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第八十七章 一生真伪复谁知（第1页）

这段时间倚华过的分外惬意，夫君开窍了，不用再替他提心吊胆了。婆婆本身就不挑剔，生活逐渐正常了。虽说青菜豆腐还是得照吃不误，但是总算能加上点荤的，冷澄在餐桌上扫到了也不说什么。

至于乐安任氏的事，让它随风去吧，死猪还不怕开水烫呢，就算三叔是侍郎也只是个工部的，还不够直接把她砍了的。族里要是开祠堂，也是处置不肖子孙的，像她这种嫁出去的女儿泼出去的水，还没这个资格呢。

瞒过一日，就得一日开心吧。

可是世上的事情不顺心事十有*，不速之客任三夫人到底在一个清晨登门拜访。

任她舌灿莲花，倚华只装聋作哑。

任三夫人终于抑制不住怒气，柳氏昨日刚刚来找过他，说据洛涵的报告，冷澄压根就没把打击秦如琛这件事放在心上，甚至在洛涵“不小心”把那些检举秦如琛的材料放在他桌上后，他仍然没有任何动静，倒是第二天偷偷去看的时候，那堆材料就少了很多严重的指控，说不定就是毁在了冷澄手里！

好一个淡然以对，好一个阳奉阴违！

她听完了柳氏的话，指甲都掐到肉里去了，泛起白色的痕迹，她一早上就出了门，就是要问清楚，这一个好夫妻在做些什么，他们知不知道自己在做些什么！

如今见了任倚华她倒是明白了，人家当真是情比金坚，两人合在一起拿她耍着玩呢。

任三夫人看着收敛起小爪子，睁着迷茫的眼睛装傻，猫咪一般的侄女，讥诮地笑了笑：“你就那么信他？”

猫咪的眼中波光流转，水光潋滟：“除了他，我还能信谁呢？”

任三夫人语气冷凝：“希望将来你不要后悔。你现在年轻貌美，又蒙了赐婚的荣耀，等你青春不再，他前途日广，他还会对你如此痴心？”

倚华正色答道：“棋落无悔。如今陌上少年足风流，我又何必跟旧事纠缠不清，惹他不高兴呢？就算有一天他厌了我，那么……”

嘴角噙着一丝执拗，一字一顿地说：“纵被无情弃，不能羞。”

任三夫人怒极反笑：“好好好，你既然是对他死心塌地，那多说无益。冷夫人，后会有期！”

看任三夫人怒气冲冲的背影晃走了，倚华手扶住额头，低低地叹了一声。

三婶啊，你错了，哪里有色衰爱弛的事呢？

他根本就不爱我啊，哪怕我有几分容貌，哪怕我有皇宫做所谓的后台，可他看重的，从来都不是这些啊。

我信他，不过是信他的人品罢了。

我信他，不过是因为他对我那点“莫名其妙”的怜惜罢了。

虽然人总是会变的，他这样一个宁折不弯的人现在也学会了谋私利，可我宁愿抓住他这点温暖，也不想再要任家那冰山一样的依靠了。

无关风月，无关真心，只是浮华世间千丝万缕，我敢抓的也只有这么一根稻草罢了。

抓一根在自己面前空心的稻草，就算折了，应该也不会太痛吧。

马车上三夫人身边的丫鬟忐忑不安地看着她的脸色，带着缓和气氛的情绪开口：“夫人，您大人大量，何必跟个嫁给别人家的小姐置气呢？”

任三夫人咬牙切齿：“小姐？我认她她才是乐安任氏的小姐，我不认她就什么都不是。旁支出身，亲生父母都不要的丫头，以为认祖归宗了就能没事了吗？她做梦！”

三天过后，冷澄回家的时候经过一间胭脂铺，“无意”听到这样的对话。

“听没听过咱们家那个叫倚华的大小姐的事？”

“咱们任家的小姐名字里不都有个华吧？不过倚华倒真没听说？大小姐？哪一房的？”

“笨，就是那个旁支出身的，打三四岁就过继给长房的呗。现在被皇上赐了婚，可风光了呢？”

“什么什么啊？在任家这么多年，没听说过哪位小姐有这么大的荣耀被皇上定了婚事的啊！”

答话的那个语气里带着几分轻蔑：“你知道些什么？这个叫倚华的大小姐，可不是简单的人物啊。从小被算命的说有福相，就被抱走到长房了。当时她亲生父母还怪舍不得的，谁知后来人家成了正正经经的大小姐，对亲生父母是看都不看一眼，话里话外透着瞧不起。把她娘弄得又心疼又恨自己没用，偷偷地哭。后来长房有了儿子，更是把她捧到了天上去。谁知她人心不足蛇吞象，愣是偷偷地搜刮东西，好好一个小姐做了鸡鸣狗盗的勾当，连大夫人最宝贝的玉钗她都下了手。结果被抓住，还是她亲生父母求了情，才没有怎么处置，只是送到宫里去了。没想到她倒是有几分手段，当上了女官，如今还成了正经八百的夫人。前两天就回了任家好一番耀武扬威，把大夫人气得晕了过去，她到没什么事拍拍屁股走人。呸，什么东西！”

冷澄听这一长串话，当时就僵住了。

原来，真相竟是如此吗？

附资料：中国古代女子发饰

自从人类结束蓬头垢面的生活，开始注重自己的颜面和修整头发后，就有了梳。簪则是古人用来插定发髻或发冠的一种长针，后来专指妇女插髻的首饰，以后的钗是也是在簪的基础上发展演化而来。步摇则起源于先秦时期，它是附着在簪钗之上的一种既贵重又华美的金玉首饰。一般是用金银丝编为花枝，上缀珠宝华饰，并有五彩珠玉垂下，随着步履的颤动，下垂的珠玉也随之摇动，故而得名。

簪钗是中国古代妇女束发美发的工具，中国古代女性发饰种类非常丰富，它的设计制作与人们的生活密切相关，深深地体现了民族文化的个性特色。因而，古代妇女发钗无论在装饰上的题材、内容还是在艺术形式上都承载着悠久的历史，俨然是吉祥文化标本之集合，反映了中国传统的审美情结。因而，簪钗上的传统意趣应该具有很高的历史、文化和艺术价值。徜徉在这些传统文化艺术品中，我们不仅仅是为了欣赏它的绚丽多彩，而且还因为它能继续给我们以启迪，值得我们进一步研究。

簪的本名称“笄”（《说文》：“笄，簪也。”）是中国古代束发的工具。在古代，汉族的结发方式，无论是辫发盘髻，还是束发着冠，均须以簪钗约束固定。女子年满十五岁时，如已许嫁，便将头发绾成一个髻，即以簪插定发髻。以示成人，如“年以及笄”。在中国古代，簪钗还常被用于男女间定情的信物。皇宫贵族的女子可以用珍奇的材料做发饰，而一般小户人家只能戴荆钗（荆条编织的发钗），我们在文言文中所读到的“拙荆”便是古代男子对外人称自己的妻子的谦词。

钗，由两股簪子交叉组合成的一种头饰。用来绾住头发，也有用它把帽子别在头发上。五代五缟《中华古今注?钗子》：“钗子，盖古笄之遗象也，至秦穆公以象牙为之，敬王以玳瑁为之，始皇又金银作凤头，以玳瑁为脚，号曰凤钗。”钗与簪是有区别的，发簪作成一股，而发钗一般作成两股。

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