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韦驮是地道的中国武将打扮。金盔金甲,手持金刚杵,年轻英俊,威风凛凛,很像是赵云、马超一类的勇将。一般有两种姿势。一种是双手合十,杵横在手腕上,直挺挺地站立。韦驮这种姿势其实是向游方和尚发出讯号:只要来到我寺,就少不了你吃的。行脚僧们只要看见韦驮合掌横杵,都会大喜一番,然后大摇大摆进去白吃白住。韦驮还有一种姿势,一只手握住杵柄,杵头插在地上;另一只手叉腰。这种样子就表示不愿接待过往僧人。云游的和尚看到此番情景,恐怕是要斟酌一番了。
大雄宝殿
大雄宝殿是寺院的正殿,或称大殿,一般是一座寺院最雄伟的建筑物。大雄是佛的一种尊号,表明佛是能降伏一切魔障的伟大英雄。
大殿中所供佛像的设置历代有所不同。
唐朝的格式一般是这样:主佛像共有五尊,正当中当然是如来佛(释迦牟尼);如来的左边是弥勒佛,右边是阿弥陀佛;而最左是普贤菩萨,最右边是观音。五台山佛光寺大殿就是这种格局。
宋代以后,较大的佛殿常供三尊佛像,所谓三佛同殿,不过三佛的次序常常不同。有的以弥勒佛为中心,如来、阿弥陀二佛位于左右;也有的以如来佛为中心,阿弥陀、弥勒位于左右,还有的,如来佛的左边坐的是药师佛而不是阿弥陀佛……
元代的大寺多有前后两座佛殿。前殿供奉三世佛,也就是燃灯佛(过去佛)、释迦佛(现在佛)、弥勒佛(未来佛)。后殿常塑五智如来像。
明代以后,佛殿的塑像规范逐渐统一。一般是供奉一尊或三尊主像。供奉一尊佛像的,多供奉释迦牟尼佛,有坐像、立像和卧像,以坐像居多数。坐像的坐法是结跏趺坐,也就是盘腿而坐,两足背交叉放在左右大腿上。释迦佛坐像有两种姿势:一种是左手横放在左足上,右手直伸下垂,称成道相;另一种是左手放在右足上,右手向上屈指作环状,这是释迦牟尼的说法相。立像一般的姿势是左手下垂,右手屈臂向上伸,称旃檀佛像。卧像的姿势是作卧睡状,两腿直伸,左臂平放腿上,右臂弯曲托着头部,这是佛陀涅槃前向弟子们嘱咐后事时的形象。在净土宗的寺院中,大雄宝殿内有时只供阿弥陀佛,多为立像,右手下垂,左手当胸,掌中有金色莲台,称为接引相。释迦牟尼佛像的两侧,有时还有他两个弟子——迦叶和阿难的塑像。
规模较大的大雄宝殿常供三尊佛像:释迦,药师,弥陀。这三位佛统称为“横三世佛”。要注意的是,这里的“世”是指同时存在的三个空间世界,横三世佛就是分别作为中、东、西三个世界教主的佛。在安排时,正中为掌管我们所在的中间娑婆世界的释迦牟尼佛;右边为掌管西方极乐世界的阿弥陀佛;右边为掌管东方净琉璃世界的药师佛。
还有的在佛殿供奉“三身佛”,也就是释迦牟尼的三种化身。在排列时,中间是法身佛,名叫毗卢遮那佛,实际上就是人格化的佛法;左边为报身佛,名叫卢舍那佛,表示功德圆满、能显现出佛境的智慧的佛身;右侧为应身佛,名叫释迦牟尼佛或释迦文佛,是为度化众生而显现的佛身。
当然,也有一些佛殿供奉“竖三世佛”,这里的“世”是指因果轮回迁流不止的个体存在的时间。三世为过去、现在、未来。在安排时,正中为现在佛释迦牟尼佛,左侧为过去佛燃灯佛,右侧为未来佛弥勒佛。
在佛背后,通常设观音像,手持杨柳枝、净水瓶,站立在普陀洛伽山海之中,旁边塑有善财童子和龙女。也有的塑有文殊、普贤、观音三位菩萨像。其他佛
佛寺的殿堂相当复杂。首先说山门,明代,有些寺院在山门内有一座金刚殿,塑两座金刚力士的像,称为“二王”。后来,这两位金刚就直接塑在山门两侧,不另外设殿了。
在山门和天王殿间的两侧是钟鼓楼,晨钟暮鼓,安排着僧人们一天的生活。在天王殿和大雄宝殿的两侧是东西两座配殿。东边的配殿是伽蓝堂。伽蓝即寺院,伽蓝神也就是守护寺院土地的守护神,一般供奉的是最初施造祗园精舍的给孤独长者,祗陀太子和他的父亲波斯匿王三尊塑像。但是,天台宗供奉的伽蓝神是三国时代的关羽。这是根据天台宗智者大师别传记载,智者在荆州玉泉山坐禅时遭猛兽袭击,关羽显圣护卫,得以脱险。
西边的配殿是祖师堂。一般禅宗寺院,以达摩、慧能为祖师,马祖道一首创丛林(禅宗寺院),而百丈怀海订立了禅寺的各种规范制度。因此,这祖师堂一般中间供奉禅宗始祖达摩,左边是六祖慧能或马祖,右边是百丈怀海。
法堂(讲堂)是高僧演说佛法、僧众们皈依受戒的地方。它在佛寺中是仅次于大雄宝殿的主要建筑,一般位于大雄宝殿后面。堂中设立高台,称为法座,或称狮子座,这是法师讲经的座位。法座后常常挂狮子图来象征佛的说法。法堂前设有讲台,台上供小佛坐像象征听法诸神。台下设香案两侧有听法的坐席。法堂里要陈设大鼓和法钟(左钟右鼓),在法师上堂说法时要击鼓鸣钟。
禅堂也叫云堂、僧堂,按《百丈清规》制定禅僧要在这里昼夜修行,无论职位高低,按僧人的法腊(受戒年龄)依次安排。堂中悬挂圣僧像。现在大多寺院的禅堂和法堂已经合并。
此外,还有安置遗骨的舍利殿;收藏经书的藏经阁以及僧人居住的寮舍、客堂、斋堂等多种建筑,一座寺院就是这样一座“院中有院”的建筑群体。
位于北京鼓楼西大街鸭儿胡同内,北京佛教协会所在地的广化寺就是这样一座具有典型意义的寺院。该寺分中、东、西三大院。中院是寺院的主体,进入山门两侧是钟楼和鼓楼,往前是天王殿;天王殿后是大雄宝殿,其间两侧伽蓝殿和祖师堂相对;在大雄宝殿后是两层的藏经楼,其间两侧是首座寮和维那寮。以上是广化寺的主体部分,形成一个长方形的院落。在中院东则是由戒坛、斋堂、学戒堂、引礼寮等组成的多重的四合院,在中院以西是西院,包括大悲坛、祖堂、法堂、方丈院、退居寮等多重院落。全寺占地13858。7平方米,有各种殿堂329间。可谓首都的一座佛教巨刹,也是中国佛寺具有代表性的一所建筑。
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