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第一七六章 远古信使（第1页）

第一七六章　远古信使

李力经过深思熟虑，得出斯兵塞要找的这个信使，就在地球的远古时代。

但在远古，要搞清其中的真相，那可不容易。

李力对蓝洋说：“远古时代指的是从人类出现到国家形成那漫长的历史时期（从距今约170万年前到公元前2070年这段时期），也就是原始社会。这个时代大约经历了一百六十多万年。”

蓝洋说：“在中国，有关盘古开天辟地和女娲造人一类的传说流传久远。但是随着科学的发展，特别是近代考古学、古人类学和地质学的发展，揭示了地球形成的奥秘，也揭示了人是生物进化的产物。”

人类的真实历史是什么？华夏的真正历史是什么？

距今一万年前，人类进入新石器时代。进入全新世以后，地球的气温逐渐变暖，人类渐渐走出山区，移向平原地区活动。为了适应新的环境，人们选择了邻近水源的地点聚族而居，建造房屋，发明了陶器，出现了原始农业，开始了定居生活。磨制和钻孔技术的普及，使各种石质工具的制作趋于规范、定型，更适合各种不同的用途。考古学家经过长期探索、研究，发现中国在新石器时代的遗址分布，与当代中国的人口布局十分相似，相对集中于河网密布的东半部。人们的食物结构也是南方种植水稻、北方种植粟稷。在距今9000年前，就已经出现栽培稻，说明水稻的发源地在中国而不是印度。8000年前的先民已经雕琢出玉器，发明了纺织技术，在音乐方面出现了七声音阶，可以吹奏旋律，还出现了刻划符号。7000年前的遗址中出土的独木舟和木桨，说明已经有了水上交通工具，牛已被驯养。6000年前仰韶文化的居民创造了绚丽多姿的彩陶文化，还出现了用夯筑技术建造的小城堡。5000年前已养殖桑蚕，并用蚕丝织出了丝织品，还掌握了人工冶铜的技术，铸造出青铜刀一类小工具。4000年前出现了文字，在长江流域和黄河流域各有一批古代城市在地平面上崛起。古文献中记载的神农氏种植五谷，黄帝的妻子嫘祖发明蚕丝，他的大臣发明文字、舟车以及黄帝战蚩尤等，因这些发现而说明这些传说并非虚妄，它们包含了不少历史的影子。这些发现还说明，中华文明确实是源远流长。

古代居民聚族而居，所以在今天发掘的遗址中可以看到居住时形成的聚落，在墓地中看到排列有序的墓群。人们在漫长的岁月中繁衍生息，人口不断增长。当增至一定数量时，就像细胞分裂那样又分离出新的氏族。它们之间以血缘为纽带，形成规模较大的部落。在原始社会后期，中华大地上有许多氏族、部落和部族。古史学家将它们分为华夏集团、东夷集团和苗蛮集团。其中华夏集团以黄帝族和炎帝族为主体。它们最初居住在今天的陕西，后来分别向东发展，不断扩大自己的势力。它们与西进的东夷集团、北上的苗蛮集团发生过多次战争。传说在涿鹿之战中，黄帝和炎帝打败了以蚩尤为首领的东夷集团，使华夏集团的势力扩大到今天的山东境内。为了争夺联盟的首领，黄帝和炎帝在阪泉大战，炎帝战败。地处北域的黄帝乘势南下，使炎黄二族的势力达到长江和汉水流域，华夏集团的势力得到空前的扩展。以后的虞、夏、商、周都是黄帝的后裔，在几千年的历史进程中，确立了华夏的特定地位，黄帝也成了华夏的共同祖先。

在远古时代，由于生产力低下，人们只有靠集体的力量才能生存。人们各尽所能、共同劳动、平均分配食物。为了生存与发展，他们必须选举公正、贤能的人当首领，以带领大家进行生产、抵御外来的侵扰。因此，古史传说中出现了尧举荐舜、舜举荐禹，禹先举荐皋陶、皋陶死后又举荐益当部落首领的故事，历史上称这种作法为禅让。这是一个人人平等、财富公有，因而没有争夺欺诈、也没有盗贼劫掠的时代。古代史学家们称这个时期的社会为大同社会。

古代居民为了求得生存与发展，在恶劣的环境中与各种自然灾害顽强地进行斗争。其中大禹治水的故事流传久远：面对滔滔洪水，野兽肆虐，尧为了把民众从水患中解救出来，命鲧去治水。鲧用堵塞的办法治理，虽经九年努力，仍以失败告终。于是，舜命禹治水，禹总结了鲧治水的经验教训，改用疏导的办法。他一心一意地率领民众兴修水利、治理洪水，三过家门而不入，经过八年（一说十三年）时间，终于征服了水患。这个传说反映了古代先民在自然灾害面前不屈不挠、积极抗争的无畏精神。

随着生产力提高，一个人的劳动所生产的价值超过他本人的消费而有了剩余时，俘获的战俘不再被杀死了。他们沦为奴隶而被强制进行劳动生产，他们创造的财富被主人全部占有。这样，私有制出现了。考古学家在龙山文化中发现了有的墓葬有棺有椁，有许多陶器、玉石器、象牙器和象徵财富的猪下颚骨等随葬物品；有的墓葬只有一个不大的墓穴和几件陶器；还有一些死者身首异处，既无墓穴、也无随葬物品，甚至被丢弃在废弃的窖穴或沟壕之中。这说明，这些死者身分、地位和占有财富的情况是不一样的。一些首领利用他们的特权首先富裕起来。贫富分化的不断发展，氏族与部落内的掌权者首先成了剥削阶级。原始社会内部产生了不同的阶级，表明原始社会到了末期。

在这种情况下，族与族之间以掠夺奴隶和财富为目的的战争频繁出现了；为防御敌对一方的掠夺和侵扰，它们各自筑起了一座座高耸的城池；为适应战事的需要，兵器的生产受到普遍重视：为维护特权者的利益，他们摈弃过去的习惯法，制订了新的制度法规；禅让制度也不可能继续实行，必然为新的制度所代替。因此，到夏禹死后，禹之子启杀益而夺取首领的位置，开创了父传子、家天下的新时代，称为小康社会。从此，中国历史上出现了第一个世袭制王朝──夏代。

你真的以为石器时代的古人很落后吗？你知道人类的正常寿命是多少吗？

武王伐纣、姜子牙封神榜只是些小说人物吗？那些仙人异人真的没有存在过吗？

为什么历史上每一个一统江山的大帝做的第一件事就是砍文化一刀------

李力和蓝洋开始大谈起历史的史典来了。

先说老子李耳宅在家里看了20年书参禅悟道出关之日紫气冲天，关令尹喜当即称赞其为博大真人并致死追随老子。孔子家贫无父‘童年丧母’　‘身世如此杯具’但就因读书三年‘17岁遍扬名六国’后人尊其为圣人孔子；这些先贤们读的又是什么书？

为什么我们是华夏民族而不是华族？和我们融合的夏族人哪去了？

我们知道商朝的前面便是夏朝‘由于无可考证’成了不被承认的神话石器时代。

夏朝便是大禹治水成功后创立的朝代，大禹是夏朝的开朝皇帝汤灭夏创殷商是后话，

华夏二字可看出先有华后有夏。

为什么历史对夏人只字不提？而留给我们的只有一些大禹治水后羿射日嫦娥奔月的神话传说？历史被隐瞒了什么？那些讲述着神话的老者们想告诉我们什么？

黄帝是什么人？他用什么统一了华夏？注意~此时已不是华人而是华夏人！

黄帝于炎帝之间的华夏族内战到底是何等情形？先看看历史对黄帝的评价：

他以首先统一华夏族的伟绩而载入史册。他播百谷草木，大力发展生产，创造文字，始制衣冠，建造舟车，发明指南车，定算数，制音律，创医学等，是承前启后中华文明的先祖。传说中远古时代华夏民族的五帝之首。

而且是在石器时代

黄帝是一名战争专家；政治专家；农业专家；音乐家；数学家；机械工程师；裁缝，

最重要的是他是一个新石器时代原始人!现代历史体系称我们的上古时代为石器时代!

太古远古上古是三个不同的古代文明时期!

黄帝（远古）（明人绘）

黄帝炎帝的时代是上古:其之前还有远古人和太古人;

从一些神话和道教典故我们能发现这样的词汇，远古真人太古神人之类。

那可否理解为太古时代的人在科技和人体机能的研发登峰造极拥有超能力；平均寿命达数千岁或者干脆不死，与神媲美或者根本就是我们所说的神？

到了远古‘神人消失了’；　‘只剩下了真人’真人在科技和体能上都无法与神人相比，寿命也只有几百岁。

而到了远古时代（有些典故称远古为黄古；意喻为黄帝的时代）就只有凡人了。

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