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森林深处的那一声巨吼,就像雷鸣一般使人心惊胆战。震得我的耳朵都“嗡嗡”直响。就像是地狱中的怒吼一般。
赵老头这时浑身不停的抖动,像是犯了羊癫疯一样。四爷把胳膊架在他的肩上让他稳稳神儿。赵老头嘴角哆哆嗦嗦的说:“这这……这下我们都要死在这了。”说完人整个呆在了那里,目光毫无神色。
我看看四爷,四爷也看看我。然后他对风干鸡说道:“一会小鹤就交给你了。”说完还叹了一口气。又回头告诉大凯和眼镜:“一会能躲就躲千万别硬来。想办法从这里逃出去再说。一定沿着指路星的方向走。”大凯刚要张嘴说几句,四爷摆摆手让他不要说了。然后四爷从腰间拔出一把匕首,整个人都警惕了起来。一场恶战看来在所难免了。我注意到四爷握着匕首的手在不停的抖,这还是我第一次见到。难道接下来的东西连四爷这样身经百战的人都胆寒?
我寻着声音看到靠近另外一侧的一个“呆呆兽”好像中弹了。整个身体一下趴在了地上。不停的发出惨烈的吼叫。刚刚还呆木的这群小东西,忽然慢慢地集体把那个受伤的“呆呆兽”围了起来。
带头的那个人面色大怒回头问道:“是谁开的枪?”那些外国人看样也是听得懂中文,他们摊摊手示意不是自己做的。我看的清楚,带头的那人大概是一个20多岁的中国人,中等身高胳膊非常粗壮,头发一绺一绺的看起来很前卫的样子。
这时,从我们所在的周围传来了一片一片的怒吼声,声音之大让人难以忍受。我甚至用手堵住了耳朵。但是还是感到耳朵里被声音充的满满的。在外围的那些外国人反而一点都不紧张,在前面那个人示意下,大家围成一个圈,然后举起枪对准了周围可能出现的东西。
周围的声响越来越大,听起来也越来越悲怆。马上我们就听到了一阵“哗哗”的声音从周围的杉树上传了出来。随即耳边就是“嗖嗖”的声音划过。我感到身后有什么东西抓住了我背后的背包,还有那令人窒息的“哧哧”的喘气声音。风干鸡挥起古刀就朝我的脑袋后面扎了过去。还不等我有所反应。我整个人不知道被什么东西提了起来,只觉得背后生风一下子就被扔了出去。我的脸甚至还被灌木给拉了几道血条子。之后身体重重的砸在了地上。身体顿时没了知觉。我只能听到又是“啪啪”几声,好像又有什么东西被扔了出来。我睁开眼一看,我现在处在那群外国人的前面,旁边就是大凯和眼镜,两人看样摔得不轻,嘴角都挂着血。四爷还有赵老头都在离我们不远的地方,也是那样趴在地上,不知道他们那把老骨头经不经得起这样折腾。
这群外国人也慌了神儿,现在这里又恢复成漆黑一片,而且声音又十分嘈杂。那个带头的人大喊:“闪光弹!”然后有一颗闪光弹打到了天上,顿时这里又被照了一个透亮。他们看到突然周围横七竖八的躺着这么多人,也吓了一跳。赶紧集体向后撤了几步。枪口来回在四周走着。
我注意到在另外一边阿富还有郭子他们三人也被扔了出来。躺在那里和死了一样。
那群“呆呆兽”现在居然在快速的向树上移动,很快就都散去了。连那个刚刚中枪的小家伙也不见了踪影。取而代之的是一个个全身长满深棕色的毛的怪物。脸上除了下巴和腮出长出了厚厚的一层须毛,脸上其余地方倒是平滑可见。它们眼睛瞪得很大,是一种深墨绿色,鼻子很小就像布丁上的樱桃一样是淡淡的红色。鼻子下面的大嘴完全是平长的,没有任何的弧度。脸上能看的出很垮,腮上一坨肉耷拉了下来。它们身材高大,远远地看过去几乎要超过两米。而且四肢也比起那些刚刚的“呆呆兽”形象了不少,胳膊和腿都清晰可见。这些怪物也是弯曲这小腿站着,胳膊耷拉着。它们的脚并不算大,呈一种菱形状。但是这些东西真的和人长的有几分类似。
我心里想到:“这些东西该不会是野人吧?野人可比那种洪水猛兽难对付多了。他们具有和人差不多的思维,还有相应的行动规律。世界各地流传着许多有关野人的传说。在我们国家,古代就开始流传这许多关于野人的传说。屈原就曾经在他的《楚辞·九歌》中,以‘野人’为题材写过一首名为《山鬼》的诗:‘若有人兮山之阿,彼薜苈兮带女萝,既含睇兮又宜笔,予慕予兮善窈窕。’中国的野人,比如喜马拉雅山的‘耶提’蒙古的阿尔玛斯人,西伯利亚的丘丘纳,非洲的切莫斯特,日本的赫巴贡,澳洲的约韦,还有美洲的‘沙斯夸之’,也就是传说纷纭的‘大脚怪’。几乎所有人类居住的大陆都曾经发现过‘野人’的踪迹,许多学者们曾说:野人的祖先也许就是原始人类当中的某一支,在经历了数万年的沧桑衍变之后,与人类共同生存到今天。《山海经》中就有这样的描述,枭阳,其为人,人面,长唇,黑身有毛,反踵,见人笑亦笑。枭阳也就是后来我们所说的野人。我看过一个报道就是根据目击或遭遇者描述,世界各地出现的野人都有相似的外形特征:直立行走、身高过2米、手长垂至膝、脚大、双眼朝前、面似人脸、毛发长色黑红。这些描述和我们眼前的这些怪物基本都吻合。”
在中国西藏,四川和云南高原雪山区曾有“雪人”的目击报告,云南、贵州和广西热带原始森林区有过“野人”目击报告。而在湖北、重庆和陕西三省市交接的神农架更有近千起目击和遭遇报告。据说,1974年10月乐乌乡村民冉千布干曾亲眼见到高约2米,脸部与人无二,浑身长满黄褐色绒毛的雄性怪物——野人,后来,当地群众曾发现野人的踪迹,当地人对“野人”的敬畏甚至超过对山神的敬畏,他们称野人为“诺神罗阿普”,意思是“山神的爷爷”,许多人至今说到野人,仍然心怀余悸,黑竹沟的一个地名就叫“野人谷”。
官方于1980年代曾组织过大规模科学探险队,对神农架做了全面的生态、动植物、气候环境考察,虽没拍摄或捕获到“野人”实体,但发现了很多间接证据,最后得出结论,神农架林区适合大型灵长目动物生存繁殖。这也就侧面的说明了野人可能是真实存在的。1977年,在房县高碑大队出土的西汉古墓中,有一块作为陪葬的纯铜铸的摇钱树九子灯上,就有“野人”的画像。这也是我国最早出土的有关野人的文物了。
千万别被野人的名字所迷惑。别以为名字里带了一个“人”字就有人性了,野人甚至比许多野生动物更为可怕也更加凶残。以前我就听说过一个野人就能轻松整死一波科学探险队。而且还是虐杀,手段残忍的不能在残忍。我们现在眼前满是这种“诺神罗阿普”,也就是说我们被一群山神的爷爷包围住了。顿时我就有了一种孙子的感觉。现在这些爷爷他们就是想把我们煮了,也是有这个能力的。我心里暗骂道:“这个孙子地方的爷爷可是够多啊!”
我仔细找了找就是没有看到风干鸡,该不是刚才他捅这东西一刀惹上什么麻烦了吧?但是也没有听到打斗的声音。这种东西不至于一下就把风干鸡悄无声息的搞定的。我虽然恢复了直觉但是看到眼前这种阵势,腿早已没了力气。干脆趴在地上继续装死吧。四爷和另外的几个人也都没有任何动作,不知道是不是真的摔伤了。这时,一个更大的嘶吼声传了过来。伴随着“轰”的一声,我甚至可以感到身下的地面微微一震。我稍微抬头一看,尼玛一个比周围那些“野人”高处近一米的“野人”就站在我的前面。它浑身都是红棕色,身体看起来更为结实。面部表情十分狰狞让人不寒而栗。那些如果还是“山爷爷”,那眼下这个就是“山太爷”了。我赶紧把头偷偷的扭了过去,不敢再多看这东西一眼。那些外国人现在有点不知所措了。可以听到他们在低声的议论这什么。但是我注意到领头的那个中国人还是死死的盯着周围这些“人”的一举一动。周围那些“野人”都在叽里呱啦的吵吵着。听上去声音很刺耳。只听那个红棕色的“野人”大吼了一声,声音就像在咆哮一样。周围突然一下完全寂静了。只剩下我们呼吸的声音还有心脏跳动的声音。
一个“野人”走到那个红棕色的野人前面居然嘴里还念念有词的在说着什么。手还不停的比划做着夸张的动作。我完全看呆了。难道这些东西刚刚是在交流?那真的太可怕了。听说过有些动物具有自己独特的“语言”或者说是交流方式。比如,据说全世界的鸟类语言共有两三千种之多,和人类语言的种类不相上下。但是那些基本上都是比较简单的声调或者音色的变化用来简单交流的。但是这两个“野人”刚刚绝对不是简单的变化语调而已,他们发出的声音非常刺耳,根本不能仔细的听。
“砰,砰,砰”一阵密密麻麻的枪声响彻夜空。周围也随即发出了一阵惨叫。树上的那种“野人”不断地被从树上射落。我看到那些人居然开枪了,然后一边打一边快速向后退,他们配合起来很默契移动速度虽然快但是没有丝毫脚步混乱。那些野人发疯似的朝他们所在的方向冲了过去。但是无奈火力太过密集,这些山爷爷只有堵抢眼的份了。看来这些东西终究不是人,思维还是不能赶上人类。这样的冲法只能挨枪子了。
就当这时,那个“山太爷”一下就朝他们跑了过去。那些人也注意到了他的动向,纷纷把枪口对准了它。只见它利用那些杉树还有灌木作掩护,不停的来回穿梭于期间。行动速度非常快。不知何时居然一下,落到了那群人弱势的一侧。挥起巨臂就掀翻了三人。捡起一把枪瞬时就折成了两截,还发出了“嗷嗷”的巨吼。那个中国人也是有两手的见情况不妙,不知从腰侧的口袋掏出了什么东西,向前轻轻一扔,顿时升起了一股浓烟,中间还参杂这刺鼻的味道。那个山太爷也是人精,居然知道后退几步,而不是像刚刚那些一样拼命的向前冲去。周围那些“野人”反倒是使劲的向那股烟冲去,但是“砰砰”的枪声之后就都躺在地上挂了。只听那个山太爷大吼一声,然后所有的那些“野人”全都不动了。又恢复了那最初站立的样子。
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