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梗 ?br>
“常听说贫贱夫妻百事哀,你们这样富裕,为什么还要怨呢?夫妻共同奋斗,有了这些成就,何不共同享受成功的果实,况且孩子又都上高中了!”
“喂!你有没有为我想想,你不觉得我还算年轻吗?不趁着年轻,完成自己的理想,难道要等到做老阿巴桑再后悔吗?”她居然有些冒火。
问题是,在接下去的闲谈中,我听不出她真想做什么,既非再找个小白脸嫁了,也不是出去另闯一番事业。总之,她就是觉得冤,觉得自己过去是白活了。却似乎完全没有想到离开后,那大她十多岁的丈夫,会是怎样的景况。
过去总听说男人到了中年,有了经济力量,又少了孩子的负担,容易有外遇,一方面希望在别的年轻女人身上找寻青春,证明自己还年轻;一方面因为厌倦了一、二十年刻板的家庭生活,想找些外来的刺激。
遇到这几个朋友、学生的例子,才惊觉到——在女性心灵的底层,何尝没有这种“变因”!而且变因可能是在男性压制下的反弹,以及对自己逝去青春的呐喊,其中的愤懑,更是中年男性所没有的。
最后,我对儿时的玩伴说:“让我举个例子吧!你和你先生一起人生的旅途,他背着重重的行囊,你拉着几个孩子,走过大半的路,行囊轻多了,孩子也大了,你向前看,路上的风景不见得有后面美,路边的花,也不如后面多,于是你对丈夫和孩子说:”你们自己走吧!趁着我精神还好,体力仍足,决定跑回头,再走一遍走过的路。而这一次,我要好好看看周遭的景色,拾取一些可以珍藏的东西!‘“
可是你为什么不对丈夫说:“你的行囊也轻了,让我们再往回走一段,趁天色未暗,看看过去未曾欣赏到的美景”呢?
如果你丈夫说他走不动了,你是否忍心抛下他,一个人走回头路呢?
夫妻在艰苦的奋斗期,确实可能少了情趣,但那情趣能在子女成年后,再共同去寻找,本无须抛下一方,独自前往!
由各自背负行囊,无暇四顾,到相互扶持,行一段惬意的人生路,不另有一番境界吗?“
具有中年反叛“基因”的女士,以为如何?
快跑、当众痛哭、大声咳嗽,都可能妨害别人的自由?
自有我在
有人说老美最懂得自由的真义,处处唯恐个人的自由影响到别人,不过据我看,他们简直就是过度敏感,甚至显得有点神经兮兮!
有一回我在办公室的走廊跑,好几个老美居然同时打开门,大惊小怪地问:“发生了什么事!”我说:“没事,只因敝人干记者出身、跑惯了!”你猜他们怎么说?他们说:“拜托以后别跑,因为使我们紧张,以为失火了,这是妨害我们沉思的自由!”岂不是天大的笑话!
又有一回参加老美的丧礼,丧家的亲属居然不哭,使我还以为死了别家的人。原来据说是把悲恸藏在心里,泪往肚里流,为了免得外人不知所措,增加他人的心理负担。岂不也是笑话!吞泪是会得癌的!而且没人顿脚捶胸、哭天抢地,如何能见死者的哀荣?自己就算不哭,也该请职业孝子代劳才对呀!
还有一回,老美来我家做客,正逢家母花粉热咳嗽,居然每咳一次,那老美便要问一遍:“令堂是否不舒服?”也不嫌烦?后来拙荆在里屋伸了个“有声”的懒腰,那是痛快呀,老美居然也神经兮兮地问:“怎么了?”
到美国十年,我总算弄清楚,敢情老美自生下来便受个教育,别人打喷嚏,一定要对他说:“上帝保佐你!”那打喷嚏的人,则得讲:“对不起!”这对不起的意思,一则是因为自己失态,一则是对引起别人不安表示歉意,所以当我们打个过痛的喷嚏,或伸个畅快而有声的懒腰时,在中国,只要不传染,没人会去管你,但在欧美,却可能引来一大番不知是真是假的问候。
所以美国式的自由,说得好听,是建筑在关心别人的基础上;中国式的自由,是建筑在舒畅自己的原则上。说得难听一点,则老美是自己碍手碍脚的小家子气,我们老中才有那“自有我在”的大风范!
(本文为反讽)
如果我们办国际运动大赛,各国应该早早送选手来台北,以便适应这里的空气。
大体育馆万岁
听说台北市政府考虑在七号公园预定地兴建大体育馆,我立刻举双手造成,高呼市府为民造福万万岁!
首先,台北市寸土寸金,这么昂贵的土地,当然应该用为建筑,给大人办正事,而非辟为草地公园,让毛孩子嬉戏。而且在黄金地皮上种草,绝对不如建钢筋水泥来得恰当,所谓“佛要金装”,贵的地皮盖贵的建筑,才配呀!
其次,建了大体育馆,必有助于台北污浊空气的改善。想当年,韩国要求主办奥运,国际奥委会开出的首要条件就是汉城空气要净化、汉江要整治,否则运动员的体能不但无法发挥,只怕还要受到伤害。台北的空气号称世界最脏,又因为是盆地,常有逆温层作用,若不想把国际好手吓跑,当然会逼得改进空气污染。
或许有人说办不到,其实办不到也好啊!想那玻利维亚,在世界最高首都拉巴斯举办国际运动会时,各国为了使选手适应那里较稀薄的空气,纷纷提早把选手送去训练。同样的道理,如果大家早早来我国练习呼吸台北空气,不是能为观光事业带来一笔财富吗?届时如果旅馆不足,附近的文教住宅区还可以改建些小宾馆、套房、十分多采多姿!
既或不然,当那些吸惯新鲜空气的老外来比赛时,必不能与我国土生的高手相较,如此一来,金牌尽为我摘,体育馆中每日升起国旗、奏起国歌,岂不大大扬眉吐气!
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