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第一百章（第1页）

“花好月圆夜，谁人买得春宵度。国破家亡时，英雄岂能枉少年。”白?32??箫默念乐一遍，不禁赞道：“虽对得不甚工整，但联意却是绝对，不愧是状元之才。”

孟钰道：“我听时亦这么认为，宋兴当时对此下联的本意是在骂袖云商女不知亡国恨。但袖云姑娘听后，却似乎喜欢得紧，叫人请宋兴入闺房一度春宵。”

白玉箫道：“看来袖云姑娘出上联的本意便是找个少年英雄。”

孟钰道：“没错，第二天宋兴将袖云姑娘带出万花楼，那老鸨叫人阻拦，却被宋兴大闹一场。两人出了万花楼，便回到临安西湖湖畔聚义庄，文大侠给他们做媒成亲，结为姻缘。她叫宋兴教与她流云剑法，从此两人在一起抗元保宋。”

白玉箫叹道：“巾帼不让须眉，想不到袖云姑娘竟是如此奇女子。”

两人一声叹息，便又去抬下一人，放入坑中。

白玉箫观此人身材短小，面若孩童，惊道：“想不到义军中竟然有小孩。”

孟钰道：“人不可貌相，你看他样子虽是个十岁不到的小孩，但他却有三十多岁。”

白玉箫难以置信。

“你确定？”

孟钰道：“我骗你作甚？”

白玉箫道：“我竟未想到天下竟有如此侏儒。”

孟钰道：“我十年前见到他时，他对我说他已有二十多岁，我亦是像你这般不敢相信，知道三年前在聚义庄里见到他，我才相信他是个不再长大的侏儒。”

白玉箫道：“如此侏儒，参加义军，岂不是送死？”

孟钰摇了摇头道：“他看起来是个侏儒，但却武艺高强。”

白玉箫道：“难道他有何奇遇？”

孟钰道：“这人名叫杨大郎，十五岁年纪个子还如十岁年纪般，他父母嫌弃他，将他撵出家门。”

白玉箫道：“虎毒不食子，想不到天下竟有如此狠心的父母，将亲生骨肉赶出家门。”

孟钰道：“没错，若是平常人，十五六岁足以行走江湖。但杨大郎样子便如十岁小孩，行走江湖常受人欺负，忍饥挨饿。”

白玉箫道：“你说武艺高强，却不知何人所授？”

孟钰道：“杨大郎四处游走，晕倒在路边，正巧附近山是五台山，山中寺庙和尚下山遇到了晕倒在地的杨大郎，是以带上山去，以稀粥喂食。没几天杨大郎便醒来。”

白玉箫道：“原来如此，出家人果然慈悲为怀。”

孟钰道：“那杨大郎入五台山后，寺里住持便收留下他，并教他五郎棍法。”

白玉箫奇道：“五郎棍法，闻所未闻，却不知五台山的那五郎棍法是何出处？“

孟钰道：“那五郎棍法乃是杨家枪法所化而来。当年杨家将一门忠烈，抗击辽人，杨业与其七子率领杨家军奋勇前进，却深陷辽兵包围，不能自拔，在无援兵之下，杨家父子八人只有杨五郎和杨六郎活下。杨五郎深哦朝中奸臣延误战机，致杨家军大败，返回汴京途中，经五台山，便上山出家当和尚。那时四周多山匪，杨五郎将枪改为棍，传授寺中和尚五郎棍法，保护寺庙，是以五台山便有五郎棍之艺。”

白玉箫道：“原来如此。可那杨大郎既留在五台山做和尚，为何又参加义军？”

孟钰道：“北方沦陷厚，烧杀掳掠，无恶不做，杨大郎深恶之。但北元皇帝却是个信佛之人，他到过五台山烧香拜佛。杨大郎便觉佛门不再清净，便跑下山，南下江南投奔聚义庄。”

白玉箫道：“原来如此。”

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