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第四章 神秘魔鬼城（第1页）

这部《穆天子传》虽说是以神话传说为主体，但神话中也包含着丰富的地理历史和自然常识，因此玄奘读得津津有味，沉浸在西域瑰丽神奇的上古史诗中。

他不是穆天子，但和穆天子一样站在西域这片神奇的土地上，心中当真是浮想连篇。

从这时起，他将亲眼见证五万里西域大地上的文明与野蛮，权利与战争，阴谋与爱情，浪漫与残酷。

半个月后，已经回高昌国复命的高昌特使欢信又风尘仆仆地赶了回来。

这一次，他带来了一支二十余人的卫队，数十匹健马，还有高昌王麹文泰的国书和手谕，要求伊吾王立即将大唐高僧送到高昌去！

玄奘不想去，高昌是丝路中线的国家，而他要去的可汗浮图城位于丝路北线。他不想舍近求远，绕行高昌。

何况这位高昌王既然能对伊吾国王发号施令，想必也是个袅雄般的人物，这样的人还是少招惹为妙。

再有就是，从伊吾到高昌需要经过南碛沙漠，而现在的玄奘一听到“沙漠”二字就胆战心惊。

没办法，实在是被吓怕了，光一个莫贺延碛就让他死过两回，身上的皮肤几乎完全换了一层。

虽然南碛沙漠没有莫贺延碛那么恐怖，但也需要走上六七天，所以玄奘觉得，还是能避就避吧。

但是无垢长老力劝玄奘去高昌。

无垢长老是伊吾人，显然要比汉僧无尘长老更爱伊吾，也更愿意站在伊吾的立场上考虑问题。他不想因为这件事而让伊吾国遭到麻烦。

他对玄奘说：“高昌国力强盛富裕，西域许多国家惟其马首是瞻，法师若执意不去，惹恼了国王，小小的伊吾怕是承担不起，搞不好就会像楼兰那样遭遇灭国大祸，而法师的西行之路也必定多有阻挠。”

玄奘正在犹豫，高昌御史欢信已经带着两国国王的亲笔手谕，来到了他的面前。

“大王已经下令，这一路上安排了多处驿站，准备了数百匹好马，还有很多大臣们沿路迎候，恭请法师到高昌国讲经弘法！”御史欢信的脸上带着掩饰不住的自豪神情，对玄奘说道。

“多谢王之盛情，”玄奘沉吟道，“可是，贫僧准备在此讲经完毕，就取道西北，到可汗浮图去，与高昌不是一个方向……”

欢信呵呵一笑，道：“法师欲往可汗浮图，也是可以途经高昌的。再说我王崇信三宝，心慕法师已久，如今得知法师西行，途经伊吾，更是日日翘首以待，盼法师能将法雨洒到高昌，法师又何忍相拒呢？”

玄奘仍在犹豫，他在伊吾这几天，除读书讲经外，便是向当地商人打探路径。商人们都说，走葱岭一带必须先取得西突厥可汗的公验。而欲往可汗浮图，最佳路线就是出伊吾直往西北，走丝路北线。如若绕行高昌，再往西行就有高山阻路，艰险难行，势必会有更多的麻烦。

“其实法师根本就没必要去什么可汗浮图，”欢信毕竟是个外交官，已经猜出玄奘此时的想法，“统叶护时常在外游猎，一年到头也未必在可汗浮图呆上几天，法师就算去了也不一定能见到他。依弟子愚见，倒不如直接取道高昌，走丝路中段，由高昌至龟兹，再经由疏勒直抵葱岭！这段路上的国家与我高昌国均有往来，凭我王的威望，他们都不敢对法师不敬。”

“可是葱岭以西呢？”玄奘问道，“没有西突厥可汗的公验，只怕难以通过吧？”

“这个大师不必担忧，”欢信自信地说道，“我高昌乃是西突厥王庭的姻亲之国，我国的长公主嫁给了统叶护可汗的长子，些许小事自然可以解决。”

听了这话，玄奘暗暗松了一口气。

原本他要去可汗浮图就是一件极其冒险的事情，这一路不光是无尘长老，很多人都提醒过他，无论是东突厥人还是西突厥人都不信佛教，信的是波斯的拜火教。这是一种排他性很强的宗教，鼓励武力征服，与佛教的隔膜很深，信徒们杀害异教徒不但无罪，还有“护教”的功德！

更要命的是，谁也不知道大唐和东突厥什么时候开战，只知道必有一战，而且已经是箭在弦上。

虽说东西突厥向来不睦，而大唐皇帝为确保万无一失，采取了远交近攻的策略，主动向更强大的西突厥部称臣。但再怎么说东西突厥也是同族同种，大唐与东突厥的战争一旦开启，谁知道西突厥会有什么想法？

自己一个大唐沙门，于此时冒然前去见统叶护可汗，情况实难预料。

现在，天上掉下个高昌王，既与西突厥的统叶护可汗有所交往，又笃信佛教，是一个难得的中间人。看他为自己考虑得这么周到细致，显然很有诚意。就去高昌见一见他，应该不是件坏事吧。

“好吧，”玄奘对欢信说道，“既然大王盛情如此，贫僧恭敬不如从命。”

见他答应，欢信脸上顿时现出欣喜若狂的神色：“那么法师今日就动身吧！”

玄奘一怔：“不必这么急吧？贫僧在伊吾的讲经还没有结束。”

“不必再讲了，”欢信心情极佳，哈哈一笑道，“我已将我王的命令给伊吾王看了，他不敢不放法师走！”

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