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埃德加-斯诺和斯文-赫定是耿浩比较佩服的两个人。
前者因采访抗战时的延安,写下了《西行漫记》(又名“红星照耀中国”)而出名;赫定比斯诺大四十岁,在十九世纪末和二十世纪初,赫定多次赴亚洲探险,还曾深入考察了中国西部,写下了著名的《亚洲腹地旅行记》。
斯诺因深入了解了“红『色』中国”,支持抗战、同情『共产』党,而被新中国视为朋友,在西方则被“麦卡锡主义”所迫害。
而赫定恰恰相反,属于早期的旅行探险家,在东方一度被视为西方“殖民掠夺”的探路人,在西方,赫定却是受人尊重的英雄。
耿浩没有政治信仰,敬佩的两个人属于完全不同的类型。
耿浩敬佩他们,和任何意识形态都没有关系,耿浩甚至没认真读过两个人的作品,他只是敬佩他们的冒险精神、羡慕他们的经历。
耿浩从洛阳,一路向西赶赴长安,他觉得自己非常像斯诺,也像赫定。
自从到了三国,耿浩大多数时间都呆在孙坚的军营中,这次才是真正意义的“游”三国。
耿浩一直感觉自己就是一条被困在高楼公寓中的宠物狗,今天才得以下楼放风,看看真正的三国时代。[]组团游三国57
耿浩真希望自己有斯诺和赫定的文笔,能记录下自己的所见所闻,等回到二十一世纪,写本游记,一定大红大火,估计稿费足够自己下半辈子吃喝玩乐了,书名都想好了,就叫《三国真人游》。
“啧啧”,耿浩不住叹息,只是不知道自己还能不能回去,他全然不考虑自己没有斯诺和赫定的勇气和毅力。
耿浩思考再三,还真的采纳了孙策的建议,把自己打扮成了一个难民。
破衣烂衫的耿浩只背了一个包裹,里面装了几件换洗的衣服,手里拄了根粗大的竹杖,这竹杖可不是为了让自己看起来更像难民,而是大有用处。
用处之一:助力。耿浩常年登山旅游,深知远途行走时多一点手部支撑能大大缓解腰腿的疲劳。
用处之二:关键时刻防身。
用处之三:这竹杖里藏着“巨额”财产,耿浩把孙策赠予的金子,全部塞进竹杖。
耿浩在竹杖上栓了根绳子,绳子另一端牢牢绑在自己的手腕上。
初次独自在三国远行,耿浩内心难免有些忐忑。
洛阳向西的官道两旁,越来越多新坟,期间更散布着许多没有掩埋的尸首,乌鸦、秃鹫盘旋在天上,空气中弥漫着腥臭。
耿浩便愈发害怕了。
但耿浩终究是最聪明的“耗子”,他找到了一个让自己感觉安全的办法:绝不夜间赶路、绝不单独行走。
他找到了一小股难民队伍。
刚混进队伍时,他感觉四周都是鄙夷的眼神,这让耿浩内心十分不平衡:你们这些真难民有什么资格鄙视我这个假难民啊?!
耿浩不住地长吁短叹:我命怎么这么苦啊!穿越过来,便进了俘虏队伍;想去趟长安,还得混在难民队伍,靠难民们罩着……[]组团游三国57
渐渐地,难民队伍接纳了他,耿浩心安了许多。
洛阳及洛阳以西的几百里地区,完全变成无人管理的军事隔离区。
才走了几天,前面便出现一座高大的关隘——函谷关。
函谷关,古时是关中与关外的分界,进了函谷关,离长安就不远了。
耿浩有些诧异,函谷关大致处于洛阳和长安的中间位置,怎么这么快就到了呢?
更让耿浩诧异的是,如此高大重要的关隘,竟然没有军队把守!
找了好多人打听,终于弄明白了,原来这里是东函谷关。
西汉时期,关中是政治中心,人们以“关中人”为荣,一位杨姓将军(杨仆)老家在关外不远处,被人称为关外人,这位杨将军以此为大辱,竟然自费在函谷关东300里修了这个新函谷关(后称汉关),硬生生把自己家“圈进”关中!
我靠!这也行。
耿浩对这位杨将军的敬佩之情油然而生,赶明儿我有钱了,就在通县老家门外修条街,起名“长安街”,那我家就属于二环以里了!
怎么两千年前的人也这么虚荣、这么排外啊?耿浩想起以前流行的几句话:在北京人眼里,外地人都是下级;在广州人眼里,外地人都是穷人;在上海人眼里,外地人都是乡下人。
离开“山寨函谷关”,继续向西跋涉,道路越来越难行,两侧丘陵叠起,官道蜿蜒其中。耿浩越发佩服斯诺和赫定了。(赫定、斯诺在中国西部旅行时,已经有了更加通畅便捷的道路。)
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