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第37部分（第1页）

秀琼闻言，连忙道：“楼下就是小妹几人平日打坐用功的静室，不如请罗兄先代片刻，容我整理一下，再请罗兄行法如何。”

罗衍望了明珠一眼，对秀琼道：“姑娘不用如此麻烦，我在此地施为就可。“

说完对明珠道：“我那法子十分简单，只不过还需姑娘暂时忍耐一下就可。”说完就叫明珠静心定虑，安心坐好，然后手掌一翻，立刻有一片极其柔和的银光飞出，朝明珠手中放着的两颗宝珠照去，开始宝珠一动不动，没有发生任何变化，约过片刻，只见那两颗宝珠上光云四气，丝丝白烟从珠身生起，渐渐环绕明珠全身，开始时候还见丝丝烟光，到后来化为一团白雾，将整个人影包裹在内。

罗衍手挽灵诀往前一扬，张口一股太乙真气喷出，那层白雾烟光忽然朝中间一挤，化为无数丝烟光，顺着明珠全身上下洁白如玉的肌肤透了进去，一闪不见。

王少书在旁，见爱侣容光焕发，肌肤内隐隐有华光透出，整个人越发显得美艳万方。

罗衍右手银光朝前一移，立刻将明珠全身重新罩住，左手挽出一个纯阳真诀，中指飞出一点酒杯大小的纯红色光焰，冉冉朝明珠口中投去，一晃就没有了踪迹。

随后只听一阵细微连贯的轻响从明珠体内传出，丝丝白雾从明珠身上冒起，转眼就将她全身再此笼罩，情形如方才一个模样。唯一不同只是刚才是由外向内，这次是由内向外而已。

座中诸人都是行家，知道此时白雾乃是罗衍发出的太阳真火在明珠体内洗经伐脉逼出的大汗，内中明珠所受苦楚更不知道有多厉害。

再隔半响，罗衍收回银光，笑道：“幸不辱命，姑娘可以起身了。”

笼罩明珠体外的白雾也陡然散去，现出明珠全貌，下身鱼尾已经无棕，仅裙底露出一双洁白如玉的纤足。

王少书知道大功告成，更是高兴万分，正要起身凑上前去，被明珠妙目一瞪，才连忙坐下。

罗衍转头对秀琼道：“姑娘可否借静室一用？”说时故意朝两人方面挤了挤眼睛。六女一见，连忙引罗衍朝楼下走去，退得一干二净。

明珠一见，知道几人故意如此，玉面红得更加厉害，横了走过来的王少书一眼，嗔道：“都是你害的。”扬手就打了过去。

王少书一把将她玉手握住，道：“我害你什么了？”两人目光凑在一起，全是绵绵情意，一时间，倒忘记了身在何处。

过了半天，才见六女各换了一身云裳霞佩，走上楼来。

明珠见单独不见了罗衍，问道：“罗大哥呢！”

秀琼笑道：“你罗大哥真元损耗过度，现在已经走火入魔，不见了踪影。”

王少书一听，心头一惊，正要开口询问，见六女面上全是笑意，这知是说笑而已。

秀琼六女见他惊慌样子，一起笑出声来，道：“罗兄正在下面静室运用本身真火，化去那三颗千年星蜍元珠所带的邪气，没有十二个时辰，不会完工。你们放心好了。”

秀玉见明珠越发显得天仙化人，走了过去，道：“姐姐你们现在来得正为合适，再隔半月，就是我青曦一宫六甲子一度的上元大祭，历代大祭无不热闹非常，闻说此次祭奠，尚有紫府金仙降临，可正好随我们前去观光。”

明珠心中越发赫然，道：“妹妹愚昧，尚不知这里来历，还请姐姐指教一二。”

第五十一章　大荒归墟

秀琼道：“此地乃是天下九大世外洞天之一，少与外界往来，加之此地有前古混元真气笼罩，故长久以来，已经自成世界，只是我等姐妹近年奉命掌管这里出入门户，故到中土游玩过两次，略知外界情形，要是等你到了青曦宫外，自然知道我们这里情形。”

明珠一听这等说法，知是奇缘遇合，心中大喜。连忙谦逊道：“只是冒昧打扰，心甚不安。”

秀玉娇笑接道：“姐姐这样说未免太见外了。”

秀琼接口道：“我们姐妹在外间闻说现在天下间能人异士层出不穷，百派争鸣，玄功神奇，与原来我们听闻的大不一样，还要请姐姐跟我们说说外间趣事才是。”

六女中最为文静的秀华道：“我们听说外间人心日恶，魔随道长，我辈修道之人比原来艰难了许多，不像以往只要得一明师传授道法，寻一深山古洞，隐居清修，等自身功力有了火候，道法有成，再去行道，一等内外功行圆满，就可成就仙业，飞升灵空仙界。虽也不免灾劫，大都易于躲避。而现在妖邪众多，只知抢夺天地灵物，补益功力不足，更有甚者打着正教圣人招牌，名为宏扬道法，其实比那剪径小贼还不如，偷蒙拐骗无所不为，行径比那魔教中人还要无耻。想不到今日得遇三位，才知道传言不一定是真。”

王少书一听，倒面色一红，明珠叹了一口气道：“姐姐说得一点不假，就因为人心不古，人间已经动荡了几百年，更不用说天下的修道之士了。”

明珠与六女略谈几句，就成莫逆之交，宾主言谈甚是相得。

此时罗衍跌坐在楼下一静室中，望着胸前凌空旋转的三团紫、青、蓝宝光，并没有站起身来，反而陷入了沉思，三颗元珠上自带的妖邪之气，早已经被他太阳真火化得干净，珠上光华越发显得清澈闪亮，在他“点犀通灵”的灵识查看下，他发现这三颗元珠与他放在膝前的另外一颗宝珠其实有很大差异，令他最感兴趣的是这三颗元珠似乎蕴涵着某一种奇异的力量，在他刚才的神念灵识的透视下，他得出一个惊喜的发现，就是这三颗元珠具有释放和储存神念元识的奇异特性。

这发现令他欣喜异常。在道家一门，历代都有一气化三清，分化元神的各种奇功异法，但无论哪一种法门，都需要找一寄托元神之物，来暂时替代本身躯体，让分化的元神意识有依附之所，才能以身外化身的形态存在，自具灵慧和降魔威力，遇有强敌，自生反应，与真身一般无二。

世间常见的分化元神，都是需要找一有质有形的物体，暂时将元神寄托在上面，替代本身发挥作用，但毕竟死物与肉身差距甚大，一般时间略久，神识就将消散，自然也就失去了效用，虽然功力越高，寄神时间越久，但依然不能长久支持，只有一些特有的天地灵材具备这样的效用。

但世间真正能永久寄托元神的宝珠少之又少，几乎可遇不可求，现在他一下得到三颗之多，倒有点令他惊喜不定。

道家所谓三元，在天为日月星三光，在地为水火土之三要，在人为精气神之三物。在元精、元气、元神的三元中。元神即使人体三魂七魄修炼提升而来，无质无形，乃是一切的根本，元神灭亡，意味着一切都从天地间抹掉消失，只要元神尚在，则可轮回转世，重投人身，再次修炼。

元精则是人体肉身的最本源存在，乃是有质有形之物，为修炼元神，脱离躯壳提供最根本的能量。

而元气则是有质无形之物，充沛天地之间，无穷无尽。

道家修炼过程，就是将三元合一的过程，三者相辅相成，缺一不可。

现在罗衍得此三珠，只要稍假时日，就能将元神分化附着在上面，炼成第二元神和身外化身，虽然本身功力并无多大增涨，但对敌时无形能化身为四，占了无穷便宜。

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