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第八十七篇日记 （第1页）

第八十七篇日记：祁谦的成年礼，不过他这次的出场……貌似挺少的。

礼记上说：冠者，礼之始也。

后，汉人加以解说：冠者，所以别成人也……君子始冠，必祝成礼，加冠以厉其心。

2B250告诉祁谦：简单来说就是地球人的成年仪式。

α星的成年仪式是躲过一次基地强者的追杀，以一天一夜为期限，躲过去了就成年了，躲不过去强者就会夺去刚刚长出来的五尾，让人继续当未成年。

而弱爆了地球人自然是形成不了这么富有美学而又具有深刻教育意义的成年仪式的（2B250语），于是他们文绉绉的换成了给成年人加冠（还是2B250说的），三次加冠之后，加冠者在别人眼中就正式成年了，可以进行婚嫁，负法律全责，并能以成年的世家族人的身份参加社交活动。

C国古代20岁才算成年，现代却演变成了18岁，不过C国的大部分国情还都是孩子虽然在年龄上成年了，但父母依旧会养育他们到大学毕业，也就是22岁。

18岁到22岁被看做了一个过渡阶段，法律上父母已经不再需要为孩子负责，承担养育他们的义务，但在道义上一般没有父母会真的冷血到在孩子18岁那天就把他们赶出家门。甚至有的家庭会特别宠溺孩子，做好了打算养孩子一辈子的心理准备，好比当年的祁避夏之于白家，也好比如今的祁谦之于祁避夏。

“我打算养我儿子一辈子，包括我儿子将来的妻子、孩子，你没意见吧？”这是祁避夏和费尔南多在开始交往之初就开始商量的问题。

费尔南多耸肩：“我是没问题，不过……”祁谦能同意？

“谦宝从小就很孝顺，”一提起这个，祁避夏就不自觉的荡漾了起来，“当然，他将来肯定也会很孝顺你的，小时候谦宝就一直在说长大了要为我养老，现在‘我’要变成‘我们’了，我也答应了谦宝，但我们将来肯定会住在一起，家用也是一起的，谁掏钱谦宝又不知道。”

祁避夏也不知道是受了谁的影响，一直很向往C国传统的四世同堂的家庭模式，并坚定的打算将来全家人都住在一起，不给祁谦搬出去的机会。

“万一谦宝未来的爱人……”年轻人又有几个愿意和老人住在一起的呢？

“那就是未来的祁避夏和未来的你需要一起想办法的难题了。”现在的祁避夏很不负责任的耸肩，“我只负责规划，未来的你我负责完成，这个点子怎么样？”

“我觉得我有点明白了以前的报道里你为什么会辣么作死。”享受现在，把苦恼留给未来。

“这就是有了贷款、信用卡这些概念之后的现代人精神啊！”祁避夏振振有词，并以自己的人生观为傲，觉得这是智慧的结晶，简直不能更聪明。

“所以因此才会出现世界性的经济危机。未免咱们家日后也闹局部的小型经济危机，我会严格控制你的。”费尔南多很是严肃。

“你！”

“……然后你就这样妥协了？”事后，听祁避夏转述的祁谦不可置信的睁大了眼睛，他觉得祁避夏大概也算是爱惨了费尔南多，否则他根本不可能这么做。当我们越长越大，就会慢慢丧失了相信别人的能力，因为有太多过往的经验教训让我们无法去相信。祁避夏尤甚。所以足可以从这件事情里看对祁避夏对费尔南多的感情之深，这是十分不可思议的。

祁避夏耸肩：“我想了一下，老公负责挣钱，老婆负责管钱，孩子负责花钱，每个家庭不都这样吗？”

祁谦认真的想了想，不得不说祁避夏还真有那么一点点道理。

电视上的新闻里正在播放政府开始为一年一度的集体成年礼做准备。里面介绍说，政府每年都会在新旧交替之际，在全国各地的寺庙祭坛，为年满18岁的青少年举办统一的成年礼。

“我的成年礼也会是这样吗？”祁谦问。

“哦，当然，你和他们一样。”祁避夏就像是听到了什么好笑的笑话，跟着起哄道，然后他才意识到，“你没有开玩笑？”

祁谦点点头。

“……那么，正确的答案是，不是，你和他们怎么能一样？”无论多少年，祁避夏始终会被自己的没尝试shock到。

政府之所以举办集体成年礼，只是为了给大部分没有足够的经济实力自己为孩子举办一套成年礼的家庭行个方便。而像是祁避夏这样的世家，自然是不会让孩子去参加集体的成年礼的，他们更热衷于自己举办，极尽奢侈之能，并攀比成风，举办的不够盛大甚至会成为贵妇们茶余饭后的笑料。

后来政府改变了数次政策，才终于把世家的成年礼遏制在了一个不那么夸张的范围里。

就像是政府一直在想尽办法宣传的简单的婚丧嫁娶仪式一样。

祁避夏为祁谦准备的成年礼属于刚刚好踩线的那种，即达到了政府所能容忍的最大值，又争取做到了是所有成年礼中的最高规格。

“一定要这样？”祁谦理解不了地球人除了口腹之欲以外任何对于外物的追求，好比精致的衣服，也好比大操大办的毫无意义的仪式。

“一定要这样！人生最重要的四次仪式，出生、成年、结婚以及葬礼，婚礼可以办很多场，出生和葬礼你又无法感知，只有成年是真正属于你的独一无二的仪式，我绝对不会允许你被怠慢，哪怕是你自己这么想也不行！”

祁谦总觉得祁避夏这套话已经被他用在了很多方面，但未免祁避夏暴走，他最终还是明智的选择了闭嘴，全凭祁避夏做主。

成年礼举行的地点和所有世家一样，在各家自己的宗庙中举行。

所谓宗庙其实就是墓地，在家族陵墓最前面建造一座气势宏伟的庙宇。根据古礼，天子七庙，诸侯五庙，大夫三庙，士一庙，庶人不准设庙。各世家一般也都会按照自家在古代时做到的最高规格的官来兴修。

祁家是五庙，他们可追溯到的一位先祖曾位列诸侯，史书上都有记载的那种。事实上，如果不是有这位先祖，祁家的家族陵墓都不能以宗庙自称，而要称为家庙。

宗庙里供奉着祁氏一族列祖列宗的牌位，宗庙后面就是一座青山，祁氏一族的族人都在此长眠，包括祁避夏的父母，也就是裴安之假死之前祁避夏带祁谦来过的地方。在祁避夏的设想里，他和他儿子最后也会葬在这里，当然，现在还要加上费尔南多。

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