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136资本的疯狂金钱污染（第1页）

“差不多了。”苏夜舔舔嘴角，他可不会忘记，他可是被学校奖励了半天悟道室的使用权。

这几天的积累，就是为了等这一刻，去悟道室消化知识，进一步掌控课本才是最好的选择，所以他才会将其他时间去看课外书。

毫不犹豫，苏夜往教学楼那边跑去，一路上看到的学生比原来少了很多，因为高三的都在备考，来去的，也就高一高二的学弟学妹了。

苏夜看到，陆陆续续有一些学生来到知天意的雕塑上献花，估计是高三的学子来祈祷先驱的保佑。

每一年这样做的人都不少，有人成功，有人失败，归根到底还是得靠自己的实力和努力。

会这么做的人，自己也心知肚明，来求个心理安慰罢了。

悟道室入去，有一个老师在前台坐着，是一名老者，正在看着报纸。

在普遍使用网上通讯的年代，报纸这东西几乎绝迹。

但是也是有人比较怀旧，喜欢纸质的东西，比如说苏夜也很喜欢实体书的感觉，尤其是那种书上的味道，就像是一种别样的芬芳。

这种味道，是知识的味道。

听到有人进来，老者头也不抬，直接给苏夜道：“多久？”

苏夜一愣，随即想到是问他使用悟道室的时间。

“半天。”

“进去吧，空着的房间你可以随便进入。”

苏夜看到老者爱理不理的样子，也没多问，直接找了一个空闲的房间进去。

悟道室一共有一百间，左右排列，每一个大概是四五平方米大小，里面有一块白色的坐垫，除此之外什么都没有。

根据现有史料可略窥黄庭经年代之上下限外景经之韵例似比内景经更古更早;外景经韵例可早到两汉，晚不过三国;内景经韵例与东汉魏晋诗文用韵相合，而以魏晋尤为可能。立足於这种用韵烙印的时代，来重新审视一些史料，将会使我们得到新的启示。

列仙传朱璜“朱璜者，广陵人也，少病毒瘕，就睢山上道士黄阮丘丘与璜七物药，日服九丸。百日，病下如肝脾者数斗与老君黄庭经，令日读三过，通之，能思其意，如此，至武帝末故在焉。“又历世真仙体道通鉴卷九黄庭真人传云黄庭真人王探，字养伯，太原人也，常以朝元炼藏，吐故纳新为务仙人赵先生遂授以黄庭内修之诀及泽泻丸方。依按累月，顿觉神异，年九十一岁，以汉武帝元朔六年戊午正月，西灵金母遣仙官下迎授书为太极真人。汉武帝好神仙，故皆托之於武帝之世。如拂去其飘忽无据的仙气。联系东汉以还黄老道的迅速传播，以及东汉延熹八年公元165边韶奉桓帝之命作老子铭已有“出入丹庐，上下黄庭“等语之史实。可见当时丹庐、黄庭、道教、老子早已紧密联系在一起。缘此而来体味“黄庭内修诀“、“老君黄庭经“之名称，似乎不应该感到不可思议。降及汉末曹魏，张鲁统治汉中数十年，大行五斗米道。张亡后，诸祭酒不能统一於一人领导，遂有人申饬戒令，此即今见道藏所收正一法文天师教戒科经中的大道家教令，该教令作於公元255年，令有“何以想尔妙真，三灵七言“、“妙真自我所作，黄庭三灵七言，皆训喻本经，为道德之光华“诸语，此已足探知由“黄庭内修诀“到黄庭经的发展历程。

由大道家教令所述可以确信，公元255年，外景经已定型，并已作为天师道内部的教科书。而该年，被奉为上清第一代太师的魏夫人已3岁。夫人后为天师道祭酒，在上清派中的地位至关重要。许多文献的记载都从不同角度透露出夫人曾为黄庭作过注疏之类的传，故知内景经应是魏夫人所作或经其加工润饰而流传下来的。

黄庭经有诸多名家临本传世，如智永、欧阳询、虞世南、褚遂良、赵孟頫等，他们均从中探究王书的路数，得到美的启示。然而也有人认为小楷黄庭经笔法不类王羲之，因此亦有真伪之辨。黄庭经引，王羲之书，小楷，一百行。原本为黄素绢本，在宋代曾摹刻上石，有拓本流传。此帖其法极严，其气亦逸，有秀美开朗之意态。关于黄庭经，有一段传说山阴有一道士，欲得王羲之书法，因知其爱鹅成癖，所以特地准备了一笼又肥又大的白鹅，作为写经的报酬。王羲之见鹅欣然为道士写了半天的经文，高兴地“笼鹅而归“。原文载于南朝论书表，文中叙说王羲之所书为道、德之经，后因传之再三，就变成了黄庭经，因此，又俗称换鹅帖，无款，末署“永和十二年356五月“，现今留传的只是后世的摹刻本了。

黄庭经是道教上清派的重要经典，也被内丹家奉为内丹修炼的主要经典，属于洞玄部。现传黄庭经有黄庭外景玉经、黄庭内景玉经、黄庭中景玉经三种，因中经出现较晚，可以暂置不论。书中认为人体各处都有神仙，首次提出了三丹田的理论。介绍了许多存思观想的方法。关于内外经的作者、成书年代及其相互关系，向来有多种说法。

黄庭经是中国道教重要的经典，它包括黄庭外景经和黄庭内景经，统称黄庭经。传说是西晋王朝公元265317年时天师道著名的女道士魏华存创作的。据考证应是男仙所著。其在中医理论的基础上结合解剖学以言养生，是医学史上不可多得的宝贵财产。但因其行文隐晦，多设喻，所以当时只在上层士人中流传。对后来的医药学，解剖学，养生学有巨大的影响与发展推动。

黄庭经其内容可以概括为

1重点论述的问题有强调吐纳行气;勤于咽津滓海时时保精、固精;永持恬淡无欲;巩固守一之法。

2论述长生久视之道，分别论述人体各主要器管的大略及其主要生理作用。为了修炼得法，又把人体分为上中下三部，每部有八景神镇守，合称二十四真神;人如果能调养真气，就能消除疾病，长生不老。

3阐述黄庭三宫及三丹田与养生的密切关系。看小说，630book.com

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