她似乎都能想象到,顾恪与小萍儿坐在火塘闲谈,一人看书一人刺绣。
又或者外出,一人驾船一人操网。
不然就是在屋外一人种田一人喂养家畜。
换成自己……呃,好像都不会,大概只能让某人一人包办,她负责在旁观看了。
强行上手,那不是帮忙,而是捣蛋。
坐了没一会儿,大小姐半推半就地被小满拉出去了。
甫一出门,两人就抬起那个扳罾,飞快溜到了小渔船上。
将它卡入船尾延伸的吊杆,小渔船就被包裹在了血气光华中,嗖地一声窜走了。
还留在屋里的人都一副不出所料的样子。
为了生活而干活确实不好玩,但玩乐性质的干活却总是很有趣。
就像顾恪和小满都不介意渔网是否破损,以及多次受潮后的腐坏。
大小姐和小满也不担心打不起来鱼就要饿肚子。
柏素清很习惯北海别府,感觉与最初的玉龙山谷颇为相似,朴素又舒适,最适合休憩。
遂懒洋洋地占据了最习惯的摇椅,拿着一大杯珍珠奶茶滋遛滋遛地吸着,再偶尔咬上一口微咸的千层小酥饼。
手上翻着一本《神农与我祖母二三事》的话本,感觉不要太惬意。
这本话本算是野史,不过讲述的主要是一名出身农家的女孩,遭遇天变后,阴差阳错,开始行侠仗义。
最后得遇神农,因其侠肝义胆,打动神农,亲传一门上品武学,成功晋升第三轮强者的故事。
所以其中的神农,角色定位是不折不扣的老爷爷角色。
这道理就像萧炎不会与戒指老爷爷谈恋爱一样,没那设定。
当然,仙山对这种民间小故事从来都不管的,除非宣扬血祭之类的情节。
毕竟在大武,喜欢把人类当血食的那都是妖诡。
把仙山说成喜食人血肉的存在,必然其心可诛。
而且随着四大老祖化身奇境的消息传开,如今大武就特别流行这种“热血练功流”的话本。
很大原因也是大武人对四大老祖“离开”的不舍。
或许大多数人并不清楚自己心底的想法,但不妨碍他们喜欢看这种话本。
每当说书人讲到老祖出现,拂顶授武的情节,那必是听众们注意力最集中的时刻。
四大仙姑的出场也不少,只是不如四大老祖那么热门——其实是众女不再动用原本的角色卡公开露面而已。
大多数时候,她们都会用其它角色卡在大武各处活动,远比以往出摊频繁,只是无人能再认出。
顾恪偷懒,找了本《青之仙路》扣在脸上,打盹养神去也。
这话本乃是讲述某位将军遭遇妖物攻城,临危之际青大人一剑西来,毙杀群妖。
逃得一命的将军大彻大悟,誓要成为一名庇护黎庶的武圣。
凭借青大人留下的宝药、武学,他果然成功,成为了一名武尊,并且正在朝着武圣努力。
就这内容,顾恪一看便猜到是根据当初千泉城守将“改编”的。
那个守将叫魏忠德,如今确实是八转武尊。
可惜以这人的性格,以及身上的天地铭感浓郁程度,想晋升武圣得看天意——必须是类似三次天变这种,让晋升要求大幅度降低才行。
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