第七十六章破壁最新章节，第1页_明月傍云生意思免费全文阅读

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闭关是所有复活弟子必修一课，玄武是仙子，但也不例外，被香匿兀叫去说：

你虽来自后世，来到复活院，需遵守复活院章程，闭关15日，居于洞穴，暗无天日，糟糠为食，靠壁为床，荡涤心志，净化吾念。

达到渡经伐髓，洗心革面后方才有复活的契机。

洞穴在后山一石崖下，躬身进入后有一栅门闩锁，里面什么也看不见，阴冷潮湿，沤气刺鼻。

玄武面壁打坐，将所学概论，在黑暗中一一会悟。

武为国祚，守疆保土，抵御来犯。武为民生，除恶驱霸，助升太平。

攻防互补，论势而为。以攻为守，攻为主谋。守中有攻，攻为心计。攻守联盟，层层叠进，方可步入灵境。

步入灵境，掐诀聚气，搂滕拗腿，野马分蹄。

棚、捋、挤、推、送、单鞭、云手、憋环、海底捞、马后炮，绝杀！

伴着心律取出慧中，动静相揉，意气相促，玄武感觉到四肢百骸有膨胀和压迫感。

膨胀来源于体内步步递进的充盈灵气，压迫感来源于体外的气压束缚，这种感觉如同被困在一个蛋壳里。头，身，手，足，伸展不开处处受限。

然而，如出世的雏鸟总要把蛋壳啄破。沉、匀、连、渡，已然切换到力奔的腹肌。

韦石告诉玄武，仙性复活，必含高武成就，才能洞穿佛性茅塞。

闭关期如果出现这种状况，说明复活的步路已对上了塔基，按玄武复活仙性的度数，至少要步路上五层浮屠塔。闭关期能迈上塔基，说明复活者的复活本能足够强胜。

有的复活者闭关出来还不能迈上塔基，连步路都没对上，出现方向性错误。玄武肯定是有区别的，凡人和仙人的两股相性力融合在一起，自身的修炼资源无疑更为精纯。更何况在天堂多多少少听闻了一些基础课，虽然没学成寿山长老任何一门功法，却也是沾上了一些灵气，背下的口诀一字也没忘记。

三纵四横十三罡。气，血，脉，穴，阴阳同日月，强曜弱晖轮转，相替等位。气脉同江河，大流小溲相连，渊源代奕。

拳接灵境朔风，脚踩玄关两桥，万象有谋。试招，虚招，掩招，晃招，诱招，恶招，招试之下有不同的劲力。或刚猛，或阴柔，或刚柔相济。招招皆为起伏陈汤，故有示拙而藏其锋，欲虚而反其实。

手、眼、身，法步刁拿。腕、肘、膝，鹰翘凌霄。动若江河，静如山岳。陷巧之处伏如处子瞥如鸿，一击夺命闻如霹雳震如雷。

如果在迈上塔基后有幻觉的法阵运转，即可承载心识的缺憾，转运至法禁之地，佛识的茅塞便将洞开，光华如宣纸着水洇湿进干涸识海。

灵诀会从深邃的识海里轻浮表面。它们形同四月山岚，雨露滋润，带着道韵烘托大阵光暮。烟云升起时，也就是混沌虚空中的鸿蒙灵根诞生。

元神流转不停，在仙人体内网络新的布局，通融血脉，盘结命坚，种出火里金莲。

凡地形，东西为纬，南北为经，山为积德，川为积刑，高者为生，下者为死。

是故山气多男，泽气多女，障气多暗，风气多聋，林气多癃，木气多伛。暑气多夭，寒气多寿，谷气多痹，丘气多狂，衍气多仁，陵气多贪。清水音小，浊水音大。

食水者善游能寒，食土者无心而慧，食木者多力而足，食草者善走而愚，食叶者有丝而蛾，食肉者勇敢而悍，食气者神明而寿，食谷者知慧而夭，不食者不死而神。

故南方有不死之草，北方有不释之冰，东方有君子之国，西方有形残之尸。坚土人刚，弱土人肥，垆土人大，沙土人细，息土人美，毛土人丑。

（不过是一些术语的词藻堆砌，莫棱两可似是而非，这样就组成了玄武破壁的过程。写完后，作者君自己在问自己，说的是石磨？？？？回答：我自己也不知道。凭这，兄弟姐妹们可不可来点票票！理由很简单，你们也有过醉后的胡言乱语，文字成醉态也不失为一种语境。）

玄武身体内的异能脉道经灌顶宝瓶，通过金刚过梵净山“摩诃穆德拉”洞道，就到了韦石手把手教给他的沧澜之境。

此时，他摒除杂念，凝神运气，牵引虚空的黑洞尾迹进入大脑。多细胞和单细胞从元子的分解双层间以二维码的形态交织出了山河瑰丽的沧澜图景。

这山河瑰丽沧澜图境与本书第一章里的苍穹仙境描写有些相似——

万仞孤峰拔地起，一座寺庙出天外。

挂壁山道细若游丝，暮鼓晨钟正在敲响，一声虎啸威震峡谷，山道上的香客掉下深涧，随即踩着云朵飘升上来。

绝顶处的寺庙玲珑剔透，在苍松翠柏间独一份风光。香雾缭绕，木鱼笃笃，诵经祈福声嗡嗡如蚊。

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