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大捷后，谢兰臣没有立刻班师回朝，而是在西北停驻了几天，又去了趟严华寺。严华寺的塔林内，紧挨着无相的砖塔旁，又新建了另外一座砖塔，塔额上写着普惠法师的名讳和生平。谢兰臣站在两座砖塔前，脑海中闪过六岁时候无相和他说过的话：“今天是佛祖的诞辰，寺里的师兄说，今天诚心向佛祖祈愿，更容易被佛祖听见，我们一起祈愿吧。”“我没有什么想祈求的。”“怎么会没有呢？每个人都有愿望啊，无空师兄说他的愿望是，偷懒的时候永远不会被主事师叔逮到，师傅的愿望是我能好好长大，我的愿望是，能永远和师傅在一起！”“我没有愿望。”“你不想被接回家吗？”“他们想让我回去的时候，自然就会来接我了。”“啊？今天祈愿最灵呢，那……你如果没有愿望的话，可不可以帮我许一个啊？”“……好吧，你还想祈求什么？”“我还要祈求，这世上再也不要有像我一样，父母都被契丹人杀死的小孩了。”……“契丹人已经远逃雪山，边境再也不会有父母被契丹人杀死的孩子了，你的两个祈愿都已经达成，往后我便不会再来了。”谢兰臣照例点上三炷香，等待香火燃尽，最后看了眼无相的砖塔，转身离去。对于无相的死，谢兰臣并不觉得内疚，因为真正毒死他的人是靖西侯。但靖西侯真正想毒杀的人是谢兰臣，当时如果没有无相，死的人就会是谢兰臣，谢兰臣终究欠下了无相一份因果。但无相死的太过突然，并没有留下遗言，他又是个孤儿，无亲无故，谢兰臣能还他的，只有帮他达成生前的两个祈愿。如今他已还完因果，便没有再来的必要了。谢兰臣离开严华寺，下山途中，遇到一对和尚师徒，擦身而过时，听到师父正教导弟子说：“修道是为脱离六道轮回之苦，人生便譬如苦海，生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得，谓之人生七苦……”六岁时，谢兰臣刚被送进严华寺的时候，也被教授过这些。但大约因为他天性情感缺失的原因，他倒不觉得人生犹如苦海，只觉得人生无趣，所以他放任自己做一朵浮萍，随波逐流，随水沉浮，别人送来的东西就收下，别人要拿走什么也由他。没有什么东西让他觉得不舍，想要留下或者牢牢抓住的，包括成为靖西侯和嘉王。直到他再次遇到那张让他赏心悦目的脸——是真的赏心悦目，见之令人心旷神怡。谢兰臣虽然很难体会正常人的感情，但是却可以从旁人的神色言行中，轻易看透别人的内心。但他并不想这样去“看”魏姝，他想真真切切地看到、听到、感受到，魏姝的想法和抉择。因此，在如夫人打算给他下毒的时候，他给了魏姝抉择的权利。当他重新醒来，看见魏姝的那刻，终于确定，自己有了想要牢牢握住的东西。心有执念，便生贪嗔痴，生贪嗔痴，便要受恶业苦。不过，谢兰臣想，或许他今后的人生会化作一片苦海，但他愿为魏姝受人间七苦。成功策反了两个草原部落的尤丹，回到神京后，受封伯爵，并在礼部领了个不大不小的职务。当初谢兰臣应允他的高官厚禄，如今一一实现。尤丹先是告假回了趟老家，告慰亡故的父母祖宗，再返回神京后，便开始张罗自己的婚事。他如今也算立了业，年纪也老大不小，是时候考虑终身大事了。然而他托了好几个冰人说媒，却都不成。尤丹知道自己出身不好，一开始求的就不是高门大户家的小姐，只想求娶一位普通人家的姑娘便足以。可这些姑娘家里，一开始议亲的时候，势头都还好，可没几天，女方家便突然变卦，纷纷严词拒绝了他。曾经万花丛中过的尤丹，顿时备受打击。最后还是其中一家姑娘见他着实可怜，忍不住悄悄托人给他捎了句话：公子有情债未偿，她们便是有心也不敢嫁。说到情债，尤丹欠下的可多了去，但能让这么多姑娘都惧怕的，数来数去也就一个——玉录玳——归附大安的其中一位草原部落首领。这位女首领，生得倒也容貌秀丽，但身高却近有六尺，比寻常男子都还要高些，实在不是尤丹喜欢的类型，尤丹当初同她交往，也只是为了策反她。待回到神京后，尤丹本想两人好聚好散，谁知玉录玳突然说想要和他成亲，他吓得也忘了委婉，当场严词拒绝了。玉录玳倒也没再多纠缠，可谁曾想，私下里，她却对所有和自己议亲的姑娘放话说：只要不怕成亲当天就做寡妇的，尽管嫁。

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