脉纹、水波纹和云雷纹,等等,一下子没有办法完全描述。这种植物叫作“盗魂草”,如果配合上适当的法术,能够在迢迢千里之外盗取人的魂魄,夺走人的性命。但是世间凡人没有看见过。
湖北人马牧之,擅长设坛作法,捉鬼降妖。曾经有人见过他在半夜出没于乱葬岗,收取死人的魂魄祭炼法器。袖子里藏着一种白色的飞虫,用来寻找鬼魂的方位,十分有效,如果有人家宅中闹鬼,请了他来,飞虫能够准确地探知鬼魂下落,飞行的目的和普通的虫子有区别,人们都很愿意相信,没有产生丝毫怀疑的念头。其实这是错误的,马牧之所养的飞虫只不过是普通的蜜蜂,经过特殊的方法染成了白色。如果有人请他捉鬼,他就会事先在别人家中的某个地方铺设一点蜂蜜,甜蜜的气味能够诱使蜜蜂的飞行显得不那么盲目罢了。从事这个行业大多数都是挂着茅山教的招牌,装神弄鬼骗饭吃,而且往往三五人形成队伍,有的负责在别人家里模仿鬼魂出没,有的上门游说,有的故作正经要受到礼貌的邀请才出手,各种工作的布置都由于章法有度显得很玄虚。
马牧之的记忆力很惊人,所见所闻就如同镌刻在脑海里,很少被遗忘掉。甚至一些微不足道的小事,经过若干年以后还能够很准确详细地描述出来,仿佛仍然身临现场,当事人往往瞠目结舌,啧啧称奇。
有一年马牧之经过市集,遇见一个穿着黄色道袍的年轻道士。马牧之非常惊讶地说:“我曾经见过他。”并且向身旁的人解释说,十五年前的某个秋夜,那个道士正好从江西一座荒山经过,当时穿的也是现在这一身道袍,手里抓着一柄拂尘,身子轻盈得好像没有重量,走路的时候脚并不沾着地面,而是凭借着虚空中的一股法力在移动。听到这番话的人都嘲笑他,因为眼前的道士看上去只有十七八岁,并不具有想象中的仙风道骨。马牧之涨红了脸分辩说,道士的胸前应该有一块葫芦形的金牌,因为它曾经在月夜里反射出刺目的光芒,让他一直记忆犹新。嘲笑他的人果然发现小道士的脖子上系着红绳子,但是因为坠子藏在道袍里,根本看不见。有好事的人就跑上前去试图拉住小道士察看究竟,但是还没有真正触碰到道士的身体,就不由自主摔了一跤,似乎受到了虚空中某种力量的牵绊。再一细看时,小道士的踪影已经消失了。人们这才愿意相信这个小道士有着奇异的来历。
往回走的路上,马牧之又遇见了那个小道士,正在前面不紧不慢地走着。他便一直尾随,直到出了市集,到了野外,四周的景物渐渐开阔,再也没有旁人,马牧之急急忙忙快步跑上前去,跪下来磕头说:“我认为这是自己求得真正道术的机会,请您传授我一点入门的基础可以吗?”
小道士笑着说:“世界上容貌相似的人很多,你一定是认错人了。”袖子一拂,就要离开。
马牧之认定了这是难得的机缘,死死地抱住道士的双腿不放手,哀求说:“人的一生非常苦闷,因为明知道从出生开始,注定要奔赴的尽头就是死亡,无论在活着的时候多么努力都会变成一场空茫茫的梦境,这让我经常困惑不已。请您教授我一些关于长生的办法,让我可以抵抗这种对于死亡的恐惧。我知道您是一个修炼道术有成就的高人,度世济人应该是当仁不让的习性,不可以拒绝我。”
道士没有办法挣脱他紧紧抱住的双臂,摇头否认了很多次,最后实在没有办法,就告诉他说:“如果你真的有诚心,那就半夜里到城东的松树林找我吧。”
等到马牧之松开了双手,道士又叹气说:“你这是自己找上门来的,是福是祸都应该自己去承担后果。”马牧之没有在意他的话,内心狂喜地连连叩首,抬起头来时,发觉道士已经飘然而去。
到了深夜,道士果然出现在松树林外。披着一身月光,看上去光辉圣洁,马牧之愈发坚定了求道的想法。他这时已经有四十岁了,外表看上去比道士还要衰老。道士则自称朋巫子,说:“想不到你的记性是如此的惊人,也算是难得的机缘了。不过人世间有各种各样的愿望,怎么能说达到就达到呢!你如果向道之心足够坚定,那就要经历一次考验。”马牧之很高兴地说:“我愿意。”道士又说:“这是一个凶险的考验,有可能会让你死无葬身之地,甚至连我也无法解救你,你真的愿意吗?”马牧之仍旧没有犹豫。
马牧之跟随着朋巫子走了六个月,到了湘西。路过一间客栈,当时天色已经薄暮,他们准备住下来。谁知道朋巫子远远见着客栈主人从后堂走出来,马上变了脸色,很快地离开了。马牧之暗暗看在眼里,离开客栈很长一段路,问朋巫子:“这是一个可以使您害怕的人吗?”朋巫子淡淡地说:“我所忌惮的不是这个人,而是不愿意暴露行踪。”
他们又向西行走了大约三天,渐渐没有了道路,山势崎岖险折,杳无人迹,再到后来,愈向高处行走,空气变得愈稀薄寒冷,竟然连鸟兽也几乎绝迹。四周都是险恶难测的悬崖深谷,如果稍有不慎,失足滑落,就没有什么幸存的可能。到了最后,已经登上了危崖的顶端,眼前没有路了,山风动荡,吹得人站立不稳,马牧之战战兢兢地说:“我们还没有到达目的地吗?”朋巫子说:“就快了。”马牧之诧异地环视四周,没有发觉有特别之处。朋巫子说:“你为什么不抬头看看天上呢?”果然在他手指的方向,居然另外有一座悬崖从厚厚的白云堆里隐隐约约探出来,就好像是从天上突然生长而出。朋巫子说:“你需要到达那个地方,但是我不能陪同。因为守山的灵兽叫作无旧,是个目光锐利嗅觉灵敏的家伙,能够辨别出我的气味,而对于普通人它却视若无睹。”马牧之说:“我去那里将会遇到什么样的情况,又需要做些什么样的事情呢,这些就是对我的真正考验吗?”朋巫子说:“是的。”就向马牧之解释了一番关于盗魂草的事情。马牧之认为这种植物很有趣,跃跃欲试,马上就要行动。朋巫子拉住他说:“不急。”就带着他下山去了。
在山下住了约有一年时间,随从朋巫子学习道术的入山基础知识。朋巫子很感慨地说:“稍微晚了一点!如果你从小有好的机会师从于我,将会有很大的进展,所取得的成就哪里至于像现在这样微薄呢。”
恰好他有一个同道好友,叫作鱼逐流,路经此地小聚,马牧之很虚心地求教。鱼逐流很惊讶地说:“你竟然还贪心地想要学习我的法术吗?如果你可以把朋巫子的道术修炼到三五成火候,恐怕就是很了不起的人物了。”马牧之问他朋巫子的来历,鱼逐流就更惊讶了:“这些他难道没有告诉你吗,朋巫子属于魔教中五个支流里叫作‘紫金门’的一脉,是可以和当世一些著名门派的宗师一较高下的人物,也许只有青木教主谢中天才可能胜得过他。他现在不曾告诉你这些事情,大约是因为还没有真正打算把你作为传人来对待吧。”
当天夜里鱼逐流告辞以后,马牧之觉得心痒难耐,就追问朋巫子说:“对我的考验什么时候开始呢?”朋巫子说:“就是现在。”当时是夏天,下着雷阵雨,朋巫子站在院子里,用手招出一道紫色的剑光,飞到半空,借着它把马牧之送到了悬崖上,马牧之衣裳上却没有半点水渍。那柄剑化为一根紫色的绳索,光华灿灿,下端垂在地上面,上端却不知道系在云端的什么地方。马牧之听从朋巫子的教诲,顺着绳索向上攀爬,强劲有力的山风吹得绳索摇摇晃晃,他心里感到很害怕。但是因为马牧之心里认为这是一种幻景,闭上眼睛不敢看下面渺茫的风景,咬着牙继续向上,即使耳畔不停传来虎啸猿鸣,即使手臂酸疼,也不敢放弃。
过了不知多久,快要接近云端的悬崖,终于看见有一株倒立生长的植物,黑白双色的枝节,末端垂着一朵仿佛酒盅般的花,散发出一种腥甜的香气。马牧之立刻萌生了采摘它的冲动。念头刚刚出现,悬崖上恰好有一只怪物探出头来,脖子像蛇一样细长灵动,头上生着鹿角,两只眼睛散发出宝石般的红光,獠牙锋利吓人。这大约就是朋巫子所说的“无旧”了。马牧之谨记朋巫子的嘱咐,屏住呼吸,一动不动,怪物伸出舌头四处乱舔,擦过他的脸庞他也不敢逃跑。过了一会儿,怪物没有发现异状,把头缩了回去。马牧之这才发现如果刚才它没有出现,自己受到盗魂草香气的蛊惑,伸手去攀摘花朵,一定会从绳索上摔下来,不由出了一身冷汗。马牧之把眼睛凑近盗魂草,香气愈发浓烈了。朋巫子再三警告说这种香气是无法用药物进行抵御的,必须要维持内心的坚定顽强才能不受影响,马牧之愈发地谨慎。他按照朋巫子的吩咐,绝不碰触盗魂草,细细端详花朵上的纹饰,一一记在心里,没过多久就记得很清晰了,然后又腾出一只手取出朋巫子交给自己的一块葫芦形紫玉,以一种很奇怪的韵律和节奏依次敲击盗魂草的枝干,没过多久,那朵酒盅形花朵竟然缓缓转动,露出侧面的纹饰。马牧之又牢牢地把它记在心里。过了一会儿,再细看时,那些纹饰就好像被一只手抚平似的全部消失了。
顺着绳索回到地面,把盗魂草花朵上的纹饰一一复述给朋巫子听,朋巫子露出很高兴的表情,说:“很好。”第二天他们又重复了这番举动。
到了第七天夜里,朋巫子告诉马牧之说:“这是最后一次。”马牧之因为即将正式拜入师门而显得很兴奋。躲过了灵兽无旧的巡察后,把花朵上的纹饰牢牢记下来,忽然鼻间嗅到盗魂草的甜香,心神松懈,竟然忍不住把花朵摘了下来,揣在怀里。
马牧之刚刚落到地面,从怀里取出那朵已经变成青铜酒盅的盗魂草花朵,朋巫子就变了脸色,顿足生气说:“你坏了我的大事啊!”
他的声音还没有落下,天空就传来一声尖厉的长啸,一道冷幽幽的蓝色光焰仿佛流星般赶了过来,凝立在半空,露出半截身躯,是个穿着蓝色华丽衣裳的美丽少女,脸色冷峻,皱着眉头,大声呼喊说:“盗我仙草者,杀无赦!”
朋巫子脸色铁青解释说:“蛮香姑,盗魂草被巫教守护了这么多年却没有发挥效用,实在太浪费。像这种通灵的仙草,只有本领卓绝的人才可以得到它,你不应该生气。”对面的少女更加怒不可遏地说:“我知道品德高尚的人也许可以拥有它,什么时候轮得到你这样品性低劣的盗贼来和我说道理呢!”
马牧之这才知道盗魂草竟然是有主人的宝贝,就转过头来责怪朋巫子说:“师从于你的代价就是让人如此轻蔑地责骂,我认为这是一件难堪的事情。”
朋巫子因为他私自采摘仙草惊动了巫教的掌门人蛮香姑,已经很恼怒,不屑地说:“在遇到我之前,你只不过是一个装神弄鬼的江湖骗子,有什么资格在我面前提及道德的高尚和低劣呢?”
马牧之反唇相讥说:“像我那样为了生活去四处招摇撞骗,固然不应当,但你这样指挥我偷盗别人的宝物,又和一个骗子有什么区别呢?”说着就向蛮香姑远远跪下,愿意以性命来求得她的宽恕。蛮香姑没有理睬他,和朋巫子大战起来。因为这里是巫教的发源地,蛮香姑的巫术又有相当惊人的造诣,没过多久,就占了上风。
朋巫子的元神化作一缕紫烟想要逃逸,恰好遇上隐居在山谷的鬼女子被这场战斗所惊扰,出来探询,把他收在了一只小瓶里,用来祭炼某种法器。鬼女子也曾经是巫教中人,和蛮香姑似乎颇有渊源,但两个颜色绝丽的女子并没有互相搭话,就各自离开了。
马牧之请求获准进入巫教学习法术,遭到了蛮香姑的拒绝。她说:“本来以我淋漓痛快的性格,是应该处死你的,但是你似乎对于人世间的道德是非观念有着特殊的了悟,我认为这很难得,但是以后巫教的地盘不准你再来。”就放过了他。
这是蛮香姑罕见地没有杀死的人之一。马牧之走的时候说:“我虽然不再年轻了,但庆幸的是突然重新懂得了人世间的一些道理,觉得自己像是在再活一次,这种感觉很奇妙。”
过了二十年,有人在陕北见过马牧之,头发乌黑,双眼有年轻人的神采,想来是练习道家的长生不老术有了些微的成绩。江湖上也有人在别的地方见过他。但在湘西巫教所占据的鬼国地域范围,靖州、涪州、巫州,以及云贵和洞庭湖,都没有见到他出现过。
据说盗魂草的花朵上所生成的纹饰,原来就是巫教关于如何控制人的魂魄的方法。马牧之所得到的,恰好是七魄的秘密控制术。如果他不采摘花朵,等待一段时间,盗魂草还会变幻出三魂的纹饰出来。这真是太让人遗憾了。不过就算是这样,后来他据此修炼,也有了相当了得的成就。
有人曾经见过魔教分支的紫金门一脉四处寻找马牧之的下落,竟然在川藏交界的雪山遇上了。当时修习紫金术颇有所成的道士叫作寒鸦子,出手就用七道紫金之光罩定了马牧之,试图把他的身躯击得粉碎,但马牧之很轻松地逃逸出来,并用法术击散了寒鸦子的七魄,使寒鸦子成了一个魂魄不能归位的废人。魔教中很有权势的青木教主谢中天听闻了这桩事情,很是惊讶地对人说:“紫金门怎么会软弱成这个样子呢?”就张罗部下搜索马牧之的行踪,准备替紫金门出头。这件事情在江湖上传闻得风风雨雨,有传闻说这件事情最后不了了之,是因为同时也惊动了巫教的掌门蛮香姑,但她究竟向谢中天做了些什么,又为什么要替马牧之出头,大家就不知道真相了。
过后马牧之就消失在人们的记忆里。有好事的人曾经在湘西辰州的一间客栈见过两个人在凭栏喝酒,一个是曾经因为对敌受创而死去又被鬼女子救活的巫教弟子,退离江湖后成了客栈主人,另一个则面目轮廓和马牧之二十岁的时候很相似,脸上洋溢着一种天真烂漫的微笑,看模样似乎是他。两人一边喝酒一边聊天,显得很畅快。
辰州是湘西巫教所统领的地界,为什么马牧之又出现在这里,人们就更疑惑了。跑去向客栈主人求教,客栈主人微笑着说:“我没有见过这个人。”熟知他性格的,认为他在说假话,但是除了存疑,也没有别的办法。
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