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68_68483唐仙仙既然决定了要帮助百里屠苏解决他的隐患,第一步自然是要让对方学会修心;思来想去传统的茶文化就成了唐仙仙的首选。
中国的茶道吸收了儒、佛、道三家的思想精华,佛教强调的‘禅茶一味’以茶助禅;以茶礼佛,在从茶中体味苦寂的同时;也在茶道中注入了佛理禅机。
这对茶人以茶道为修身养性的途径,借以达到明心见性的目的有好处;而道家的学说则为茶人的茶道注入了‘天人和一’的哲学思想,树立了茶道的灵魂;同时还提供了崇尚自然,崇尚朴素;崇尚真的美学理念和重生、贵生、养生的思想。
中国的茶道以‘人化自然’的渴求特别强烈,表现味茶人们在品茶时追求寄情于山水;忘情与山水,心融于山水的境界。
别的不说,就冲着这两点;唐仙仙都觉得非常的适合如今的百里屠苏。
例如茶道中的‘坐忘’,就是道家为了要在茶道达到‘至虚极,守静笃’的境界;而提出的致静法门。
受老子思想的影响,中国茶道把‘静’视为‘四谛’之一;如何使自己在品茗时心境达到‘一私不留、一尘不染,一妄不存’的空灵境界呢?道家特意为茶道提供了入静的法门,这就是被人称之为‘坐忘’的法门。
意思非常的简单,即忘掉自己的肉身;忘掉自己的聪明,茶道提倡人与自然的相互沟通;融化物我之间的界限,以及‘涤除玄鉴’和‘澄心味象’的审美观照;均可以通过‘坐忘’来将其实现。
还有一种就是道家所说的‘无己’了,也就是茶道中追求的‘无我’境界;‘无我’并非是指从*上消灭自我,而是从精神上泯灭物我的对立;达到契合自然、心纳万物,‘无我’是中国茶道对心境的最高追求。
秉承着爱屋及乌的原则,对于徐子陵在古剑奇谭的世界里;所收的两个绝对是剧情君亲生仔的徒弟,百里屠苏跟陵越这师兄弟两个人;唐仙仙尽可能的对他们释放出自己的善意。
陵越也就算了,作为天墉城的大师兄;这家伙绝对是剧情君的亲生仔,即便是到了最后;天墉城也是由陵越来接手,成为了天墉城新的掌教。
而作为男一号的百里屠苏呢?
虽然说百里屠苏一路上顶着主角的光环,算得上是无往不利;说是剧情君的亲生仔也不为过,唯一让人感到不满意的;大概就是百里屠苏最后的结局了。
呵呵呵……男主角都嗝屁了,大家还能够继续愉快的玩下去么?
综合所有的情况,仙仙妹纸最后的出来的结果;居然是……所有的一切都是焚寂剑的剑灵跟煞气在作祟。
虽然唐仙仙对于焚寂剑灵有着绝对的压制,这个是一点也不假;但是对于百里屠苏来说,他又不是自家的师娘那么的厉害;唐仙仙能够轻轻松松做到的事情,对于百里屠苏却无疑是难如登天。
焚寂剑灵唐仙仙表示她可以帮忙百里屠苏给将其禁锢住,只是这焚寂剑的煞气么?却还是需要百里屠苏自己努力才行,只有做到了真正的无欲无我;才可以借助外力将焚寂剑的煞气彻底的给驱除掉。
唐仙仙缓缓地说道:“人们常说开门七件事,柴米油盐酱醋茶!由此可以看得出来,这个茶在人们的生活中至关重要。”
头一次……生平头一次唐仙仙觉得,自己还真的没有当老师的天赋;教学什么滴还真的是一点也不适合自己,仙仙妹纸表示!
而百里屠苏除了静下心来仔细的倾听,根本就不知道自己应该肿么样开口?也不知道再这样的情况下,他应该说点什么才合适?
更让百里屠苏感觉到眼花缭乱的是,自家的师娘居然连煮个茶动作都优雅至极;看的百里屠苏是目不暇接。
“来,喝喝看师娘的手艺如何?”唐仙仙微笑着将一杯煮好的香茗递了给百里屠苏,示意对方喝一下看看。
嘤嘤嘤……为毛自己特么地会有一种三娘教子的感觉呢?伦家明明还没有百里屠苏的年纪大好不好?
唐仙仙脸上虽然在笑,心里面却心塞的在吐血;女人最怕的两件事情;一个是自己的容貌,容貌什么的唐仙仙自然是木有问题。
另一个则是自己的年龄,唐仙仙似乎可以想象的出来;自己满头黑线究竟是什么模样?这种分分钟年华不再的感觉又是肿么回事?
嗅着鼻端那若有似无的清香,百里屠苏整个人越发的懵懂迷糊起来;肿么办?他肿么有一种越听越糊涂的感觉。
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