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次日清晨。
天蒙蒙亮。
多日养成的生物钟便将赵越唤醒了。
啊~
赵越伸了个懒腰,发现昨夜与他同眠的袭香早就不见了,床榻之上,只留下女子的芳香。
昨夜赵越睡得很舒服,晚上甚至还做了个春梦。
袭香身形丰腴,那手感,当真是不赖啊!
“郎君。”
袭香早用铜盆为赵越准备好了净面的热水,她看向赵越,脸上还有幽怨之色,不同于赵越晚上睡得舒服,她昨夜可谓是彻夜未眠,现在心中更是忐忑。
她不明白两人都睡在同一张床了,为什么赵越不直接把她吃了,而是浅尝辄止,只是上下其手,到了关键步骤,反而就不动手了。
是不喜欢自己吗?
还是说郎君喜欢赵忠那种娈童?
袭香一时间患得患失起来了。
如果赵越知晓袭香的想法,恐怕今天早上喝的米粥都要吐出来了。
稍作锻炼之后,赵越便到小院中的书房去了。
袭香早就在一旁研磨了,赵忠侍立门前,在他身后的侍女奴仆分别带着笔筒、笔架、墨床、墨盒、臂搁、笔洗、书镇、水丞、水勺、砚滴、砚匣、印泥、印盒、裁刀、图章、卷筒等物件,就等着赵越吩咐呢!
愉麋大墨化开,自有一种墨香弥漫而出。
这愉麋大墨丰肌腻理,光泽如漆,乃是产在终南山脚下的,因北方丧乱,变得越发珍贵了。
好墨的制作工艺极为复杂:
用上好烟捣细,过筛;一斤烟末和上五两好胶,浸在梣树皮汁中,再加五个鸡蛋白,又将一两朱沙,二两麝香犀香捣细和入,放入铁臼,捣三万下。每锭墨不超过二三两,宁可小,不可大。
墨化开之后,袭香早就将藤纸展开了。
藤纸质地松软,色泽微黄,吸水力强,适合于水墨书写,产在嵊县剡溪沿岸。
土纸不可以作文书,皆令用藤角纸。
所谓土纸,就是一般麻纸、桑皮纸。而藤纸在江左被视为纸的上品,受到世家追捧,当然价格也极高。
狼毫沾墨,赵越开始誊抄经传,顺带练字。
王羲之的草书,赵越后世可是有专门研究的,现在多练练,关键时刻用得着。
当然,手上练着字,赵越的思绪却是飘飞起来了。
这经传之道,他倒是真不能落下。
高门大族为何称作高门大族?
得有经传传世,能够垄断经典的解释权。
譬如汉末的弘农杨氏、汝南袁氏为何能够四世三公?
弘农杨氏家传的经典就是《欧阳尚书》,而汝南袁氏家传的经典就是《孟氏易》。
两家都是四世三公,也正是因为家传的经典是五经。
这也可以说是顶级士族的标志了。
来学习五经的人,只要是学了《欧阳尚书》的,都可以说是弘农杨氏的门生,学了《孟氏易》的,都可以说是袁家门生。
其优者可以通过弘农杨氏或者汝南袁氏直接做官,而弘农杨氏与汝南袁氏也可以通过这些优等生提高自己的影响力。
这是一个正反馈的过程。
垄断了五经解释权的士族,在间接上也是垄断了为官之路。
琅琊王氏能够成为现在天下第一世家,号称‘王与马,共天下’。
除了拥立有功,何尝不是因为琅琊王氏研习经传?
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