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贺铸四首（第1页）

贺铸（1052—1125），字方回，卫州（今属河南）人。在其诗集中自序称“越人”，又号“庆湖遗老”。自言是唐贺知章之后，“庆湖”即“镜湖”也。曾任泗州、太平州通判，晚年退居苏州。有《东山词》。

鹧鸪天

重过阊门[1]万事非，同来何事不同归[2]。梧桐半死[3]清霜后，头白鸳鸯失伴飞。原上草，露初晞[4]。旧栖[5]新垅两依依。空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣。

[1]“阊门”，苏州西北的城门。

[2]“何事”，为什么。作者北人，旅居苏州，故有“不同归”之说。

[3]枚乘《七发》：“龙门之桐，……其根半死半生。”庾信《枯树赋》：“桐何为而半死。”用来比喻丧失配偶，唐人诗中已然。白居易《为薛台悼亡》：“半死梧桐老病身。”

[4]白居易《赋得古原草送别》：“离离原上草。”《古薤露歌》：“薤上露，何易晞。”“晞”，干。喻人命短促，如朝露易干。

[3]“旧栖”，旧居，昔年同住的地方。

踏莎行[1]

杨柳回塘，鸳鸯别浦[2]，绿萍涨断莲舟路。断无蜂蝶慕幽香[3]，红衣[4]脱尽芳心苦[5]。返照迎潮，行云带雨[6]，依依似与骚人语。当年不肯嫁春风，无端却被秋风误[7]。

[1]当是咏荷花。《白雨斋词话》卷一评为“骚情雅意，哀怨无端”。

[2]“回塘”，曲折的池沼，张衡《南都赋》：“分背回塘。”水有小口别通曰浦，称“别浦”。李贺《七夕》：“别浦今朝暗。”

[3]唐人诗：“蜂蝶无情极，残香更不寻。”详后周邦彦《六丑》注[7]。这里却云“幽香”，不指“残香”，更用“断无”，以加重语气，形容荷花的高洁。

[4]“红衣”，红莲花瓣。赵嘏《长安晚秋》：“红衣落尽渚莲愁”，许浑《秋望云阳驿西亭莲池》：“水泛红衣白露秋”，李商隐《如有》：“菡萏荐红衣”，皆在赵前，惟赵诗与本句尤为接近耳。《楚辞.九歌.少司命》：“荷衣兮蕙带”，故下片云“骚人语”。

[5]言莲瓣凋零，只剩得莲子了。现在口语莲子也叫莲心。“苦”指“薏”，在最里面，绿色，味苦。“芳心”云云，亦是比喻。

[6]这里带写夏秋间雨晴光景，宕开说。

[7]李贺《南园》十三首之一：“嫁与东风不用媒。”韩偓《寄恨》：“莲花不肯嫁春风。”本词盖用此句。“无端却被秋风误”，至秋时零落，亦指莲花而言。

浣溪沙

闲把琵琶旧谱寻，四弦声怨却沉吟，燕飞人静画堂深[1]。欹枕有时成雨梦，隔帘无处说春心[2]，一从灯夜到如今[3]。

[1]首两句借事言情，淡淡说起。白居易《代琵琶弟子谢女师曹供奉》：“一纸展开非旧谱，四弦翻出是新声。”下句“燕飞”，现在光景，亦只略点。

[2]“欹枕”句宕开，“有时”言非一时。“隔帘”句关合上文燕子，言燕虽细语，还隔帘栊，纵知人意，亦无处可说。

[3]本事盖与灯节有关，结尾一语将全篇点醒。

又

秋水斜阳演漾金[1]，远山隐隐隔平林，几家村落几声砧[2]。记得西楼凝醉眼，昔年风物似如今，只无人与共登临[3]。

[1]“演漾金”，状斜阳照水。“演漾”犹荡漾。

[2]上片只平平出之。

[3]《浣溪沙》第二段开首每用对句。这里三句联下，不对偶，纯用白描。陈廷焯以为“只用数虚字盘旋唱叹，而情事毕现”（《白雨斋词话》卷一），说是。诗词于空里传神处，吟诵有时比解释更为切用。

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