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第十八章 邪门的刺青（第1页）

二叔说我觉得不可能的意思，说实话我都不知道什么意思，都懵圈了。

二叔看着我迷茫的样子，又是微微一笑，从口袋里掏出那只纸人放在茶几上，然后用他那支金针开始指指点点。

我看了一会才猛然发现，二叔居然在用刺青的手法给纸人“纹身”！

他纹的这个图案是匹马，纸人体积很小，但二叔却没有半点马虎，纹的非常精致。只是我想了半天也没想出来，纹匹马在纸人身上是什么意思。

纹完之后，二叔又从随事的手提箱里拿出一只小瓶，用了些颜料上色。看那暗红的颜色，以及略带的一些腥味，我感觉好像是什么血晒干而得的。

做完这一切，二叔拿起纸人甩给我道：“好了，这次我帮你擦了屁股，下次你自己就要注意了，没了毫毛，你什么时候出事，我也不可能第一时间知道了。”

“知道了，二叔，这次真是太谢谢你了。”

“一家人不用这么客气，没准以后轮到你帮我了，傻侄子，你记住这世上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨，当别人对你施以恩惠的时候，你就要好好考虑一下，是不是太子丹对荆珂的那种好了。无条件对你好的，只有父母长辈。”

二叔说着拍了拍我的肩膀，语重心长的说道：“以后的路还靠你自己走，凡事要多考虑，不要冲动。”

“知道了，二叔。”

听了二叔的教诲，我一点没有平时听老妈唠叨的感觉，只觉得句句都是金玉良言。

不过我看着手里拿的纸人，心里还是有点异样，也不能说是怀疑吧，最多就是好奇。爷爷传我的刺青手法，难道还可以用在纸人这种死物上？而且纹匹马是什么意思？纸是草桨做的，难道意味着草尼玛？

于是我把心里的疑问提了出来。

二叔嘴角露出一丝神秘的笑容，不无讽刺地说道：“那老头既然教了你，就应该教全套，这纸人能这么灵验，主要是有人附了一丝残魂在上面，我看似纹在纸人上，其实跟纹在他身上没什么区别。在这纸人被我收服的时候，那人就应该知道自己的命运了。”

看着我一头雾水的样子，二叔补充说道：“那老头是不是跟你讲，每次帮人纹身都需要生辰八字？”

见我点头称是，二叔继续说：“其实纹身也并不需要生辰八字，八字至阴至阳的人，毕竟是少数。只不过生辰八字在我们手里，才不怕有了刺青之后，反过来对我们不利，一些后手都是必须要留的。有了生辰八字我们可以做很多文章，只有生辰八字就能随便反制，何况一丝残魂呢？”

接着二叔给我科普了很多我们这行的小知识。

比如在古代，我们这行叫纹花秀，从盛唐开始流行，在北宋达到顶盛。梁山好汉多有人拥有一身漂亮的花秀，比如花和尚鲁智深，之所以智清长老对他另眼相看，就是因为他背后纹着韦驼使者。

没有佛性，韦驼可轻易不会上身。有韦驼者趋邪避凶，力大无穷。

再如九纹龙史进，没纹身事，不过是花拳绣腿的土财主家的少爷。王进帮他纹了九条龙之后才一飞冲天。

至于燕青，纹的是莲花，七窍玲珑，最善解人心，连皇帝的女人李师师，也是一见倾心。

明太祖朱元璋，明教出身，纹未来佛弥勒，最终把蒙古人赶回大漠，重建汉人江山。不过朱元璋当了皇帝，却对我们家族大加屠杀，导致先祖不得不隐姓埋名才保留一支血脉。

白莲教就是分支之一，终明一朝都在和朝庭对抗。在明反明，在清反清，本行转入地下，纹花秀也改名为刺青，混杂于仅仅纹秀图案并没有实际功效的匠人之中。

到了大清朝，萨满教盛行，明里暗里又和巫术对抗。

二叔说了一大通，最后指着我手里的纸人道：“这就是萨满教里傀儡术的一种，杀人于无形，非常狠毒，西太宫慈禧就曾用它来给慈安以及光绪帝下毒。就算识破，空有个纸人，你也拿幕后人毫无办法，不过遇到本门，他们算是遇上克星了。”

听了二叔一番话，我算是对本门渊缘有了一些浅薄的了解。不过我还是想不通，在纸人纹了匹马，是什么意思。

二叔拍拍我的肩膀道：“不要因为自己粗通了些皮毛就得意忘形，学海无涯，本门的东西博大精深，这匹马并不是寻常的马，你看到它眼下有一颗痣没有？”

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