手机浏览器扫描二维码访问
精舍道场
在佛教最初创始时,主要过云游天下、居无定所的清苦生活,以乞食果腹,在树下安睡。但是,随着佛教影响的日渐扩大,僧人说法和居住的寺庙就出现了。
释迦牟尼创立佛教后不久,在他成道的摩竭陀国,一位名叫迦兰陀的长者将自己的竹林奉献给他;后来,频婆娑罗王在这个竹林里为释迦牟尼建立一个道场,称“竹园精舍”。释迦牟尼生前多在这里传道。之后,在释迦牟尼经常去传道的舍卫城,富商购买了祗陀太子的花园,并赠与佛作为传道的场所,称“祗园精舍”。这两处精舍是佛教最早的寺院。从佛书的记载知道,这些精舍的规模十分宏大。据唐代僧人道宣记载:祗园精舍占地80顷,东西近10里,南北700余步,有120个院落。它有三个大门,总分东西两大院。西院是僧佛居住的地方,称“道场”。这个院子有三重高墙,四面墙上都雕出神龛,里面有力士鬼神等的雕像。东院是其他诸佛、其他菩萨、比丘、比丘尼、居士居住的地方,也是僧众的生活区,有净厨、井亭、饭食库等。寺院中不仅设备俱全,而且重台楼阁,朱粉相映,十分壮丽。
在古代印度,随着佛教的发展,寺院日渐增多。据《大唐西域记》载:在唐玄奘时代的印度,佛教寺院随处可见。仅摩竭陀国就有寺50余所。著名的那烂陀寺,位于摩竭陀国首都王舍城北,“历代兴建,穷壮极丽”,“僧徒数千,游学名僧,通数将万”。《(释迦方志》)据说那烂陀寺“周围四十八里,九寺一门”。这表明,僧人把寺院作为居住和传道的地方,自佛教创立初的印度就已开始。
佛教传入我国后,最初是以洛阳为传播中心。一些外籍僧人应邀来华,是作为宾客受到接待的。因而从一开始就有固定的住所,称“寺”。
“寺”这个词并不是从印度传来的,而是中国固有的一个名词。自汉代以来,三公大臣的官邸很多称为“寺”。比如大理寺、太常寺等等。因此,“寺”在古代中国的原意就是官舍、官署。
据说,摄摩腾和竺法兰因是最早来华的天竺僧人,因此开始被安置在专门接待四夷远国来客的鸿胪寺。后来,汉明帝在洛阳西雍门外为他们建造了“精舍”,让他们安住。他们为了表示不忘本,就将这个精舍称为“寺”,并起了一个名字,叫“白马寺”。因此,相传洛阳白马寺是中国最早的一座佛教寺院。
据说,白马寺模仿印度祗园精舍,规模很大。寺中有塔,殿内有壁画。摄摩腾和竺法兰因两人在此译出了《四十二章经》,这是最早的一部汉译佛经。寺门两旁有摄摩腾、竺法兰因的墓塔。另外,寺院的东面有齐云塔,是后唐时建造的一座木制9层塔。宋代靖康之乱时毁于战火。清代重建,现在还保存着,是一座13层的砖塔。
白马寺年代久远,数次毁于兵灾,也曾多次重建。白马寺是北朝佛教中心,常住僧人多达千人,历代有不少名僧都曾在此居住、传道、译经。如曹魏时的康僧铠、昙谛、白延,西晋的竺法护,北魏的昙摩流支、佛陀扇多,唐代的佛陀多罗等高僧,都曾在本寺译经。
白马寺原来建筑雄伟,今天仅保存了天王殿、大雄殿、接引殿等建筑。所藏唐代经幢、元代碑刻都有较高的艺术价值。原有的石刻弥勒像已被盗往美国。1928年,寺为军阀冯玉祥所毁。1931年,由上海杜月笙、戴季陶等人出资重建。建国以后,寺院殿堂多次维修,已成为中原佛教圣地。
寺院别称
佛教寺院在中国的名称很多,如伽蓝、招提、道场、阿兰若、梵刹、庵堂、丛林等等。
伽蓝,是梵文的音译,意译是众园、僧院。意思是能生长道芽圣果的地方,是建筑完备的佛教寺院的统称。
招提,也来自梵文,意译四方、四方僧房等,指来自四方的僧众都可住宿的僧房,为僧众共有。在唐代,招提又被作为小寺的别称。
道场,也是来自印度的一个翻译名词。又称“菩提道场”。原指佛成道的地方,即今印度的菩提伽耶,后来则泛指一切佛僧修道的地方,不问有无殿宇堂舍。佛教传入中国后,道场则变成佛寺的别称。隋炀帝时曾敕令天下一切寺院一律改称道场,把建立在皇宫内的佛龛及其他佛事活动的场所称“内道场”。不过要指出,佛教四大名山也称“四大道场”,分别被认为是普贤、文殊、观音、地藏四大菩萨修行之处,而不特指某一座寺院。
阿兰若,也是梵文音译。意译是远离闹市人群的地方。佛教有三种阿兰若,一是达磨阿兰若,即菩提道场;二是摩登伽阿兰若,指坟地及远离村落的地方;三是檀陀伽阿兰若,指没有人烟的荒漠。《聊斋志异》的《小倩》一篇,书生宁采臣居住在“兰若寺”,而遇见女鬼聂小倩。这里的“兰若”无疑是靠近坟地的意思。唐代,“寺”一般指大寺,而“招提”、“兰若”都指小寺。
梵刹,“梵”的意思是清净,“刹”的意思是地方、国土。后来,把寺庙前面的幡柱称刹,或把寺塔顶端的轮盖称“金刹”。它们都是寺院的最高建筑,是寺院的标志,佛寺也因此被称为梵刹、金刹等,而把比较古老的佛寺称“古刹”,禅寺称“禅刹”等。
丛林,一般指禅宗佛教寺院。喻禅宗僧众集中相聚一处,如同众树成林一样;又取草木生长不乱的意思,比喻禅寺法规严密。丛林制度始于唐代中叶,至宋代臻于完备。在宋代,禅宗寺院大体形成为三种格式。一是“甲乙徒弟院”,又称“子孙丛林”、“法门丛林”。这种禅院以住持僧的世袭制为特点,即住持由本门弟子按僧龄长短继承。这种寺院的财产不是天下众僧共有,而是本门禅寺的私产。二是“十方住持院”,这种寺的住持由众僧在官府的监督下选举产生,由天下高僧大德中选合适者担任,可容纳十方僧众来住。三是“敕差住持院”,这种寺院的住持由朝廷任命,并给寺牒,故又称“给牒院”。
中国佛教寺院的名称,如果依据《大宋僧史略》又可分为六种,即窟、院、林、庙、兰若、普通。窟,指依山凿石,形成洞窟,内按佛像,并立僧房,形成一座佛寺。如我国著名的敦煌莫高窟、大同云冈石窟、洛阳龙门石窟等等。院,原指有围墙的官宅。唐初,玄奘在大慈恩寺建翻经院,开佛寺称院之始。宋代,福州有东禅等寺院,湖州有资福禅院等。这些佛寺内均进行过佛教大藏经的雕造可见它的规模很大。此外,中国佛寺还有尼寺和僧寺的区分,尼寺一般称“庵”。
如果按照寺院所属的佛教宗派来划分,寺院的类别又分为以下几种:
(1)讲寺——属天台宗。如天台山的国清讲寺、高明讲寺和南京的鸡鸣讲寺。
(2)禅寺——属禅宗。如武汉的归元禅寺、宝通禅寺和上海的玉佛禅寺以及杭州的云林禅寺(灵隐寺)等。
(3)净寺——属净土宗。如南京的三昧净寺。
(4)律寺——属律宗。如苏州西园的戒幢律寺、南京的古林律寺、妙悟律院、杭州的昭庆律寺等。
(5)教寺——宗属不详。如松江的圣兴教寺、长安兴教寺等。
褪尽奢华
中国佛教寺院从一开始就形成了一种传统的宫殿式建筑,崇尚繁华。《洛阳伽蓝记》记述的永宁寺就是一例。这个寺位于洛阳市中,寺中有塔,“高九十丈”,百里之外能“遥见之”;塔上有金铃5400枚,昼夜和鸣,声闻10里之外。塔北有一所佛殿,里面有金像、绣珠像近20尊,做工奇巧。寺中还有僧房楼观100多间,雕梁粉壁,重门高墙,蔚为壮观。可以说,除了寺中的塔外,永宁寺简直是当时皇宫的再造。
在唐朝,由于得到最高统治者的支持,寺院的建造都极尽奢华。当时的佛寺一般包括七种基本建筑:(1)佛塔,安放佛舍利及其他圣物处;(2)佛殿,供奉佛、菩萨的殿堂,为寺庙的中心建筑;(3)讲堂,或称“法堂”,是讲经说法的地方;(4)钟楼;(5)鼓楼,钟楼、鼓楼是悬挂钟鼓的楼阁,僧人的各项事务均以钟鼓声为号;(6)僧房,僧人的宿舍;(7)斋堂,用餐处。这七种格局被称为“七堂伽蓝”。
无产者如何成为有产者 重生之毒爱你一人 邪魅恶少狠狠爱 红军不怕远征难 卿本佳人侬本多情 围城不危 妾色撩人 纯情丫头甜蜜蜜 嫡女有毒:盛宠蛇蝎妃 悍妇之盛世田园 穿越之契约皇后很无礼 我在古代皇宫混 极品婚恋:老公大人别使坏 霸道少爷的倔丫头 无良宝宝腹黑妻 邪魅总裁独宠成瘾 扑倒大Boss 异界兑换狂人 第一弃后 说话到位事半功倍
天下是汉人的,你们想要就出去抢,别特么在中原大地得瑟。一部我心中的赵云,请不要用演义和历史来横加指责,一本小说而已。...
2019年2月份已完结如果他们也有朋友圈 大魔王樯橹灰飞烟灭,这天下终究如我所愿。千里江山图jpg 冯妙君日常任务阻挠冤家称霸天下...
...
起点最纯粹的星战小说,没有超能力,没有魔法斗气,没有肉身直入虚空的强横身躯。这里只有勇敢的士兵,坚强的战士,机智的军人和荡气回肠的铁血军魂。一部由士兵到将军的传奇,一部征服星河的史诗。人类由陆地走向海洋,由海洋走向天空,也必将走出地球,走出太阳系,走向神秘而未知的广阔星空。地球是人类的摇篮,但人类不可能永远被束缚在摇篮里。伟大的航天先驱者康斯坦丁齐奥尔科夫斯基...
被暗恋了两年的女神骗到了窝点以后,我不断的伪装着自己,尝试了千百种方法,只为逃离这个暗无天日的鬼地方...
呆萌学霸其实我一直暗恋你同桌。花花恶少你太入戏了。薄幸王爷保孩子。抖抬走,赏你们了。撒旦总裁上来,自己动。魔鬼校董看什么看,嘴张开。神族老大拿掉呗。反派本宫本就凉薄好吗。з」∠摔!作为一个万年女配,安可的剧本永远是ㄒ,安可阅男无数,以女配的各种死法来看,天下男主无一不渣!偶然间,安可闯入一个逆天系统,在系统中,她可以任意修改剧本,万年女配翻身做女王,渣男变得服服帖帖,圣母女主且滚且珍惜!o主高冷,无穿,系统2主角是一长相普通扮什么像什么的姐3其实是一篇吐槽文4辣讽欢脱淡淡凉薄脑版本较低会死机所以每次只能努力填好一个坑好啦,( ̄︶ ̄)↗从现在开始,万年配逆天系统开启。叮传出了好远好远的回声哦,让我们一起,旅途愉快!公告本文将于11月29日入V,入ampgt...