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“说回嬴秦之统御法理性,在此之前,我们还是得论一论【内法篇】。”
“昔年,商鞅把私下里咒骂秦法不好的百姓,流放千里戍边。”
“同时,有百姓称赞秦法,商鞅亦将其流放千里戍边。”
“商君认为【民可以乐成,不可与虑始】,【至德者不成于俗,成大功者不谋于众】!”
“毫无疑问,商君是傲慢的,在他眼中,除了君王以外,官员、贵族、民众都是愚昧和庸俗的。”
“律法的制定,只需由君王一言而决,官员负责执行,民众只需听话,妄议者便是有罪。”
“但老夫认为,法家的【法】不仅是为了巩固君王的统治,更是得为百姓服务,彻底脱离了民众的法,注定难以长久。”
……
许尚再次点出了商君的瑕疵。
傲慢。
用后世的眼光来看。
司法彻底成为上位者的工具,绝对是件很可怕的事情。
不过考虑到战国时代。
变法者各个都是大智大勇的逆流而上者。
商君似乎也必须傲慢。
因为商鞅的知己,仅有孝公一人。
“说到法,便注定绕不过韩非。”
许尚延续话题:“众所周知,韩非的法分为三个要点:【法】、【术】、【势】!”
“而老夫提出的【嬴秦之统御法理性】,便涵盖于【势】的层面。”
“同时,亦属于道之天命!”
……
都说法家脱身自儒学。
毕竟韩非和李斯皆是学成于稷下学宫,由儒家亚圣荀夫子一手教出来的。
殊不知。
春秋时期。
孔夫子见到老子,也得赞叹一声其犹龙耶!
严格来说,诸子百家思想很多都是汲取并发扬的道家概念。
其中法家的【势】,便是典型的代表之一。
……
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