师徒二人最开始商量的计划是,通过那名叫陆小川的土匪,在不惊动山寨内其他土匪的的情况下。
先混入山寨,然后由陆瑾在前吸引注意力,左若童去接下被抓的那些小孩。
但在陆瑾本来心中就杀意沸腾,听到陆小川的话之后,他实在没忍住。
“你后悔了?”
左若童淡淡的道。
“后悔?不,师父,再来一遍我还会如此。”
陆瑾大嘴裂开,眼睛冷冷的看着山寨大门,扭了扭手腕。
“那就好,记住,不管干什么,要遵从的是你的本心,而非欲望。”
左若童闪身消失在山门前,已是从侧面飞掠上山。
看着师父的身影消失在山上,陆瑾咧了咧嘴,一丝暴虐的气息慢慢从身上散发出来。
他明白师父为什么会问自己的想法,他自己也能感受的到,如今他的状态有些不对。
陆瑾从小到大,依靠超长的天赋,同时兼修性命之道,但古往今来能协同并进者却是少之又少。
何为性命?
自道家学派创始,道家先贤便不断地对性命进行深入的探讨。
晚唐时的内丹学中,将性与命作为内炼纲要,性,人心本性;命,物质身体、炁。
宋元以来,对性命双修大抵有三类主张。
第一种主张,先命后性,从炼化精气入手,循序渐进,此多为南派倾向
第二种主张,先性后命,澄心遣欲,识心见性,这种主张多见于北派。
第三种主张,性命一体,性主命从,认为只要了性,便自然了命。
话说回来,逆生三重,想突破三重,性与命缺一不可。
三一门的大多人走的都是主修命,辅修性的路子。
陆瑾最初也是先走上的修命的路子,他疯狂锤炼自己的肉体,疯狂的提升修为。
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