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并没有思考多久,崔志勋倒是很快就像好了对策,直接开口道:
“怎么会!别的孩子有的以后我们的宝宝都会有的,你相信我....”
Sana的担心崔志勋倒是能理解,但是他不会一直让自己的孩子做个见不得光的私生子的。
以后如果真的有了孩子,等到时机合适,他不会真的让他或者说她一直见不得光的。
而是会正大光明的告诉所有人,这是他崔志勋的孩子。
即便的确是私生子,但是也是他的孩子,是可以入崔家族谱的那种。
到时候即便外界对此反应如何,实际上他都根本不在乎。
(防盗章,晚点改。)
今年初,盘踞网络作家富豪榜榜首近十年的唐家三少遇到件糟心事!
在出席自己的新书发布会时,他对媒体发表了自己对网络文学市场发展前景的观点:“免费阅读应该是未来的趋势,我认为未来的内容就应该是免费的,所有付费的可能都在内容的增值上,就是我们所说的多版权运营上。”
此番言论一出,即在网文作者中引起了巨大的反弹,一时间口诛笔伐者众,将唐家三少推到了网络文学免费和付费之争的风口浪尖。
在知乎,“如何看待唐家三少支持网文免费论?”的提问一度被顶到了热门问题的TOP5;而在网文作家的大本营龙空论坛,更是像滚油里溅入了凉水,舆论一下子到了无法控制的地步。甚至有作者制作发布唐家三少的遗照并极尽辱骂,以至于龙空论坛不得不以官方形式号召大家理性讨论。
事实上,“唐家三少事件”只是今年网络文学免费与付费之争越演越烈的一个表象,而这一场颠覆网文江湖格局的运动起势于去年年中,至今整好一年!
网文江湖二十年,是一部激烈的书剑恩仇录。在江湖动荡里,难有安稳之时,除非后生里有奇人异士,才能重写江湖格局。
说到底,网文江湖二十年风雨飘摇,不在于而今的格局到底是免费还是付费,而是在于一个流动的内容生态体系有没有被建成,一个真正能满足读者需求的阅读平台有没有走到台前。
当技术成为底层驱动,去改善读者的阅读体验,当读者真正迎来「书找人」个性化的阅读时代时,就像当年的拼多多横空出世,这个江湖格局不可能不被撼动。
尤其是,当后来者以更大的野心和更长远的目光去布局未来时,网文江湖的战鼓,恐怕又一次要被敲响了。
先帝开创的大业未完成一半却中途去世了。现在天下分为三国,蜀汉国力薄弱,处境艰难。这确实是国家危急存亡的时期啊。不过宫廷里侍从护卫的官员不懈怠,战场上忠诚有志的将士们奋不顾身,大概是他们追念先帝对他们的特别的知遇之恩(作战的原因),想要报答在陛下您身上。(陛下)你实在应该扩大圣明的听闻,来发扬光大先帝遗留下来的美德,振奋有远大志向的人的志气,不应当随便看轻自己,说不恰当的话,以致于堵塞人们忠心地进行规劝的言路。皇宫中和朝廷里的大臣,本都是一个整体,奖惩功过,不应有所不同。如有作恶违法的人,或行为忠善的人,都应该交给主管官吏评定对他们的惩奖,以显示陛下处理国事的公正严明,而不应当有偏袒和私心,使宫内和朝廷奖罚方法不同。侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等人,都是善良诚实、心志忠贞纯洁的人,他们的志向和心思忠诚无二。因此先帝选拔他们留给陛下。我认为宫中之事,无论事情大小,都拿来跟他商讨,这样以后再去实施,一定能够弥补缺点和疏漏之处。得到更多的好处。将军向宠,性格和品行善良公正,精通军事,从前任用时,先帝称赞他很有才能,因此众人商议推举他做中部督。我认为禁军营中的事,都拿来跟他商讨,就一定能使军队团结一心,不同才能的人各得其所。亲近贤臣,疏远小人,这是前汉所以兴盛的原因;亲近小人,疏远贤臣,这是后汉之所以衰败的原因。先帝在世的时候,拜访我,征询我对时局大事的意见,我因此十分感动,就答应为先帝奔走效劳。后来遇到兵败,在兵败的时候接受任务,形势危急之时奉命出使,从这以来二十一年了。先帝知道我做事小心谨慎,所以临终时把国家大事托付给我。接受遗命以来,我日夜忧虑叹息,只怕先帝托付给我的大任不能实现,以致损伤先帝的知人之明,所以我五月渡过泸水,深入到人烟稀少的地方。现在南方已经平定,兵员装备已经充足,应当激励将领士兵,平定中原,希望用尽我平庸的才能,铲除奸邪凶恶的敌人,兴复汉室的任务托付给我,返还旧都.这是我用以报答先帝尽忠陛下的职责。至于处理事务,斟酌情理,毫无保留地贡献忠言,那是郭攸之、费祎、董允的责任。希望陛下能够把讨伐曹魏,兴复汉室的任务托付给我,若不能完成,就治我的罪,(从而)用来告慰先帝的在天之灵。如果没有振兴圣德的建议,那就责备郭攸之、费祎、董允等人的怠慢。长恨绵绵无绝期,长恨歌,歌艺勇志。来揭示他们的过失;陛下也应自行谋划,毫无保留地进献忠诚的建议,采纳正确的言论,深切追念先帝临终留下的教诲。我感激不尽。今天(我)将要告别陛下远行了,面对这份奏表禁不住热泪纵横,也不知说了些什么。
《出师表》以恳切的言辞,针对当时的局势,反复劝勉刘禅要继承先主刘备的遗志,开张圣听,赏罚严明,亲贤远佞,以完成“兴复汉室”的大业,表现了诸葛亮“北定中原”的坚强意志和对蜀汉忠贞不二的品格。
此文的语言最显著的特点是率直质朴,表现恳切忠贞的感情。前人特别指出在六百余字的篇幅里,先后十三次提及“先帝”,七次提到“陛下”。“报先帝”“忠陛下”思想贯穿全文,处处不忘先帝“遗德”“遗诏”,处处为后主着想,期望他成就先帝未竟的“兴复汉室”的大业。全文既不借助于华丽的辞藻,又不引用古老的典故,每句话不失臣子的身份,也切合长辈的口吻。清朝丘维屏说“武侯在国,目睹后主听用嬖昵小人,或难于进言,或言之不省,借出师时叮咛痛切言之。”屈原是在遭谗毁、被放逐的处境中写出《离骚》的,因而采取幽隐诡幻的表现手法。诸葛亮处境跟屈原正相反,但《出师表》感情充沛的特点和所表达的忠君爱国之情却是一脉相通的,率直质朴的语言形式是和文章的思想内容统一的。此文多以四字句行文,还有一些整齐工稳的排比对偶句式,如“侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外”、“苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯”、“受任于败军之际,奉命于危难之间”,体现了东汉末年骈体文开始兴起的时代风尚。
人之初,性本善。性相近,习相远。
苟不教,性乃迁。教之道,贵以专。
昔孟母,择邻处。子不学,断机杼。
汉皇重色思倾国,御宇多年求不得。
杨家有女初长成,养在深闺人未识。
天生丽质难自弃,一朝选在君王侧。
回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色。
春寒赐浴华清池,温泉水滑洗凝脂。
侍儿扶起娇无力,始是新承恩泽时。
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