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第六十五章 江湖游侠（第1页）

一夜露宿无话，唐宝妆白隐粼和暖暖睡车上，甄琪和官渡睡在篝火旁。

第二天早晨，大家陆续醒来，准备了一下行装，折叠好被褥，在马车上放好，便继续赶路。

这时的官渡，已经从暖暖那里学会了驾驭之术，暖暖落得清闲，也钻进车厢里面。

相反甄琪倒是觉得车厢里呆得无聊，也坐在车头位置，开始一路欣赏观察沿途人文景色。

睁开灵识，甄琪发现就在太原城外，晋王正在为唐瑜送行。

唐瑜周游列国随行的，也只有两人，一个是天象境的高手，一个是通玄境的高手，另外再加唐瑜自身又是大通玄境准圣的修为，所以他们这样的配合，到也算安全而又完备。

这时甄琪一行人的马车，和唐瑜一行人的马车，前后相距不过二十多里，如果双方有难，都可以互相支援，也算是一个互相安全的距离。

车头位置，有三匹骏马共驾，剩下一匹是唐宝妆的骏马，当作备用，官渡虽然习得驾驭之术，可毕竟是新手，将马车驾得异常颠簸不堪。

唐宝妆坐在车里，经受这种颠簸，几次差点没从窗户处吐出来。

晕车了。

这次赶往文昌阁，是官渡期待已久的事，地仙之祖奉行有教无类，对于前去求学的学子，都会用心教诲，前去拜访他的，往往也都受益匪浅。

尤其是一些心境受阻的修行者，往往都能在文昌阁破除心中魔障。

相传文昌阁，是大周王朝规模最大的一所士大夫学院，有天下间最为丰富的藏书。

而伯邑考，也正是大周王朝的最后一任太子，周朝灭亡后，伯邑考以儒圣之姿，一人镇守文昌阁，保护着天下间最完备的典籍传承，使得各诸侯国，都不敢对文昌阁轻举妄动。

但是伯邑考也只是止步于此，并无重整大周王朝的野心，他只是不想一己之私，致使天下百姓再次生灵涂炭。

这种崇高的品质，在战国时期，使得伯邑考备受各国崇敬，甚至各国都形成了一个不成文的规定，每年都会给文昌阁上供，以维持着大周王朝最后一丝血脉传承，而不是将他们赶尽杀绝。

更何况伯邑考成为地仙之祖，也不会有哪个不开眼的国家，敢去和文昌阁作对。

受到各国的供奉，文昌阁的伯邑考也以教书育人的姿态，反哺各国，为各国培养出大量的优秀人才。

数百年下来，文昌阁也逐渐成为了至高无上的学府圣地，一直保持着绝对的中立，从不参与各国政务。

伯邑考之所以会被称为地仙之祖，是因为千百年来，经过伯邑考教导而飞升成为天仙之人，不计其数，而伯邑考却没有选择飞升，因此才被成为地仙之祖。

甚至还有一种说法，地仙之祖伯邑考，以一人之力镇守人世间，不使人间遭受三界恣意操控。

大周王朝的灭亡，就是天界诸神为了争抢人间气运，从而导致诸神之战，无比强盛的周朝也走向动荡，最后分裂为七国，大周王朝也随之灭亡。

气运，也是影响一个国家最关键的因素，大周王朝灭亡，周王室的气运分为七分，然后开始七国崛起。

通常来说，各国王室因为有气运的加持，王室内最容易出现顶尖的高手，也正是这些顶尖高手的庇护下，各国才会保持相对的制衡关系。

燕国是如此，燕王自身就是剑圣，甄琪又是陆地神仙，就是气运使然，晋国王室也出了唐瑜这样一个大通玄境的准圣和唐宝妆这样一个大金刚境，尤其是魏国，刀圣本身也是魏国的先王，如果没有魏国气运加持，刀圣也不会一直稳居天下第一。

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